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哲学之诗 亚里士多德 《诗学》解诂 [美]戴维斯 刘小枫 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
“哲学”这个词的原初意涵就是亚里士多德所说的那种源于惊奇的对智慧的热爱，而《诗学》本身就是源于对“诗”之惊奇的探究，正如诗本身是源于对曰复一日平常生活的惊奇。《哲学之诗》对《诗学》的阐释是章句与传疏（包括必要的训诂）内在结合、深刻勾连、相辅相成的尝试。作者多从《诗学》阐释史上的章节和段落入手，为我们细细发掘诗之哲学的精微奧义，最终完整勾勒出这部“哲学之诗”的清晰轮廓。“盛世必修典”——或者说，太平盛世得乘机抓紧时曰修典。对于现代之后的中国学术来说，修典的历史使命当不仅是续修中国古代典籍，同时得编修西方古典经籍。“亚里士多德注疏集”旨在成全注疏体汉译亚里士多德著作集，亦选译义疏性专著或文集。
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哲学之诗 亚里士多德 《诗学》解诂 [美]戴维斯 刘小枫 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
“哲学”这个词的原初意涵就是亚里士多德所说的那种源于惊奇的对智慧的热爱，而《诗学》本身就是源于对“诗”之惊奇的探究，正如诗本身是源于对曰复一日平常生活的惊奇。《哲学之诗》对《诗学》的阐释是章句与传疏（包括必要的训诂）内在结合、深刻勾连、相辅相成的尝试。作者多从《诗学》阐释史上的章节和段落入手，为我们细细发掘诗之哲学的精微奧义，最终完整勾勒出这部“哲学之诗”的清晰轮廓。“盛世必修典”——或者说，太平盛世得乘机抓紧时曰修典。对于现代之后的中国学术来说，修典的历史使命当不仅是续修中国古代典籍，同时得编修西方古典经籍。“亚里士多德注疏集”旨在成全注疏体汉译亚里士多德著作集，亦选译义疏性专著或文集。
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马基雅维利的喜剧 【正版图书】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《马基雅维利的喜剧》中的主要文章探究了马基雅维利最、具原创性的喜剧《曼陀罗》的来源、主题和意图。探究者依据古代的“美德”和基督教的“美德”，审视了马基雅维利式“美德”。阅读马基雅维利的喜剧和诗歌作品，很难不涉及他的政治著作。这些作品充满马基雅维利式的诙谐，而且其主题也必然对阅读马基雅维利政治著作的读者来说是熟悉的。在戏剧中展现的不道德、阴谋、目的和手段之间的关系等等，也是马基雅维利政治著作思考的中心问题。
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马基雅维利的喜剧 【正版图书】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
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哲学之诗 亚里士多德 《诗学》解诂 [美]戴维斯 刘小枫 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
“哲学”这个词的原初意涵就是亚里士多德所说的那种源于惊奇的对智慧的热爱，而《诗学》本身就是源于对“诗”之惊奇的探究，正如诗本身是源于对曰复一日平常生活的惊奇。《哲学之诗》对《诗学》的阐释是章句与传疏（包括必要的训诂）内在结合、深刻勾连、相辅相成的尝试。作者多从《诗学》阐释史上的章节和段落入手，为我们细细发掘诗之哲学的精微奧义，最终完整勾勒出这部“哲学之诗”的清晰轮廓。“盛世必修典”——或者说，太平盛世得乘机抓紧时曰修典。对于现代之后的中国学术来说，修典的历史使命当不仅是续修中国古代典籍，同时得编修西方古典经籍。“亚里士多德注疏集”旨在成全注疏体汉译亚里士多德著作集，亦选译义疏性专著或文集。
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哲学之诗 亚里士多德 《诗学》解诂 [美]戴维斯 刘小枫 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
“哲学”这个词的原初意涵就是亚里士多德所说的那种源于惊奇的对智慧的热爱，而《诗学》本身就是源于对“诗”之惊奇的探究，正如诗本身是源于对曰复一日平常生活的惊奇。《哲学之诗》对《诗学》的阐释是章句与传疏（包括必要的训诂）内在结合、深刻勾连、相辅相成的尝试。作者多从《诗学》阐释史上的章节和段落入手，为我们细细发掘诗之哲学的精微奧义，最终完整勾勒出这部“哲学之诗”的清晰轮廓。“盛世必修典”——或者说，太平盛世得乘机抓紧时曰修典。对于现代之后的中国学术来说，修典的历史使命当不仅是续修中国古代典籍，同时得编修西方古典经籍。“亚里士多德注疏集”旨在成全注疏体汉译亚里士多德著作集，亦选译义疏性专著或文集。
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马基雅维利的喜剧 刘小枫、陈少明 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《马基雅维利的喜剧》中的主要文章探究了马基雅维利最、具原创性的喜剧《曼陀罗》的来源、主题和意图。探究者依据古代的“美德”和基督教的“美德”，审视了马基雅维利式“美德”。阅读马基雅维利的喜剧和诗歌作品，很难不涉及他的政治著作。这些作品充满马基雅维利式的诙谐，而且其主题也必然对阅读马基雅维利政治著作的读者来说是熟悉的。在戏剧中展现的不道德、阴谋、目的和手段之间的关系等等，也是马基雅维利政治著作思考的中心问题。
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哲学之诗 亚里士多德 《诗学》解诂 [美]戴维斯 刘小枫 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
“哲学”这个词的原初意涵就是亚里士多德所说的那种源于惊奇的对智慧的热爱，而《诗学》本身就是源于对“诗”之惊奇的探究，正如诗本身是源于对曰复一日平常生活的惊奇。《哲学之诗》对《诗学》的阐释是章句与传疏（包括必要的训诂）内在结合、深刻勾连、相辅相成的尝试。作者多从《诗学》阐释史上的章节和段落入手，为我们细细发掘诗之哲学的精微奧义，最终完整勾勒出这部“哲学之诗”的清晰轮廓。“盛世必修典”——或者说，太平盛世得乘机抓紧时曰修典。对于现代之后的中国学术来说，修典的历史使命当不仅是续修中国古代典籍，同时得编修西方古典经籍。“亚里士多德注疏集”旨在成全注疏体汉译亚里士多德著作集，亦选译义疏性专著或文集。
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