荀子在赵孝成王面前具体分析了当时秦、齐、魏、楚四国的战略战术。他认为齐国“隆技击”，规定取得一个敌人首级的，就赏给八两黄金，这是单纯的杀敌技术，“是亡国之兵也，兵莫弱是矣，是其去赁市佣而战之几矣”（《议兵》）。
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是谁在孤独地激扬自己的人生 影响千年中国人思想的儒之先贤们 越过千山万水，倥偬岁月 我们在一起 自知者，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。 ——荀子（中国·春秋） 原日本首富堤义明，一生只精读中国的《荀子》这一本书，学习荀子的帝王学，并应用于企业管理中。史学家、学者型总编郭志坤先生以史为据，纵论深承，以大家视野解读荀子这位中国战国时期思想家、文学家、政治家的性，天、礼、书、正名诸论。
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学者文丛·社会理论前沿书系·自由与权利的必然性和现实性：从黑格尔的政治哲学出发罗朝慧 著中国社会出版 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
黑格尔的权利哲学，实际上正是人类自由的必然性与现实性内涵所构成的思想体系，其历史性生长发展的“土壤”或“动力”，正在于生生不息进行着“知”和“自知”活动的人类精神自身。 因此，黑格尔的权利哲学，绝不能机械地和外在地被理解为若干“正一反一合”三段论式的形式逻辑关系。相反，它正是人类精神自身的自然、道德及理性三种必然性自由本性的永恒活动与实践创造。可以说，黑格尔政治哲学的自由与权利体系，正是人类自身现实存在的全部真理的体现，同时是人类精神活动的实践创造物--政治世界--的真理和意义的体现。具体说，就是人类自身精神的自然、道德和理性必然性自由本性及其客观权利的历史性实现，在认知及论证方法上，则是事实、价值和理性三种必然性原则的结合与统一。黑格尔政治哲学克服了近代自由与权利政治思想的理论
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启蒙时代的宗教哲学单纯 著；王晓纯、吴晚云 编中国社会出版社9787508733173 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
宗教在本质上是弱者表达自己强力意志本能的一种精神上的掩饰，它通过耶稣的例子所能警示人类的普遍价值是自主、博爱、平等、公正。在西方人的精神生活中总是交织着信仰和理性的因素及其关系，一如中国人的历史学之父司马迁说中国人的精神生活是关乎“天人之际”的问题。
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