陈其泰先生曾受教陈寅恪弟子刘节先生、师从史学大家白寿彝先生，主要在先秦两汉史学、清代及近代学术史、20世纪中国史学领域耕耘，《陈其泰史学萃编》是他三十余年勤勤恳恳治学的结晶。 全书从文化视角研究史学。中国古代史学高度发达，但以往对史家、史著的研究，却容易局限于单学科的范围之内。陈其泰先生跳出这种窠臼，认识到历史学的发展与文化学和其他学科有多向性的联系，将 史学 与 文化 作互动考察，通过更加准确评价优秀史家、史著的成就，增加我们对中国优秀文化传统丰富蕴涵的了解。《史学与中国文化传统》《史学与民族精神》《再建丰碑 班固与 汉书 》《学术史沉思录》等书，对于《史记》《汉书》《史通》《文史通义》，以及《春秋》《左传》《日知录》，乾嘉考史三大家钱大昕、王鸣盛、赵翼及龚自珍、魏源、崔述等名著、名
体大思精，史料翔实，论证严密，阐述全面，为中国史学史研究者书目。
陈其泰先生曾受教陈寅恪弟子刘节先生、师从史学大家白寿彝先生，主要在先秦两汉史学、清代及近代学术史、20世纪中国史学领域耕耘，《陈其泰史学萃编》是他三十余年勤勤恳恳治学的结晶。 全书从文化视角研究史学。中国古代史学高度发达，但以往对史家、史著的研究，却容易局限于单学科的范围之内。陈其泰先生跳出这种窠臼，认识到历史学的发展与文化学和其他学科有多向性的联系，将 史学 与 文化 作互动考察，通过更加准确评价优秀史家、史著的成就，增加我们对中国优秀文化传统丰富蕴涵的了解。《史学与中国文化传统》《史学与民族精神》《再建丰碑 班固与 汉书 》《学术史沉思录》等书，对于《史记》《汉书》《史通》《文史通义》，以及《春秋》《左传》《日知录》，乾嘉考史三大家钱大昕、王鸣盛、赵翼及龚自珍、魏源、崔述等名著、名
人物志卷（上下）为北京师范大学历史学院编选的《史学史研究文选》丛书中的二种，丛书还包括《史学理论》《中国近现代史学》、《外国史学》和《中国古代史学》（上、下卷），共7卷，展示了五十五年来史学理论与史学史研究的主要成果，反映了史学理论与史学史研究的理论探索历程。汇集了白寿彝、杨向奎、翦伯赞、史念海、侯外庐、任继愈、李学勤等史学大家的名篇，是一部重要的史学门图书。 与其他卷相比，人物志卷侧重于展现人物风采，其阐述历史观的方式也更为多样化，有对话也有学者自述，行文明快、活泼，极具可读性。
１９０２ 年， 梁启超撰 《 新史学》 ， 是近代史学演的又一次质的飞跃， 以激烈地批判旧史， 宣告从理论到方法迥然不同的新史学时代的到来。 继其后， 夏曾佑撰成的使人 一新耳目 的通史著作， 梁启超后期有关历史理论和学术史的著作， 王国维的考史成就， 古史辨 派破旧的权威， 抨了自古相传的古史系统，陈寅恪对中古历史文化的研究， 陈垣在文献学、 宗教史等领域的成就， 都是新史学的发展。 新史学的倡导和发展构成近代史学的第二个大阶段。 陈寅恪、 陈垣的一些有名著作虽写于三四十年代， 但他们这些成就也可归到这一阶段叙述。 《 新史学》 对旧史行了激烈的批判， 其理论基础是国民意识和化观念。 《 新史学》 宗明义标明史学的地位和作用， 要求史学必须增长国民意识和激发爱国精神。 而旧史则站在国民的对立面 为封建君主、
人物志卷（上下）为北京师范大学历史学院编选的《史学史研究文选》丛书中的二种，丛书还包括《史学理论》《中国近现代史学》、《外国史学》和《中国古代史学》（上、下卷），共7卷，展示了五十五年来史学理论与史学史研究的主要成果，反映了史学理论与史学史研究的理论探索历程。汇集了白寿彝、杨向奎、翦伯赞、史念海、侯外庐、任继愈、李学勤等史学大家的名篇，是一部重要的史学门图书。 与其他卷相比，人物志卷侧重于展现人物风采，其阐述历史观的方式也更为多样化，有对话也有学者自述，行文明快、活泼，极具可读性。
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