东亚儒学问题省思 （历史上儒学不仅是中华文明而且是东亚文明的主要形态，儒家文化具有一体多元的开放性而非吞噬他者的排他性）
中国儒学素有学术儒学、政治儒学、精神儒学等类型学上的不同形态。从地域文化史的角度看，儒学至少自 前近代 的近世时代就不断开始向外传播扩展，形塑出特色各异、共享儒学价值的韩国、日本或越南等地域性儒学形态，表明在历史上儒学不仅是中华文明而且是东亚文明的主要形态之一。 只是文化传播必伴随异文化间的冲突、融合乃至转化等复杂过程，而此过程也就是儒学在东亚的 在地化 转化而非 同质化 吞并的过程，这就凸显出儒家文化具有一体多元的开放性而非吞噬 他者 的排他性思想特质。 本特辑 东亚儒学问题省思 所收论文对于儒学在东亚的历史形态、思想转化以及传承发展等问题有深入的思考，对于推动东亚儒学研究具有重要学术意义。特稿 中国的儒学复兴是全球资本主义话语吗？ 从本土中国的立场出发，将当代儒学复兴置于全球化视域中
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本书的选题特点：一、强调著作的权威性和实据性。如赵生群、郭鹏飞等先生都是在经学方面负有专长，享誉海内外。二、强调著作的首发性和时代性。本书所收文章都是在中国大陆首次发表，或者虽已发表过，但此次发表已作相当修改。三、强调学术研究的国际合作，以真正实现中国经学研究无国界。
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《当代儒学?第三辑》在于：通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华民族文化复兴的伟大事业。着眼之点，乃在于儒家的“活的思想”，意在推进当代儒学的思想原创、理论建构，推出当代儒学的重要学派、代表人物。
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*主席2013年11月26日来到曲阜孔府考察，并来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物，他一本本饶有兴趣地翻看。看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书，他拿起来翻阅，说： 这两本书我要仔细看看。
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儒释道与中国文化(国学泰斗、哲学大师汤一介先生演讲作品集，生前绝版之作)(宣纸线装收藏精品）
汤一介先生称在三智道商国学院求学的学生为“有现代意识和文化素养的企业家”。这些优秀的企业家和管理者，深刻理解中国传统文化的历史及其精粹思想内涵，对中华民族的复兴和构建和谐社会有重要的作用。汤一介先生针对他们所作的研究和教学活动，对挖掘儒、释、道三家智慧的现代意义和继承、发扬中国的优秀文化遗产有着很好的借鉴意义，值得广泛学习和研究。 汤一介先生为建构中国哲学理论体系，促进中国传统文化与现代相结合做出了巨大贡献。本书辑录的稿件对如何用全球视野理解和分析儒释道和中国传统文化的精粹和内涵，做了全面深入却又生动形象的分析，有一定的社会意义。 《儒释道与中国文化》以纯手工宣纸线订的高古形式出版，与儒释道之智慧及中国传统文化之韵味相得益彰，使本品藏品品相极佳，适合欣赏、馈赠和收
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《韩国名人名著汉译丛书》遴选当代韩国著名学者的代表作，以深邃的哲理、缜密的思维、精湛的结论、生花的妙笔，从文化深层角度全方位立体地为我们介绍了韩国文化、文化韩国。本丛书邀请中国当代具有良好的韩文修养，又有深厚的理论功底的中青年学者将韩文译成汉语，译文准确而高雅。 本书围绕韩国儒学思想这一主题，通过运用大量的考古新资料、甲骨文献等，深入细致地阐述和探讨了韩国儒学思想形成的渊源，韩国儒学的历史发展、特性与社会功能，以及韩国儒学思想与现代社会等，对韩国儒学思想领域的诸多重大问题进行了独到而精湛的分析，从而揭示和展现了韩国儒学思想独有的人文魅力。
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儒家文化是中国传统文化的典范，是中国古代的主流思想，具有无穷的生命力和包容能力，值得我们现代人不断学习研究，发扬光大。本书旨在揭开儒家思想的神秘面纱，让现代读者从中受益，撷取智慧之花。
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论语别裁（上下）（精装版） 南怀瑾先生代表作，“别裁”《论语》，成一家之言，弥合人类的苦难与沧桑，消解历史与现实的隔阂，抚平现世的浮躁与功利。
南怀瑾讲述《论语》， 别裁于正宗儒者经学之外 ，重在 入乎其内、出乎其外地体验 。他采用一贯的经史和参的方法，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引，拈提古今，其中有百余处解释与前人不同。活泼灵动，亦颇具禅味。 相关阅读： 漫谈中国文化 金融 企业 国学（精装） 中国佛教发展史略述（精装） 怀瑾讲演录：2004 2006（精装版） 庄子諵譁（精装版） 孟子旁通（精装版） 原本大学微言（精装本） 南怀瑾与彼得 圣吉（精装版） 列子臆说（精装版）（全三册） 答问青壮年参禅者（精装本） 孟子与尽心篇（精装版） 老子他说（初续合集）（精装版）（全二册） 我说《参同契》（精装版） 瑜伽师地论 声闻地》讲录（精装） 维摩诘的花雨满天（全二册）（精装版） 漫谈中国文化 金融 企业
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儒学是中国文化的主流。儒学不只是一种单纯的哲学或宗教，而是一套全面安排人间秩序的思想系统，从一个人自生至死的整个历程，到家、国、天下的构成，都在儒学的范围之内。 儒学在传统中国的影响是无所不在的，但是自19世纪中叶以来，儒家秩序开始解体了，儒学的中心地位开始动摇了。这是20世纪中国儒学出现严重危机的根源所在。然而，任何一个民族和国家都需要有自己的精神家园，随着传统文化在21世纪的复苏，儒学也迎来了它的又一次新生。
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儒家学说是关于人与人、人与社会的伦理学说，但中国特定的地理环境和农业文明的社会经济形态，决定了儒家在关注人与社会和谐的同时，必然也要对自然，以及人与自然的关系予以相当的关注，儒家生态意识由此而产生。《儒家生态意识与中国古代环境保护研究》以儒家生态意识为对象，从理论与实践相结合的角度，对传统环境意识和历史时期的生态保护进行研究。本书由陈业新著。
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经典：阅读中不能忽视之“重”！在一切作品中，经典的分量是*重的。经典意味着时间的淘沥、文明的传承、智慧的结晶。举凡文学、历史、艺术……只要经典，必有*广泛的观众。因此，古今中外各个领域的经典作品，便有了*强大的生命力和市场号召力。《轻阅读-人文手卷》书系所选书目，均是经典领域中千锤百炼的经典之作，在吸引读者方面有天然说服力。 浅阅读：阅读中不能忽略之“轻”！在各种信息不断泛滥、生活节奏日益紧张的今天，人们汲取知识的方式越来越碎片化，阅读普遍呈现出一种“轻浅”特征，人们对厚重的大部头经典图书越来越敬而远之。如能**限度地降低人们对经典的敬惧感，增加此类图书的亲和力，便可有效促进销售。《轻阅读-人文手卷》紧扣“轻”字，全力塑建经典阅读“轻模式”，便是这一理念的实践。 书名：书名的重要
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《儒学解释学》把传统考据学、文献学和现代符号学、解释学结合，对传统思想史相关对象、课题及其概念和学科，进行全面的再组织和再表述，以此超越了历来国学、汉学、中国思想史的经验性论述层级，提升了对传统思想的意义和功能描述的准确性，目前在国内外均属于首创性成果。 作者在广泛的跨学科、跨文化框架内对不同而相关的学术领域课题进行了比较研究，这对于大多数习惯于单学科的专家学者来说，有助于其关注邻近学科的观点，对于诸传统学科扩大其方法论视野，具有一定益处。 《儒家解释学:重构中国伦理思想史(套装全2卷)》的许多具体课题论述如汉字概念语义学分析，传统学科的结构和功能分析，现代学科（甲骨学、人类学、考古学、历史学）和古典学科（“五经”和“四书”）的有效互动关系，古典哲学和史学的互动关系等等，不论读
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张文科、杨朝明主编的《论语诠解(大字版)(精)》立足学术前沿，谨遵学术规范，结合新近出土文献进行深入研究，补充了孔子和早期儒学研究的不足，并对一些《论语》误读提出了新见。张文科、杨朝明主编《论语诠解(大字版)(精)》在保持内容不变的基础上，加大字号和图书开本，正文采用富有亲和感的楷体，版式疏朗，采用优质轻型纸，封面软精装，整体风格大方轻便。
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孟子讲座 本书是作者在为研究生及本科高年级学生授课二十余年之课堂记录基础上，积极吸收百家研究成果，结合读书心得，边讲边充实、修订，不断完善而成。
《孟子讲座》 本书为著名学者夏传才先生课堂教授《孟子》二十余年而汇集的成果，对孟子其人、《孟子》其书，以及《孟子》的核心思想、文学成就做等专题讲授，钩玄提要，深入浅出，充分呈现了《孟子》的价值及研究状况，语言简明、亲切，是学习《孟子》一部非常优秀的读物，有利于弘扬中华优秀传统文化。
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何谓普世？谁之价值？——当代儒家论普世价值（增补本）（旧邦新命丛书·新经世。当代中国儒学界首次从儒家视野探讨“普世价值”
《何谓普世？谁之价值？——当代儒家论普世价值》探讨“普世价值”，着眼于重建儒家的现代价值，为社会主义核心价值观的建设提供一个可供借鉴的视野。 此次再版增补朱杰人的序言，和该书初版发布会上与会学者陈来、郭齐勇、朱高正等人对此书以及由此书牵引出的“普世价值”、儒家传统等问题的评述，对初版部分措词稍作润色，也修正了一些鲁鱼亥豕之误。
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《论语》与孔子之道再认识 《论语》与孔子之道新解。上海古籍出版
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本书包含《尚书选》、《周礼选》、《仪礼选》、《礼记选》、《春秋左传选》、《春秋公羊传选》、《春秋谷梁传选》。节选了其中思想深邃、文笔生动的重要篇章，读之可一窥先秦时代礼仪制度和重要的历史事件，亦可作为学习古文的初阶。
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《当代儒学·第四辑》在于：通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华民族文化复兴的伟大事业。着眼之点，乃在于儒家的“活的思想”，意在推进当代儒学的思想原创、理论建构，推出当代儒学的重要学派、代表人物。
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论语演义(一)《论语》普及读本,台湾易学大师刘君祖将《四书》《五经》融会,以《易》论证,依孔解孔,重新诠释《论语》,让《
1. 海内外春秋帝王学、当代易学研究大家、经学宗师爱新觉罗毓鋆亲传弟子、台湾周易文化研究会创会理事长继 《刘君祖完全破解易经密码》 《刘君祖易断全书》 之后又一力作. 2. 一代大儒爱新觉罗 毓鋆 先生说,不通《五经》,难明《论语》,因为它是结论之语.而精研《易经》、《春秋》多年的刘君祖先生所著的《论语演义》系列真正解出了《论语》的味道. 3. 对每一位中国人来说,八岁读《论语》,八十岁还要读《论语》.身为华人,一生之中只有仔细研读一遍《论语》,方才不愧于身为此一语文及此一文化的后裔. 4. 《论语演义》系列讲评透彻,探本溯源,深入浅出,平实而不失深邃,是普通大众（尤其是初学者）读懂《论语》的**版本. 5.《论语演义》系列对《论语》的讲解,充分体现了刘君祖与时俱进的明敏与金针度人的真诚,凸显了《论语》的时代精神,真正做到了把《论
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原始儒学：早期中国的大成智慧——孔子思想与先秦社会互动研究 原始儒学来源于先秦社会，服务于先秦社会，同时受到先秦社会的反作用，二者是一种双向互动的关系
1. 观点创新：学术界对孔子学说与先秦社会关系的研究比较薄弱，并未准确回答，作者立足于此，深入探讨二者之间的关系，指出原始儒学来源于先秦社会，服务于先秦社会，同时受到先秦社会的反作用，二者是一种双向互动的关系。 2. 史料创新：史料丰富，新出土文献的面世，为重新认识原始儒家思想学说、重建上古文明，带来新的契机
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儒家智慧。洞悉生命的玄奧，是修身养性的金科玉律，修齐治平一路通达顺畅；儒家智慧，体悟人性的复杂．是儒君雅士的行为准则。为人处世一生圆融潇洒。儒家是两千多年前的思想，其中的永恒因素需要每一时代的人去重新发掘，重新诠释，以便使它展现新颖的活力．孑L子所谓“人能弘道，非道弘人”，正是学者的工作指标。
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品读孟子，找回迷失的淳朴之心，安顿身心的处事智慧。
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论语集释(上下册)/中华国学文库 中华书局 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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本书是作者思考儒家思想 如何是好 的阶段性成果，所谓 如何是好 包括两层含义，一是儒家思想与文化以什么样的姿态处于现代思想世界；一是究竟儒家思想与文化中什么才是 好的 ，应该做何种取舍等。换句话说， 如何是好 的问题，实际上是儒家思想现代性转化的一种反思和尝试，涉及道德选择、知识与行动、知识与价值、政治参与、生死观等多个层面。本书从以上多个方面讨论了在现代社会下，儒家该如何自处，如何是好问题。本书论述简明流畅，言之有据，虽然是哲学论著，但无诘屈聱牙的枯槁、晦涩之感，非常值得一读。
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信仰、礼仪与生活——以朱熹祭孔为中心（国家社科基金后期资助项目）
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《论语中的名言》一书从作者南怀瑾的《论语别裁》中精选而成，对《论语》中的一些名言警句进行了精彩地解说，阐发了其中包含的深刻道理。作者的讲述深入浅出，既贯通包括佛教、道教在内的中国传统文化，又能贴近普通人的生活实际，引导人积极思考，追求至善的人生境界，对提高生命智慧、实现人生价值大有裨益。
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该书引领我们从孟子这位前人的脚步中探寻出路，启发我们寻找到人生的幸福与智慧：教我们救人 天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手；教我们做人 养浩然之正气；教我们自强 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 曾益其所不能。我们能从圣人的书籍中找到当代人所面临的最紧迫的问题和解决办法，从而建立高尚的品德涵养，提升正能量，长养浩然正气，使得人人都能获得幸福与智慧。
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