战国策(全新精编精校修订)(国学大书院)(一部国学体史学著作，研究战国历史的重要典籍，记述游说之士的政治主张和言行策略的
畅销12年现重新修订，精心注释与校译，口轻型内文纸，轻薄环保又护眼，搭配国学，相得益彰。
《礼记》亦称《小戴礼记》或《小戴记》，凡四十九篇，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。本书内容既有教人君处事、说话所应有的态度；也有教人当谦谨节俭；还有教人坐、立的仪态及礼俗之所宜等，相信读者在今天读来也能获益。
战国时代是中国历史上的重大变革时期，连年合纵连横的兼并战争，直到秦完成统一，百家争鸣，英才辈出，政经科技和学术文化等各方面，都有重大创新与发展。战国时代，变革了古代贵族统治的礼制，创了秦、汉以後统一的局面。对此後二千多年，甚至直到今日的我国文化历史，影响远大。 然而，欲作战国史的深研究，却有实质上的困难。秦始皇焚书坑儒的结果，造成现存史料残缺散佚，年代紊乱，真伪混杂。作为战国时代主要史料的《史记》和《战国策》二书，对于战国史事的叙述都很紊乱，许多重要历史事件连年代也混乱不清，甚至有些历史人物生存年代也有分歧的记载，因此，史料的整理与考订是非常必要的。 杨宽先生广采历代传世文献，近年文物考古中发掘出的简书、帛书、铜器铭文以及石刻资料，及晚近研究成果，对战国时代各国重要史事作全面
作为一位经历异常丰富且在特殊时期担任特殊要职的人物，康拉德 阿登纳不仅对德国而且对整个欧洲都有重要有持久的影响。有评论称 以他的铁肩支撑危局，使一个战败的、几乎气息奄奄的民族经受住了考验 ，在伟大德国人的评选中名列前茅自然在情理之中。本书分四卷，以100多万字的篇幅详细记录了1945 1963年他所经历的事件和他的看法。这也正是德国从战败、重建到重新崛起的关键阶段，也是冷战的关键时期，同时又是欧洲联合的起步并取得重要展的时期。关注这些问题的读者都会从中看到这位资深政治家和亲历者的独家解读。阿登纳说，本书从1945年德国战败后所发生的事件始，记述1945年后我对自己所经历过的事件的回忆，没有遗漏，也未加渲染。
☆ 反映科举成熟时代的专门著述 《唐摭言》是一部专门拾取唐代科举相关材料而成的著作，书中不仅记载了科举制度走向成熟的历史进程，对举场风气和世故人情也有不少独到的观察，是一部颇有格局和体系的笔记作品。 ☆ 唐代文人墨客的“高考”故事会 在科举逐渐走向支配的唐代，文士们具体生活情状如何呢？李白、杜甫、白居易、韩愈、李贺、温庭筠……这些大诗人又有怎样的创作经历？《唐摭言》收集了唐代三百年间具代表性的文人逸闻，并选录了不少诗文作品。阅读本书，似乎是在展读一幅幅文人墨客的生活画卷。 ☆ 《唐摭言》的完整校证本 《唐摭言校证》以清乾隆刻《雅雨堂丛书》后印本为底本，参校明抄本、清影宋抄本、宋荦藏旧抄本、管庭芬抄本等多个不同时期的版本，并广泛参阅相关史料和学界成果，对书中人物和史事掌故做了较为详细
1.近半世纪的历史变迁。日记起于1869年止于1916年，时间跨度长达47年，记录了从同治中兴到辛亥革命前后的许多重大历史事件、社会风俗以及思想风潮，具有很高的文史价值。 2.清末名人掌故渊薮。王闿运交友遍天下，门下多俊杰，在日记中记录了他与众多朝野重臣和名流的交往，既有名人轶事，也有人物点评。 3.晚清名士的风流与学术。王闿运一生勤治经史，诗文创作成果丰硕，日记详细记录了他的日常治学、创作经历，以及学术心得，对于研究王闿运其人和晚清学术具有重要价值。 4.重新审校，简体横排。本日记的出版，始于1927年，1997年出版繁体竖排点校本。此次出版，改为简体横排，重新审校，订正脱漏、讹误部分，便于利于阅读和使用。
抗战时期湖南民众训练档案汇编(全三册)精--抗日战争档案汇编(试读本)
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本系列包括本局出版的《二十四史》、《清史稿》、《资治通鉴》各种版本。《二十四史》加上《清史稿》，就是通常所说的“二十五史”。中华书局出版的繁体竖排《二十四史》(共241册，加《清史稿》48册，“二十五史”合计289册)，主要供研究使用；繁体竖排缩印本《二十四史》(1620册，加《清史稿》缩印本164册)，主要供检索查阅。简体字本《二十四史》，精装、平装都是大3265册，主要方便一般读者收藏、阅读，也是比较贵重的礼品。
沈曾植 你不得不知的清末民初海内硕儒 他学术眼界极为宽广，取得的成就是全方位的，受到著名学人翁同龢、陈寅恪、钱锺书等一致推崇，如陈寅恪赞其 赤县神州近世D一学人 。 蒙元史爱好者阶 作为史学大师，沈曾植z为学者称道的成就是其对蒙元史、边疆舆地研究的创性贡献，笺注的蒙元史著作达六种之多，本书可以加深读者尤其是蒙元史爱好者的知识储备和史学修养。 一本书聚集九种沈氏笺注本 本书对《佛国记》、《诸蕃志》、《西遊录》、《长春真人西遊记》、《黑鞑事略》、《蒙鞑备录》、《塞北纪程》、《异域说》、《岛夷志略》等九种难得一见的沈氏笺注文献逐一行了辑校整理，并对其取得的成就行了全方位考论。
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东胡资料辑录 乌桓(丸)资料辑录(精)--东胡系民族资料汇编(试读本)
秦汉三国时期东部鲜卑资料辑录(精)--东胡系民族资料汇编(试读本)
1.新时代经学研究的前沿成果。书中详考《春秋公羊解诂》义例，并在此基础上对徐彦《公羊疏》大有补正，是阅读《春秋公羊解诂》《春秋公羊疏》的参考。 2.书内对于汉代熹平石经《公羊传》的考证与复原，以及对《公羊注疏》刊刻过程的讨论，均提出了很多富有启发性的观，具有很强的范式意义。 3.书内对于《公羊传》 殺 弑 二字的辨正，解决了困惑千年的 弑君三十六 的问题。 4.书内考证了春秋时代的朔闰，修正了前人考订春秋年月的诸多不善， 其厘清的春秋月表（即书内的《春秋朔闰表》）可以帮助读者准确确定春秋大事发生的年月。
作为一位经历异常丰富且在特殊时期担任特殊要职的人物，康拉德 阿登纳不仅对德国而且对整个欧洲都有重要有持久的影响。有评论称 以他的铁肩支撑危局，使一个战败的、几乎气息奄奄的民族经受住了考验 ，在伟大德国人的评选中名列前茅自然在情理之中。本书分四卷，以100多万字的篇幅详细记录了1945 1963年他所经历的事件和他的看法。这也正是德国从战败、重建到重新崛起的关键阶段，也是冷战的关键时期，同时又是欧洲联合的起步并取得重要展的时期。关注这些问题的读者都会从中看到这位资深政治家和亲历者的独家解读。阿登纳说，本书从1945年德国战败后所发生的事件始，记述1945年后我对自己所经历过的事件的回忆，没有遗漏，也未加渲染。
宇文鲜卑资料辑录 段部鲜卑资料辑录(精)--东胡系民族资料汇编(试读本)
庄存与尚书诗经学三种笺--国家社科基金后期资助项目(试读本)
三次让日本人在亚洲蒙羞的“玉碎战”； 一段被台湾当局封杀三十年的历史； 一部中国人回家的故事。 著名军史作家、旅日学者萨苏 ， 首度在《突破缅北的鹰》一书中揭秘中国抗战“天下**军”！ 比大片还震撼的战史巨制，尽在《突破缅北的鹰》！
陈其泰先生曾受教陈寅恪弟子刘节先生、师从史学大家白寿彝先生，主要在先秦两汉史学、清代及近代学术史、20世纪中国史学领域耕耘，《陈其泰史学萃编》是他三十余年勤勤恳恳治学的结晶。 全书具有重要的学术价值，对 经 与 史 作贯通考察，拓展史学史学科的研究领域，《清代春秋公羊学通论》集中体现了这一研究成果。陈其泰先生认为，晚清公羊学说的展，与清朝统治危机相激荡，又与新思想的传播相伴随、相呼应。20世纪初，公羊学说在政治上的作用随着变法失败而告终结，但在思想文化层面，它却成为中国学者受西方化论学说的思想基础，并且是五四前后兴起的 古史辨 派学术源头之一。《清代春秋公羊学通论》对于深化先秦、西汉史学的研究和清代、近代学术史的研究具有重大的意义。
反犹主义有着漫长的历史。本书采用微观史的叙述手法，以15世纪意大利特伦托的一场血祭审判为案例，叙述了中世纪晚期意大利三个犹太人家庭遭遇冲、破碎并湮没在历史中的命运。作者使用了大量一手史料，冲破了多种语言互译的困境，真实还原了审判中人物的思想、话语与行动。读者可以看到真相被扭曲的过程，虚构的官方故事成为主流叙述的始末，以及血祭谋杀成为犹太人罪名的惊人历史。
南京作为中国东南文化重镇，包括佛教在内的各类传统思想文化在当地拥有悠久的历史及丰富的遗存。本书把南京佛教放到整个中国传统文化的大背景下去行考察、分析与论述，在系统梳理南京佛教的历史发展脉络同时，注意揭示南京佛教与当时社会条件、文化背景的相互关系，侧重从学术的角度去梳理南京佛教文化的历史发展。在阐释南京佛教义理、思想时，注重其与中国本土思想文化之间的相互关系，在佛教中国化的大框架里去探讨南京佛教文化如何成为中国传统思想文化的一个重要组成部分。同时，南京佛教文化中自身固有的十分丰富的文化艺术内涵，亦成为本书的重要组成部分，使得本书的编纂、出版，对于发掘、整理南京的传统文化和推动南京新文化的建设，都将具有十分重要的意义。
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乡村建设运动，引起一般人对基层政治的注意。时值抗战艰困阶段，社会学家蒋旨昂采用 社区 概念及相应的研究方法，在1940 1941年间对重庆巴县歇马场和璧山县来凤驿行田野调查，并撰写了研究报告 《战时的乡村社区政治》。本书巨细靡遗地记录了中国乡村地方政治变迁及乡村行政运作的实际情形，并在手观察实录的基础上以 本地人 的视角分析中国乡村政权组织及基层政治架构转型发展的原因，对理解现代国家制度如何深中国传统乡村社会大有裨益。 本书并另附蒋旨昂的两篇代表作《卢家村》《黑水社区政治》、由陈春声教授撰写的导读文章，及精心整理的蒋旨昂年谱，以期帮助读者更全面地了解这部 时至今日仍未被超越的 中国社区研究经典。
导语_评_推荐词
南京作为中国东南文化重镇，包括佛教在内的各类传统思想文化在当地拥有悠久的历史及丰富的遗存。本书把南京佛教放到整个中国传统文化的大背景下去行考察、分析与论述，在系统梳理南京佛教的历史发展脉络同时，注意揭示南京佛教与当时社会条件、文化背景的相互关系，侧重从学术的角度去梳理南京佛教文化的历史发展。在阐释南京佛教义理、思想时，注重其与中国本土思想文化之间的相互关系，在佛教中国化的大框架里去探讨南京佛教文化如何成为中国传统思想文化的一个重要组成部分。同时，南京佛教文化中自身固有的十分丰富的文化艺术内涵，亦成为本书的重要组成部分，使得本书的编纂、出版，对于发掘、整理南京的传统文化和推动南京新文化的建设，都将具有十分重要的意义。
南京作为中国东南文化重镇，包括佛教在内的各类传统思想文化在当地拥有悠久的历史及丰富的遗存。本书把南京佛教放到整个中国传统文化的大背景下去行考察、分析与论述，在系统梳理南京佛教的历史发展脉络同时，注意揭示南京佛教与当时社会条件、文化背景的相互关系，侧重从学术的角度去梳理南京佛教文化的历史发展。在阐释南京佛教义理、思想时，注重其与中国本土思想文化之间的相互关系，在佛教中国化的大框架里去探讨南京佛教文化如何成为中国传统思想文化的一个重要组成部分。同时，南京佛教文化中自身固有的十分丰富的文化艺术内涵，亦成为本书的重要组成部分，使得本书的编纂、出版，对于发掘、整理南京的传统文化和推动南京新文化的建设，都将具有十分重要的意义。
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透过硝烟的镜头----1937-1949中国战地摄影师访谈(试读本)
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图书亮 ： 1816，如何奇异？ 印尼坦博拉火山在1815年的爆发，导致了1816年的全球降温，以及各地出现的气候灾难。1816年成为 历史上著名的无夏之年 。 1816年，中国诗人龚自珍和英国诗人雪莱，都正好25岁。龚自珍随父亲生活于上海，他这一年写作的几篇文字，涉及到天象和天气，以及江南地区夏天的水灾，并运用阴阳五行理论提出了自己的见解；雪莱与情人玛丽去瑞士旅游，在日内瓦结识了拜伦，在异常寒冷的天气里，雪莱写下了《勃朗峰》，玛丽创作了《弗兰肯斯坦》。 1816年，英国摄政王乔治在伦敦嫁女，在布莱顿宫追求奢华享乐，与自己的皇后争夺民意；中国皇帝嘉庆勤于政务，即便是木兰围场猎，也被阐释为一种固国根本的策略。 1816年，英国以摄政王名义派出的阿美士德使团到访北京，却没有见到皇帝，还差跟中国高官发生群殴。觐见失败
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