梁启超讲读王阳明心学(与阳明先生、梁启超跨时空交流,体悟心学的现实意义。)与阳明先生、梁启超跨时空交流,体悟心学的现实意义。
阳明心学在当今社会具有很大的现实意义。 现由国学传播权威机构国之学作注,贴近现实生活,深浅出,将经典心学讲述得鞭辟里,通俗生动。
该书纵贯全史的视野,配以分章分节的体例,纲目清晰,史论互证,分而不散,合而不乱,新意迭出,引人胜。
佛学广矣 大矣 深矣 微矣 切于人事证于实用
◆被世人尊为东晋慧远之后*虔诚、*渊博的高僧*能启悟世人的大德讲谈录! ◆刘海粟平生服膺,张爱玲为之低眉,黄永玉至此歌哭——林语堂、梁实秋、丰子恺、朱光潜、曹聚仁、太虚、赵朴初等等大师力荐的一代旷世高僧的佛门真谛! ◆弘一法师告诉你:不为自身求安乐,但愿众生得离苦!慈悲是一种修行,慈悲是一种生活态度。
中国近三百年学术史(新校本)(精装本)(中华现代学术名著丛书(精装本))
导语_评_推荐词
一、我们生在这种混浊社会中,外界的诱惑和压迫如此其厉害,怎么样才能保持我的人格,不与流俗同化? 二、人生总不免有忧患痛苦的时候,这种境遇轮到头上,怎么样才能得精神上的安慰,不致颓丧? 三、我们要做成一种事业或学问,中间一定经过许多曲折困难,怎么样才能令神志清明精力继续? 这三项我认为修养*要关头,必须通过,做个人才竖得起。这种修养,要靠实际上遇事磨练,自无待言。但平日没有一预备工夫,事到临头,又从那里应用起?平日工夫不外两种:一是良师益友的提撕督责,二是前言往行的鞭辟浸淫。良师益友,可遇不可求;前言往行,存在书册上,俯拾即是。读书之对于修养上*功用*利便就在此。 梁启超:《读书法讲义》 溟十四五以迄十八九间,留心时事,向志事功,读新会梁
一、我们生在这种混浊社会中,外界的诱惑和压迫如此其厉害,怎么样才能保持我的人格,不与流俗同化? 二、人生总不免有忧患痛苦的时候,这种境遇轮到头上,怎么样才能得精神上的安慰,不致颓丧? 三、我们要做成一种事业或学问,中间一定经过许多曲折困难,怎么样才能令神志清明精力继续? 这三项我认为修养*要关头,必须通过,做个人才竖得起。这种修养,要靠实际上遇事磨练,自无待言。但平日没有一预备工夫,事到临头,又从那里应用起?平日工夫不外两种:一是良师益友的提撕督责,二是前言往行的鞭辟浸淫。良师益友,可遇不可求;前言往行,存在书册上,俯拾即是。读书之对于修养上*功用*利便就在此。 梁启超:《读书法讲义》 溟十四五以迄十八九间,留心时事,向志事功,读新会梁
一、我们生在这种混浊社会中,外界的诱惑和压迫如此其厉害,怎么样才能保持我的人格,不与流俗同化? 二、人生总不免有忧患痛苦的时候,这种境遇轮到头上,怎么样才能得精神上的安慰,不致颓丧? 三、我们要做成一种事业或学问,中间一定经过许多曲折困难,怎么样才能令神志清明精力继续? 这三项我认为修养*要关头,必须通过,做个人才竖得起。这种修养,要靠实际上遇事磨练,自无待言。但平日没有一预备工夫,事到临头,又从那里应用起?平日工夫不外两种:一是良师益友的提撕督责,二是前言往行的鞭辟浸淫。良师益友,可遇不可求;前言往行,存在书册上,俯拾即是。读书之对于修养上*功用*利便就在此。 梁启超:《读书法讲义》 溟十四五以迄十八九间,留心时事,向志事功,读新会梁
★本书作者梁启超是清华国学院四大导师之一,自小受传统儒家文化的系统教育,在国学尤其是儒学研究方面功底深厚,与章太炎、王国维、陈寅恪等并为国学大师。作为清末民初的一代硕儒,他的思想影响了整整几代中国人,包括*、鲁迅、胡适、梁漱溟、钱穆、顾颉刚等。 ★梁启超先生曾在清华国学院讲授儒学,本书《儒学六讲》就是在讲稿基础上完善而成。在表达上,本书通俗易懂,深浅出,能为一般读者所理解,宜于作为了解儒学的门之书。 ★本书从儒学是什么、为什么研究儒学、儒学研究的方法、儒学的变迁、儒学的重要问题等六个方面,清晰地讲述了两千五百年来儒学的流变,条分缕析地介绍了儒学历史上的重要流派、代表人物。为便于读者更全面地了解儒学思想,本书同时增添《孔子》一章,讲述了孔子的生平、孔氏的主要学说等。 ★儒学是中
① 凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值 问人类生活于什么?我便一不迟疑答道: 生活于趣味。 我以为,凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年,那么,生命便成沙漠,要来何用? 我每天除了睡觉外,没有一分钟一秒钟不是积极的活动;然而我绝不觉得疲倦,而且很少生病;因为我每天的活动有趣得很,精神上的快乐,补得过物质上的消耗而有余。 ②选择自己趣味浓的事项做职业 趣味是生活的原动力,趣味丧掉,生活便成了无意义。各人选择他趣味 浓的事项做职业,自然一切劳作,都是目的,不是手段,越劳作越发有趣。 ③做有趣的 学问 太阳虽好,总要诸君亲自去晒,旁人却替你晒不来。凡趣味总要自己领略,自己未曾领略得到时,旁人没有法子告诉你。佛典说的: 如人饮水,冷暖自知 。 ④交有趣的朋友
《佛学研究十八篇》,粗看起来,是一部论文集,但如果深研究的话,就会发现:它的主体乃是梁启超撰写的《中国佛教史》的未定稿,以及为撰书而作的相关研究(如经论、史传的研究)的心得。其中有不少见解和论述,至今仍不失精深之论,具有长久的参考价值。