
《礼记》亦称《小戴礼记》或《小戴记》,凡四十九篇,是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。本书内容既有教人君处事、说话所应有的态度;也有教人当谦谨节俭;还有教人坐、立的仪态及礼俗之所宜等,相信读者在今天读来也能获益。

作为一位经历异常丰富且在特殊时期担任特殊要职的人物,康拉德 阿登纳不仅对德国而且对整个欧洲都有重要有持久的影响。有评论称 以他的铁肩支撑危局,使一个战败的、几乎气息奄奄的民族经受住了考验 ,在伟大德国人的评选中名列前茅自然在情理之中。本书分四卷,以100多万字的篇幅详细记录了1945 1963年他所经历的事件和他的看法。这也正是德国从战败、重建到重新崛起的关键阶段,也是冷战的关键时期,同时又是欧洲联合的起步并取得重要展的时期。关注这些问题的读者都会从中看到这位资深政治家和亲历者的独家解读。阿登纳说,本书从1945年德国战败后所发生的事件始,记述1945年后我对自己所经历过的事件的回忆,没有遗漏,也未加渲染。

战国时代是中国历史上的重大变革时期,连年合纵连横的兼并战争,直到秦完成统一,百家争鸣,英才辈出,政经科技和学术文化等各方面,都有重大创新与发展。战国时代,变革了古代贵族统治的礼制,创了秦、汉以後统一的局面。对此後二千多年,甚至直到今日的我国文化历史,影响远大。 然而,欲作战国史的深研究,却有实质上的困难。秦始皇焚书坑儒的结果,造成现存史料残缺散佚,年代紊乱,真伪混杂。作为战国时代主要史料的《史记》和《战国策》二书,对于战国史事的叙述都很紊乱,许多重要历史事件连年代也混乱不清,甚至有些历史人物生存年代也有分歧的记载,因此,史料的整理与考订是非常必要的。 杨宽先生广采历代传世文献,近年文物考古中发掘出的简书、帛书、铜器铭文以及石刻资料,及晚近研究成果,对战国时代各国重要史事作全面

本书摘取1840~1949年之间,中国各色人物的言行举止、思想碎片,通过细节显现出人性真实的一面。

十八世纪,广州人胡若望随傅圣泽神父来到法国,却被当成疯子囚禁在精神病院达两年半之久。是胡若望天生性格执拗乖张使然,还是中西文化的巨大差异导致了误解? 为何将我囚禁? 这既是胡若望的追问(The Question of Hu),也是历史的追问 究竟是谁的问题(The Question of Who)? 在这本书中,你将领略到一代史学大师的风采,自由流畅的结构、栩栩如生的叙述,使整个故事像极了一个目者的深度现场报道, 而这一切又都建立在细密的史料爬疏基础上。《胡若望的疑问》是将史料挖掘与生动叙事完美结合的史学佳构!

《后汉书》主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年,下至汉献帝建安二十五年,共195年的史事,错落有致地描画出东汉一代的社会、民情与人物百态。《后汉书》与《史记》《汉书》《三国志》合称 前四史 。为古代 二十四史 之一。



作为一位经历异常丰富且在特殊时期担任特殊要职的人物,康拉德 阿登纳不仅对德国而且对整个欧洲都有重要有持久的影响。有评论称 以他的铁肩支撑危局,使一个战败的、几乎气息奄奄的民族经受住了考验 ,在伟大德国人的评选中名列前茅自然在情理之中。本书分四卷,以100多万字的篇幅详细记录了1945 1963年他所经历的事件和他的看法。这也正是德国从战败、重建到重新崛起的关键阶段,也是冷战的关键时期,同时又是欧洲联合的起步并取得重要展的时期。关注这些问题的读者都会从中看到这位资深政治家和亲历者的独家解读。阿登纳说,本书从1945年德国战败后所发生的事件始,记述1945年后我对自己所经历过的事件的回忆,没有遗漏,也未加渲染。

一时狼烟四起,硝烟滚滚,火光血腥笼罩神州大地,中华民族蒙受亘古未有之苦难浩劫。

本书利用新近出土的唐代碑志,全面而深补考了《唐尚书省郎官石柱题名考》,涉及的唐代人物七百零四人,是治唐代文史的重要资料书和工具书。

《左传》、《战国策》都是记录春秋战国时代历史的重要典籍。



★ 乡土社会学大家费孝通助手张冠生、中国社科院文学所学者赵园专文导读,直面身边正在消逝的乡土社会当故乡还是故乡的时候,坛坛罐罐“老物件”自己是会说话的,会表达的,它一定有它自己的生命事件和附在它身上的故事。 ★ 那些我们曾经使用过的老物件,那些我们曾经熟悉的旧日生活从2001到2004年,作者涉足燕赵、中州、三晋、巴蜀等地的村落古镇,将镜头对准那些与普通人的生活密切相关的琐碎物件,拍摄了1200多幅图片。“砖墙斑驳,瓦片层层,这让我想到简单的生活,我对‘简单’情有独钟。” ★ 对于平民历史*朴素的叙述,对于百姓故事*温情的讲述作者将我们曾经赖以生存的“基本工具”和“生活用品”摄入镜头,有犁、耙、锄镐,以及石磨、碾子、袜板;还有褡裢、火镰、鞋拔子、烟丝袋、煤油灯……这些细节、局部的片段,令

古埃及祭司、史家记述,现代埃及研究不可或缺的文献材料 曼涅托据信为古埃及高级祭司与王室廷臣,且谙熟希腊教育并且熟知希罗多德等古希腊史家的著述,因此《埃及史》成为现代埃及学不可或缺的文献材料。现代 埃及学之父 、法国学者商博良尝试破译古埃及象形文字时,不仅依据曼涅托王表所记载的法老名称来证实自己的研究成果,而且始终 遵循曼涅托的年代学列表 并对其深信不疑。 首创王朝划分思想,奠定古埃及年代学框架 《埃及史》堪称希腊化时代早期史学的创新之作。曼涅托在其中首创了 王朝 的概念,把埃及史分成了30个发展阶段,构建了完整、系统的王朝体系,记录了每个国王统治的年代和每个王朝统治的总年代,而且每个王朝都有重大事迹的简要记录,系统、全面地叙述了埃及历史的发展,为现代埃及学研究提供了相对年代学的基


德国大诗人席勒曾经说过:“只要人类存在,谋略和爱情就是永恒的主题。



