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西方传统是宗教管道德，政府管法律，所以在政府只讲以法治国就行了。而中国的传统是政教合一，政府既管法律，又管道德。管道德，就是礼的教育，又称“礼教”。过去批判封建礼教，就是批判封建统治者用封建伦理来教化人民。现在再来研究中国古代的伦理，发现剔除了封建因素以后，中国伦理中有一些内容还有普遍价值，现在仍然可以应用的，需要继承下来。这就是本书的主要价值。这个价值就“礼”的光……
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《道教礼仪学》对道教神仙信仰与祭祀仪式的研究，主要采用文献解读的方法，将道经与史籍资料相互印证，来诠释道教的神仙信仰与祭祀文化。本书运用宗教仪式理论，力图从纵的历时性方面，把握一千八百多年斋醮发展的基本线索；在横的共时性结构方面，建构起斋醮仪式的理论框架。应该说研究道教斋醮仪式，既是道教学研究中较为棘手的问题，但也是宗教仪式研究的一块宝地，对道教斋醮仪式及其思想，本书力求获得较为正确的认识。本书由张泽洪著。
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方建国编著的《不完全竞争契约与伦理学》从经济学的基本假设、概念和术语——如不完全竞争、稀缺性和不确定性，交易、契约和交易成本出发，来构建本研究的分析框架，并在此基础上，探讨一种与传统伦理分析方法不同的范式问题。
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尼采和维拉莫维兹都曾说过，唯有交付我们的鲜血和灵魂，才能让古人向我们发声。威廉斯以其特有的敏锐和深邃重回荷马史诗与希腊悲剧和其它希腊作品，在其特定的历史语境中展示其中有关人类行动和经验的洞见，澄清种种基于进步主义历史观的种种误解：希腊人的思想并不原始，神灵、魔力、命运、机遇等不可控制因素的在场并没有妨碍他们理性地洞察人的自由与责任。威廉斯对希腊人伦理传统的阐释饱含热情，然而，他并没有尊经复古的企图，他对古代世界观的重构始终渗透着对现代性的自我反思和重建，理解古人实际上就是在理解我们自己。
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技术伦理学手册 (德)阿明·格伦瓦尔德(Armin Grunwald) 主编;吴宁 译 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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任何一个学科的确立，都有赖于经典，设计也不例外。在现代设计的发展过程中，有许多重要的、地标性的人物，正是他们的智慧和洞见塑造了今天设计学科的价值、方法和面貌，而他们*有代表性的著作则凝聚了一个时代**前瞻性的设计经验和思考。这些经典著作既关乎设计的过去、现在，又有力的指向设计的未来。 但是，由于中国设计学科起步较晚，许多重要的著作都没有中译本。有鉴于此，中央美术学院和中信出版社共同策划了这套“设计经典译丛”，目的在于系统的译介现代设计的思想经典，进而推动当代中国设计观念和实践的新发展。 它，是维克多·帕帕奈克晚年思想大成！ 它，获得美国国家艺术基金“卓越设计师奖”的资助！ 它，得到宜家基金会“杰出设计奖”的资助！ 它，广泛用于美国大学里的人类学、行为科学、英语
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谨身节用，侍奉父母，为人子之道——孝是千百年来子女侍奉父母的天伦之常。从“孝”字说起，层层解读淳厚的中华文明。 辑录：孝经语录，孝义词解，孝子故事。
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当一种历史研究深入到一定程度时，对研究思路的反思改定进入学术视野。研究者们往往会向自己提出这样一个问题：究竟采取哪条思路*为适宜？对此问题的回答，取决于他们所从事的学科的现状、他们自身的学术能力和他们所选择的论题等多种因素。各条思路所达成的成果都具有学术价值，但不同思路所达成的成果的学术价值是大小不一的。因此，一个抱负高远的研究者，必须把选择哪条思路当做一个前提性的学术问题慎重对待。
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（志向篇） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操 （诚信篇） 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 ——荀子 （恬淡篇） 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮 （豁达篇） 人生由来不满百，安得朝夕事隐忧。 ——于谦 （情趣篇） 风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。 ——顾宪成 （简朴篇） 侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。 ——司马光 （谦和篇） 三人行，必有我焉。择其善者而从之，其不善而改之。
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本书旨在简要系统地考察西方善恶概念的起源、发展、深入及其种种矛盾。由此，我们可以了解西方善恶概念艰难探索的历程和丰富的历史内涵，为中国现今的道德伦理建设提供有益的借鉴。
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《布莱克维尔 指南》为西方古典学研究国家出版基金项目，学术价值很高，值得出版。
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齐家治国 女德为要：《女诫》学习心得（《女四书》之一、女子一生的良箴）
同类好书推荐 《 曾文正公家书》（宣纸线装、精校足本、精美至极）点击进入 《读史是人生的必修课》（*：你想增加智慧吗？史书是不可不读的。）点击进入 《体验人生**享受》（定弘法师出家后讲演首次集结传）点击进入 《澄衷蒙学堂字课图说》（中国*早语文教科书、影响民国老课本的发端之作）点击进入 《群书治要译注》（习仲勋题词、多国元首正在学习、净空法师力荐）点击进入 ★重磅推荐：《群书治要考译》（唐太宗李世民的治国宝典、习仲勋特别题词、*主席讲话多次引用本书经文） ★特别推荐：《儒释道经典临摹字帖》（上市即热销，繁体竖排本；精选儒释道三家经典；抄写的同时更能了解中国传统文化，奠定国学基础） 女人一生***的良箴 孙中山云： 天下的太平安危看女人，家
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当代学术：古代宗教与伦理（精装） （陈来作品，试图用西方学者的文化观念去讨论中国文化的根源。作者作为一个哲学学者希望运用人类学考古学的研究方法来解释古代中国人的精神世界。）
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伦理学 知性改进论（斯宾诺莎哲学经典译作，“贺麟全集”第二卷） （斯宾诺莎哲学经典译作，“贺麟全集”第二卷）
西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名的荷兰哲学家斯宾诺莎两部代表作《伦理学知性改进论》，著名哲学家贺麟先生倾力翻译，经典著作和经典译作的完美结合，影响至为深远。 贺麟其他作品推荐： ※《小逻辑》（迄今*完善译本，“贺麟全集”**卷） ※《近代唯心论简释》（贺麟创立“新心学”，融会中西哲学之思想集成，“贺麟全集”第三卷） ※《文化与人生》（贺麟以读书体验解答迫切的文化、伦理和人生问题，“贺麟全集”第四卷） ※《现代西方哲学讲演集》（现代西方哲学入门，民国北大讲稿精华再现，“贺麟全集”第六卷） ※《黑格尔早期神学著作》（贺麟生前*后一部黑格尔相关译著，“贺麟全集”第八卷） ※《黑格尔 黑格尔学述》（贺麟译述西方新黑格尔主义者经典黑格尔
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养正遗规译注 （《五种遗规》第三种、清代蒙童教育教材、清末中学堂修身科教科书、曾国藩、南怀瑾、读经、私塾、国学班教材）
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本书作为伦理学的通性读物，对伦理学的经典理论和当代具有争议性的道德问题做出了比较清晰、公允的说明，它分为两部分，**部分是对伦理学理论的探究，包括了功利主义、康德的道德理论、自然法、自然权利、美德伦理学和女性主义的思考，基本涵盖了当代西方哲理学的主要理论观点，为探讨具体的道德实践问题奠定了必要的概念基础，第二部分集中于对道德问题的关注，包括人的问题，社会问题和全球性问题，对伦理学的应用层面作了比较有意思的介绍。
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大哉孔子!三代上有圣人，三代下圣人绝了种，怪事也!然则近代之新圣人，其唯发布厚黑学之李宗吾乎。 ——林语堂 这本书之好，在于告诉国人，一个盖世奇才，对日非的世局，其内心的悲愤和痛苦是如何沉重……盖思想家与考据家不同，思想家只是说出他的见解，平空难以开口，不得不顺手牵羊，以增力量，连孔丘先生都得托古以求改制，何况比孔丘先生更大的思想家李宗吾先生乎? ——柏杨 “我们李家的四大怪杰——李耳（老子）、李卓吾、李宗吾、李敖。” ——李敖
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跟着弗兰克尔，我们走入了有文字记载的历史时期，特别是西方文明的历史中。尽管所有的民族都有文化和文明，但是对于西方文明而言，重要的是其民主的理念、一神论的理念以及对于理性诉求的强调。这些特点一方面形成了关于生命的意义和目的丰富多样的观点，使人类俯首臣服于神圣的权威，促使人类自由地发挥其聪明才智；另外一方面也导致了人群中大部分人的被压迫以及匮乏窘困的处境，并且导致了史无前例的战争和流血牺牲。 没有人能够否认西方文明的影响，没有人能够否认它对人类所承担的责任，但是如果西方世界要充分履行这些责任，它必须首先克服自身存在的那些由来已久而且多数都是深藏在潜意识世界里的矛盾，这些矛盾在肆意地嘲弄着西方文明的道德和理性的雄心壮志。要消除这些矛盾，首先要理解它们。这本书正是这方面研究的一
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