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我为您读万卷书,助您畅行万里路 乃命羲和,钦若吴天,历象日月星辰,敬授人时。允迪厥德,谟明弼谐。宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。用命,赏于祖;弗用命,戮于社,予则孥戮汝。时日曷丧予及汝皆亡。予告汝于难,若射之有志。牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索。邦之杌陧,日由一人;邦之荣怀,亦尚一人之庆。
¥14.00定价:¥28.00 (5折)

儒家与韦伯的五个对话/启真讲堂/浙江大学出版社/叶仁昌/责编:周红聪
¥32.50定价:¥65.00 (5折)

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¥16.10定价:¥23.00 (7折)

学庸论语 中文经典口袋书系列(繁体竖排)。可以装在口袋里的中国经典。
本书包括三本经典:《大学》、《中庸》和《论语》。《大学》讲如何修身齐家治国平天下的 大学之道 ,短短一篇,气象弘大,古来读书人读书立志都要从这里开始。《中庸》则被视为 孔门传授心法 ,集中讲儒家关于心性问题的看法,言约义精。《论语》则是孔子的弟子们对其言行所作的记录,翻开它读一读,仿佛就来到了孔老夫子身边,聆听他的言语,看到他在衰乱之世里如何 知其不可而为之 ,也许那种伟大的人格会向你亲切地展开。
¥13.50定价:¥27.00 (5折)

俞荣根是中国法律思想史领域的著名专家,师从西南政法大学德高望重的景凡教授。 30余年的学术生涯,对儒家法思想的研究成为其标志性成果,影响远及台湾。 《儒家法思想通论》是学术史上率先从法的层面上研究孔子和儒家的一部力作。作者俞荣根立足史料,考核名实,注重诸子思想和中外法理之比较,力矫前失,揭示中华法系固有之道统和法统,提出了一系列颇有新意的观点。
¥61.00定价:¥122.00 (5折)

¥43.00定价:¥86.00 (5折)

儒家修身九讲(典藏版) 连续畅销十余年,一版再版的修身入门书。深入浅出的修身范本,精心集锦的诵读宝典。
修身的学问是儒家智慧的一个宝库。但方朝晖教授的这本著作《儒家修身九讲》不仅是依凭儒家的修身智慧,而且也是为现代人的生活状况而发。儒家修身在古代就是应用于 自天子以至于庶人 ,对现代走向平等和功利的社会更是急需和可久可大之道。求事功者可以为之,不求事功者也可以为之。其书融合了作者在大学教学实践和自身修身的亲切体会,提醒我们注意这人生意义和幸福之本,并寻找切合自己的修身路径。 北京大学哲学系教授、博士生导师 何怀宏 汪荣祖、何兆武、李学勤、何怀宏联袂推荐。 连续畅销十余年,深受好评、一版再版的修身入门书。让那些对儒家思想、儒家经典缺乏基本知识的读者可以在较短时间内对儒家修身智慧的精华有相当深入的了解。 针对人们的现实生活,通俗地阐释儒家的修身智慧,提炼为 守静、存养、自省、定性、治心、
¥54.50定价:¥69.00 (7.9折) 电子书:¥29.90

康节之学,要在《皇极经世书》。《皇极经世书》首言象,次言数,终则言理。《观物内外篇》正其中言理者。而皇极大义不在别处,正在理中。故知《观物内外篇》又为康节之学的要中之要。《观物内外篇》篇幅虽不甚大,然而,却揭示了天地人物生成之理、皇帝王伯变迁之道、治乱成败所致之由。要究明康节之学,从《观物内外篇》入手,无疑是选择。
¥15.20定价:¥22.80 (6.67折)

究天人与通古今:董仲舒政治学说新阐 全力展现董仲舒在大一统政治环境中为了实现长治久安的圣王之道所作的种种努力
¥34.00定价:¥68.00 (5折)

华夏文库儒学书系(第一辑)共11本 关于尚书、诗经、孟子、公羊传、周易、颜氏家训、千字文、百家姓的知识,介绍它们的来源流传、内容特点、写作年代、作者生平……
关于尚书、诗经、孟子、公羊传、周易、颜氏家训、千字文、百家姓的知识,介绍它们的来源流传、内容特点、写作年代、作者生平
¥195.10定价:¥247.00 (7.9折)

¥44.00定价:¥88.00 (5折)

特点1:公历、农历、星期、节日、节气等一应俱全,具有日历的所有要素。 特点2:每天配有一条《论语》原文,有简单注释,可以日有所诵。 特点3:配有孔子及重要弟子的插图31幅。 特点4:配有全部唐开成石经本《论语》。 特点5:配有程颐和朱熹指导弟子读《论语》的话,字字珠玑。 特点6:配有《月令》记载各月物候的内容,以及描述重要传统节日的古诗。 特点7:全书分春夏秋冬四季,用不同颜色印刷。 特点8:可以180度平摊打开,特种纸做内封和护封,手感极佳。 特点9:留有足够空白,可以作为工作日志或记事本使用。
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《先秦儒家法伦理思想研究》包括导论、正文和余论,共八部分。本书旨从法伦理学角度,以中国先秦历史文化为背景,以法学和伦理学为视点,以德、礼、法、刑的逻辑关系为理论前提,以先秦社会的天人关系、人伦关系和宗法伦理等为基础,从天与法、性与法、情与法、德与法、人与法、中和与法等几个方面入手,深入揭示先秦儒家礼法的道德本原、人性基础、情理依据、德性根基、伦理主体和伦理目的,全面彰显先秦儒家法伦理思想的内在逻辑与理论内容。*后,从中国现代法律实践出发,对先秦儒家法伦理思想的总体精神予以归纳,并进一步以现代法伦理为视角,探讨先秦儒家法伦理的现代价值与转换。本书由胡启勇著。
¥26.20定价:¥35.00 (7.49折)

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对于《中说》一书,作者倾注了多年精力,已出版与《中说》相关的专著两部。此书是作者研究《中说》的**成果,解理《中说》时选用了《续古逸丛书》影印宋阮逸刻本(此本于《中说》诸版本中堪称*善),并参考了前人的考据成果。
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人能弘道:傅佩荣谈论语(精装版) 2018年全新修订,布面精装珍藏版 古典原文、白话译文、学术详谈,一本书讲透《论语》
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阐释 四句教 致良知 心即理 的基本义旨 勾勒阳明思想的演变与发展 解析王阳明人格与风格 介述日本阳明学之特色及代表人物
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《论语三百讲》史上**次以私塾方式逐句细讲《论语》。 傅佩荣,美国耶鲁大学哲学博士、台湾大学著名哲学教授!
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孟子(国学典藏) 购买更多上海古籍“国学典藏”系列丛书,点击进入专题》
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针对《儒家伦理新批判》,作者与朋友回应晓芒兄的文章,学界其他学者批评、回应晓芒兄的文章,还有并非批评、回应他,但内容上有相关性的文章,汇总结集成《(儒家伦理新批判)之批判》,交武汉大学出版社出版。本书分为四大部分:**部分主要是关于“亲亲相隐”与儒家伦理的评价;第二部分涉及孔子与苏格拉底、柏拉图在亲情、家庭观上的共同性以及对柏拉图《游叙弗伦篇》的理解;第三部分论述中国古代社会的容隐观念与制度及其现代意义;第四部分主要阐发牟宗三的康德哲学研究。本书由郭齐勇主编。
¥59.80定价:¥92.00 (6.5折)

本书系统展现了先秦以孔子、孟子、荀子为代表的传统儒家至现当代以冯友兰、梁漱溟、张岱年等为代表的新儒家的思想内容和价值取向,从而揭示了儒家的内在理路和具有持久生命力的精神资源。
¥65.90定价:¥78.00 (8.45折)

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中国偌大国家,有几千年的历史。到底我们这个民族有无文化?如有文化,我们此种文化的表现何在?以吾言之,就在儒家。 我们可以说研究儒家哲学,就是研究中国文化。 若把儒家抽去,中国文化恐怕没有多少东西了。中国民族之所以存在,因为中国文化存在,而中国文化离不了儒家。 清代学术,在中国学术史上,价值颇大。 我国文化史确有研究价值,即一代已见其概。故我辈虽当一面尽量吸收外来之新文化,一面仍万不可妄自菲薄,蔑弃其遗产。 ——梁启超
¥9.60定价:¥12.80 (7.5折)

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《当代儒学 第十辑》的宗旨在于:通过对当代儒学的研究与评介,推动儒学复兴、中华民族文化复兴的伟大事业。因此,本书的着眼之点,乃在于儒家 活的思想 ,意在推进当代儒学的思想原创、理论建构,推出当代儒学的重要学派、代表人物。
¥31.50定价:¥42.00 (7.5折)

本书是马克斯 韦伯一系列宗教社会学著作中的一部,在这一系列书中,韦伯力图从塑造各个民族民族性格的精神层面的宗教入手,去解释各个民族的发展,并将各个民族的情况加以比较。在本书中,韦伯力图用儒家的传统伦理去解释中国历史上社会政治经济的发展,去探求中国从****,到落后挨打的原因。
¥22.30定价:¥29.80 (7.49折)

韩鹏从儒家经典《论语》入手,徐徐道来,向世人全面展示了这一古老著作的奥义。读过他的哲理反刍式解读,不仅对经典原著有了深层认知,也使人归于宁静,更让人遐思无限,对于人生、社会也有了更清晰的认识与打量。
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以普通人的视角,解读神秘的《尚书》。
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书名:儒家经典 作者:春秋 孔子 出版社:线装书局 出版时间:2016年1月 册数开本:全4册 16开精装 ISBN:9787512019645 定价:598元
¥299.00定价:¥598.00 (5折)

儒家思想与中国哲学|陈来 著(尼山文库) 阐释儒学在新时代的重要价值
¥94.80定价:¥120.00 (7.9折)

儒家要典导读书系·太极图说 通过精选儒家经典,对其进行研读,并对著述中的重要文字作简单的注疏通解,以利于有一定基础的读者通读儒家经典,了解优秀传统文化的核心精神。
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,是华夏之瑰宝,对中华文明产生深刻影响。《儒家要典导读书系》通过研读儒家经典文献,对著述中的重要文字作简单的注疏通解,以利于有一定基础的读者通读儒家经典,了解优秀传统文化的核心精神。 《太极图说》是北宋理学家周敦颐的解说类著作。周敦颐在《太极图说》中阐释了他的宇宙观,文中突出了人的价值和作用,以及圣人的价值和模范作用。
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![政治儒学--当代儒学的转向、特质与发展[修订本]](images/model/guan/url_none.png)
政治儒学--当代儒学的转向、特质与发展[修订本]<论道书系>
儒家所谈的政治是植根于中国文化渊源的王道政治,而非源自西方文化的民主政治。本书不只是要还儒学的本来面目,还在于驳正时学对儒学的误解歪曲,使国人知道儒学在其本性上就是“政治儒学”,儒学不仅在过去,而且在现在和将来都注定要思考政治。
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