《地铁上的哲学》丛书小而易读，由当世*哲学家执笔，是各人依自己专长的思想领域，择定主题，交出*精当、*生动也*富启发的哲学答卷。 丛书的每一主题都发端于哲学史，裹挟着先哲赠予的丰厚思想遗产，来到今日思想论争的风眼。 频繁迭代的生活方式早已全面改变了我们对诸如真理、自我这样一些*基本问题的想法，身处其中的我们可能习焉不察。本套丛书的哲学家们用各种各样的交通工具（无论真实还是虚拟）作为思想的起始站，带领读者游历与审视现代生活变动永无停歇的实境。 当爆炸性的事件发生时，发生的到底是什么，且在日复一日的生活洪流里，真的时刻都有新的事件发生吗？《事件》是企鹅出版社为上下班路上的城市白领定制的这套哲学普及-阶丛书中的一本，本书特邀二十年中风靡哲学、文学、社会传播领域的国际学术明星齐泽克撰
《地铁上的哲学》丛书小而易读，由当世*哲学家执笔，是各人依自己专长的思想领域，择定主题，交出*精当、*生动也*富启发的哲学答卷。 丛书的每一主题都发端于哲学史，裹挟着先哲赠予的丰厚思想遗产，来到今日思想论争的风眼。 频繁迭代的生活方式早已全面改变了我们对诸如真理、自我这样一些*基本问题的想法，身处其中的我们可能习焉不察。本套丛书的哲学家们用各种各样的交通工具（无论真实还是虚拟）作为思想的起始站，带领读者游历与审视现代生活变动永无停歇的实境。 瞬息更迭的电子资讯是否颠覆了我们对自我的意识？《自我》是企鹅出版社为上下班路上的城市白领定制的这套哲学普及-阶丛书中的一本，本书特邀利物浦大学哲学教授巴里 丹顿回溯哲学史上对自我的讨论，并结合*科技发展之影响，撰写而成。
后现代情境下，什么是真理？ 没有大写的真理，只有许多相互竞争的真理？从当代的日常情境手，探讨人人皆有兴趣的哲学问题，辅以生动诙谐的笔法，卡普托此书堪称后现代主义哲学的典范通俗读本。
陈嘉映先生有个流传甚广的哲学时间表：**步是做语言哲学和本体论；第二步是知识论或曰科学哲学；*后抵达伦理哲学和政治哲学。前两步，成 果卓著，有目共睹；本书正是这第三步。书中讨论的问题，他都有不下三十年的思考。而这些问题，恰是我们每个人都关心的*切身的问题，与我们的真实困惑相联系。 我们都希望过上合情合理的生活，理性时代人凡事要明个道理，德性重要，我们就想弄清楚德性之理。 在写作风格上，本书一如作者之前的著作，既面向专业读者，也面向一般大众，它向一切有教养、寻求理解的心智敞。 用现代汉语写出优秀的哲学，自然就有了中国哲学 ，在此意义上说，这本书是真正的中国伦理学著作。
★陈嘉映2007 2018自选文集。 ★《何为良好生活》后新作，认真思考，认真表述这些思考，召唤爱思考的人来一道思考。 ★在危机与纷争爆发的时代，哲学如何协助我们反思生活。 我们与其说需要共识，不如说需要学会，没有共识的人应该如何一起生存。
本书是20世尼采研究的扛鼎之作，与海德格尔的《尼采》齐名。不仅系统性地呈现了尼采哲学的全貌，并且在论述尼采哲学精要的过程中还辨析比较了尼采与黑格尔的辩证法、尼采与弗洛伊德学说以及尼采与马克思主义。 蕴含了德勒兹乃至法国后现代哲学思想种子，文史哲类学子必 读经典。 《尼采与哲学》属于德勒兹作品中易于阅读的一部，气势恢弘，名言金句俯拾皆是。充分体现了德勒兹文本的学术价值和美学价值。
1 首次将人文学科的研究的重聚焦于希望 区别于乐观主义、欢欣、欲望、理想主义等观念的关于希望的编年史。 2 重塑希望的面相，以马克思主义史观来锚定希望在动荡时代的坐标。 3 行文风趣幽默，旁征博引，提供给读者非常丰富的智力享受。
1、从身体出发的唯物主义！ 身体是有思想的物质，是身体在体验，也是身体在思考。有身体的存在，人才成为彼此不同的个体。本书往返于经验主义与理性主义之间，后将人之为人的关键落实于 物 。 身体是行动的媒介,也是痛楚的根源。 2、唯物主义有哪些类型？ 什么是新唯物主义？什么是还原唯物主义？辨证唯物主义发端于何？唯物主义的历史亦是一部微型文化史，不断化的唯物主义思想早已将文化、语言与伦理的发展变化记录其中。 3、尼采、维特根斯坦、阿奎那都是唯物主义者吗？ 以他一贯语出惊人的论证方式，伊格尔顿在书中里中气十足地连剖析尼采、维特根斯坦、阿奎那的哲学思想，展示出他们的唯物主义面向，也勾勒出联系起身体、社会、行为的唯物主义版图。
我们是些偶然在此的生物，作为偶然在此的生物爱上这个，做起了那个。 生活深处，世界不是分成你和你要选择的东西，你跟你周边的人与事融合为难解难分的命运。 真理 不是某种东西的名称，我们*好把它理解为成就动词，真理是此际的*成就，不是一旦发现就永恒不变的东西。 哲学是一场生生不息的对话。 知其不可为而为之 是句好话，但还不妨加个脚注：哲人绝非独自抱个理想不管它可为不可为，哲人的政治理想总是有现实意义的理想，它也许在现实政治中行不通，却可以让现实在更广更深的意蕴中呈现出来。具有现实意义与成功并不是一回事。
1.上帝死后西方思想的演路线，一本书尽收眼底 启蒙运动、唯心主义、浪漫主义、现代主义、后现代主义 上帝死后，现代西方文化思想史如何一路走来？本书带领读者重探这番 心路历程 。 2.从启蒙运动到反恐战争，思想如何回应时代问题？ 思想不仅求真，也要有用。伊格尔顿生动还原了思想的内外语境，揭示时代具体的意识形态任务，辨析思想史发展的综合动力，也为我们理解当下的思想状况大有裨益。 3.犀利揭露 双重真理 ，领略伊格尔顿的毒舌功力 伊格尔顿以深厚学养和犀利目光剖析众多西方思想家，思想家想解决现实问题，但提出的解决方案往往是一套「双重真理」，伊格尔顿毫不留情揭露出他们思想的矛盾和言行不一之处。 4.当英式冷笑话遇到西方思想史，高深思想也可以讲得有趣 熟悉伊格尔顿的读者都知道，他不仅学养深厚，也富于幽默感。
1、柏拉图文本的一个绝对现代、生动和刺激的版本。巴迪欧用希腊文阅读柏拉图，他诠释的《理想国》不是翻译，而是它的当代回声。读者将看到一个政治正确的理想国，苏格拉底化身为小说家 我就像老托尔斯泰 和柏拉图的妹妹阿曼达在他的乌托邦城市中一起想象男女社会平等。 2、历时6年写成，最多样地呈现巴迪欧面貌的一本书。在这本书里巴迪欧展现了他作为哲学家、剧作家和数学家的魅力，全书充满了文字游戏，有些句子闻起来像希腊语，不过从柏拉图的文本这本书是不对的，它是一只苏格拉底章鱼，从你的手指中滑过，像手套一样转来转去，我们会在对一个不合时宜的文字发出笑声之后转到对一个辱骂性类比的愤怒。 3、当代哲学家与和希腊文本之间面对面的交锋。巴迪欧从希腊文本片段出发，写下他的理解引发的一些思考和只言片语。他完全自由
★ 森林会思考吗？狗会做梦吗？ 动物、植物和森林具有自己的智慧和思维能力，并能够通过语言、符号和文化交流来表达和传递信息。一个有思维的森林不是一个隐喻，除了符号化的符号世界之外，它还教给读者其他种类的非符号化语境下的知识，启了新的世界可能性，而不仅仅是世界观。它挑战了我们传统的人类中心主义观，为我们提供了一种更加放和多元的视角，帮助我们更好地理解和尊重自然界，更好地面对全球生态问题。 ★ 超越人类之上的思考 何为人类、人类又如何区别于其他非人类生物？无论我们是否认识到这一，人类学工具都依赖于使我们与其他生命形式截然不同的能力。然而，当我们将人类学的注意力转向我们如何与其他生物相互关联时，这些工具 它们将我们与世界割裂来的效果 就会崩溃。《森林如何思考》抓住了这个崩溃，并
作品看 一、李旭对阳明良知观的阐发，新意叠出、细密有致，是胡塞尔现象学善于发现意识的新层次和阳明学历代研究的厚重丰富的一种颇有思想激发力的结合。 在阳明心学及其后学这座连绵高山面前，有许多路径可以通达，而李旭此书，很可能是其中的一条，而且是不乏思想风光的一条登山奧之路。 张祥龙 二、重温阳明心学的道德文章，可以让我们看到在高科技和工商帝国的霸业之外还有另一种伟大，一种不失柔软而实实在在自由活泼的心之伟力。 李旭
◆认识美、理解美，以正确的姿势谈论美 ◆建筑、雕塑、绘画、舞蹈、音乐、戏曲、设计 各种艺术门类，欣赏法门全覆盖 ◆由浅深，美学阶梯航 ◆与《美学讲稿》《艺术人类学》互为补充
