《人间词话讲评》被列为中学语文课外读物了。是呀，全国有那么多学生、那么多家长，难怪《人间词话》的各种讲评本、导读本层出不穷。但是，这个答案又带出了一个新问题 《人间词话》不是小说，不是诗词，不是散文，而是一本文艺理论书，比较抽象，比较枯燥。更要紧的是，它是新旧时代之交、中西学术之交的一部特殊的理论著作，别说书里的细枝末节，单是最基本的那些概念就很难搞清楚是什么意思。专家们争论了快一百年。现在也远还没到胜负已分的时刻，不知道中小学生们该怎么去理解呢？
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诗可以延伸出通向世界上任何一个地方的路，包括宇宙和心灵 世界上任何一条路都会归于诗，哪怕这条路一开始和诗南辕北辙。关于诗歌，人们的审美标准并不是一成不变的，旧有的唐诗选本未必适合现在的时代，《唐诗三百首》是清代的蒙学读物，《唐诗选》也已经是几十年前的选本了，带着那时特有的时代烙印。这本《唐诗的唯美主义 写给时代的情书（彩绘本）》，选讲的是一些风格上带有唯美主义倾向的诗歌，是唐诗中最美丽的那些作品。
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古韵流芳系列 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。 ——《诗经·国风·周南》
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《人间词话讲评》讲了《人间词话》是王国维的代表作。它的中心论题是“境界”。论断诗词、评价词人，皆从“境界”出发。王国维，一位跨越中西、自铸伟辞的学术大师。他是“近代中国美学之父”、“新史学的开山祖”；是从古代向现代过渡的桥梁，承上启下，继往开来。一部《人间词话》。一位百年文坛奇才。
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