多元视角下的徽商与区域社会发展变迁研究——以清代民国的婺源为中心 徽州文库(第二辑)
本书结合家谱、档案等资料,揭示了婺源商人所具有的独特面貌及婺源的社会变迁。
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徽州文化,是隶属中国南方东南部文化的。浙江西南部、江苏西南部、皖南以及赣东北地区,由于地域相连,在很多习俗文化上都有着相近的地方。比如说,建筑上的马头墙和天井,这一带都有。可以说,这不完全是徽州的特色。而且徽州建筑,很大一部分是徽州商人有了钱之后,请了浙江东阳等地的木工、瓦工来徽州建房,建的房子是什么样?就是参照苏南和浙江等发达地区的模样。你说马头墙和天井是徽州建筑,本身是不准确的。你看浙江金华附近,有一个诸葛村,据说是诸葛亮的后人在明朝的时候过来建的。我们只能这样说,像徽州这一块地方,由于地理偏僻的原因,保存相对完整,也相对完好,可以说是中国近代的博物馆,比较集中地呈现了中国明清时的某些风貌。因此,我们在提徽州文化时一定要对文化的本质有清楚的认识才行。所以,我强调我所说的徽
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徽州文化,是隶属中国南方东南部文化的。浙江西南部、江苏西南部、皖南以及赣东北地区,由于地域相连,在很多习俗文化上都有着相近的地方。比如说,建筑上的马头墙和天井,这一带都有。可以说,这不完全是徽州的特色。而且徽州建筑,很大一部分是徽州商人有了钱之后,请了浙江东阳等地的木工、瓦工来徽州建房,建的房子是什么样?就是参照苏南和浙江等发达地区的模样。你说马头墙和天井是徽州建筑,本身是不准确的。你看浙江金华附近,有一个诸葛村,据说是诸葛亮的后人在明朝的时候过来建的。我们只能这样说,像徽州这一块地方,由于地理偏僻的原因,保存相对完整,也相对完好,可以说是中国近代的博物馆,比较集中地呈现了中国明清时的某些风貌。因此,我们在提徽州文化时一定要对文化的本质有清楚的认识才行。所以,我强调我今天
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说到徽州文化,不能不提的是徽商。徽商的概念多难讲啊,尤其是现在的徽商,提法上有点乱,把安徽的商人都叫作徽商了。以前是把徽州的商人,也就是老徽州一府六县的商人,叫作徽商。就是说,只有徽州府的商人,才是徽商。赵焰编著的《徽商六讲》是“徽州梦系列”之一。
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