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雷锋离开我们五十年，但他的光辉事迹对我们的人生仍具有积极的启示作用，雷锋精神仍需要我们继承和发扬。本书收录了雷锋短暂一生的真实故事，汇集了大量史实资料，展现了雷锋这位英雄人物的伟大一生。
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著名学者，北京大学教授，何怀宏作序推荐。 “我感觉伦理学还是难的，好的伦理学，尤其好而短的、面向一般读者、必须针对实质性问题的伦理学就更难了……这是一本相当不错的、简明通俗而又深厚学术功底的伦理学入门书”。 “本书对于诸多哲学问题（包括善与幸福生活之间的关系）的论述，举重若轻，文笔优雅。” ——《纽约客》
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大哉孔子!三代上有圣人，三代下圣人绝了种，怪事也!然则近代之新圣人，其唯发布厚黑学之李宗吾乎。 ——林语堂 这本书之好，在于告诉国人，一个盖世奇才，对日非的世局，其内心的悲愤和痛苦是如何沉重……盖思想家与考据家不同，思想家只是说出他的见解，平空难以开口，不得不顺手牵羊，以增力量，连孔丘先生都得托古以求改制，何况比孔丘先生更大的思想家李宗吾先生乎? ——柏杨 “我们李家的四大怪杰——李耳（老子）、李卓吾、李宗吾、李敖。” ——李敖
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《厚黑学》自诞生以来，一直是中国文化界的一大奇观，畅销数。李宗吾将历史的根本付于笔端、大白天下，评价古今人士的成功秘笈不过是“脸厚心黑”。用犀利的文笔、辛辣的言语品评世间万物和古今之人，此番比鲁迅还早的高论不得不值得世人学习、研究和传承。 中国乃礼仪之邦，国人自古好面子，该说的不说，绕来绕去，既丢了大好的时机，又牺牲了自己的利益。如此看来，讲话还是需要技巧的，没有*应变的本领，说不定就会惹祸上身，所以厚黑学要用到无形无色，既能讨得别人欢心，又能达成自己的目标，这才是真正的厚黑之学。 《图解厚黑学大全集》广泛收集了李宗吾的大量论文和专著，其中包括《厚黑学》、《厚黑原理》、《厚黑丛话》、《厚黑别论》、《社会问题之商榷》、《中国学术之趋势》等篇章，收录了张默生、林语堂、南
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处于转型期的中国社会，价值观呈现多元化。价值观直接左右个人的行为认知，间接影响社会管理乃至国家行为。这是一本包含了海内外社会科学学者从人类学、社会学、心理学、经济学及教育学等不同学科的不同观点分析中国人价值观的专题著作。敏感而用心的读者，可以从各文论述的不同角度与理念，深切体会中国人价值观问题的复杂性，同时为在这个呈现庸俗化、碎片化、功利化的社会深入研究价值观问题，提供堪与深入探讨的文本。
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民国时期名家学术名作
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汉娜·阿伦特的《耶路撒冷的艾希曼：关于邪恶之强制性报告》一书出版后，引发了广泛的争议。本书就以此著及相关讲座为窥镜，希望作现代伦理中一些关乎基准（这些基准是人类良知得以生长的土壤）的思考。
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使人知道夫妻是一种朋友，可离可合，可亲可疏，不是一人可专利可永久可占有的。希望此后，用爱或被爱的人，时时把造成爱情的条件力求改善，力求进化。 张竞生 钟先生也脱不了旧思想，他以为丑，他就想盖住，殊不知外面遮住了，里面依旧还是腐烂，倒不如不论好歹，一齐揭开来，大家看看好。 鲁迅 如果因为解释事实，不惜迁就学理，而遂作为爱情定则，那讲的学理是很靠不住的，不敢领教的。 许广平 在我们这个礼义之邦里，近来很流行什么无条件的爱情，即使只在口头纸上，也总是至可庆贺的事。 周作人
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道德智慧是中华文化的核心，中国道德智慧的把握和实践。不仅能使我们的生活更幸福，社会更和谐，而且会提升我们的人格品位和人生境界。
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秘戏图考:附论汉代至清代的中国性生活(公元前206年-公元1644年)
“食色，性也”。有谁知道，我们先辈的性生活其实是如此多姿多彩。
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《厚黑学》的精髓就在四个字上——脸厚心黑。 穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，一旦偶然想起三国时几个人物，不觉胱然大悟曰：“得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚黑心而已。” 正如李宗吾所说：“我自读书识字以来。就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘。不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。”
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哲学究竟是什么?哲学到底有什么用?这是哲学工作者常常不得不面对的诘问。说到底，哲学是一门“爱智”的学问。周国平先生说，“哲学的首要目标不是传授知识，而是引导人们追求智慧”。方东美先生说，“哲学虽然不能烘面包，但是能使面包增加甜味”。 繁忙中，苦闷时……不妨多双发现的眼睛，多点思考的时间，也许你我会发现，人生的天空是如此广阔，人生的道路是如此丰富，人生的潜能是如此无穷，人生的感动是如此容易…… 生活要精彩，感悟要独到！
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每天读点孝经智慧大全集：爱的教育书，一本让孩子理解父母、更爱父母的书
《孝经》是儒家经典“十三经”之一，也是古代帝王***之书。《孝经》传为孔子所作，唐玄宗曾亲自注释，曾国藩要求手下士兵***，李嘉诚用《孝经》的思想做企业管理。“修身齐家治国平天下”，家和万事兴，管好小家才能做成大事。吾志在《春秋》，行在《孝经》。——孔子《孝经》者，德教所先。——唐玄宗孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，凡是则立获殃祸，无不验者。——曾国藩
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本书从伦理、道德、权力伦理等一系列的概念辨析入手，逐渐深入探寻权力伦理的基本框架，对权力伦理的基本问题，包括权力伦理的主旨、本质及基本特性，权力伦理的核心价值、规则系统以及基本理念都作了尝试性的回答，在此基础上，进一步对权力伦理作一番时空扫描，对比古今中外权力伦理传统，继而引出分论中对中国现实问题的聚焦：即权力的滥用与腐败，围绕这一现实课题，分论剖析了权力的滥用与腐败是权力本性中的吊诡，对其成因进行了多重角度的分析，并明确指出对权力异变进行伦理规制的可能性，即公民社会的发育、权利意识的觉醒、民主法治的发展、权力高层的理性自觉是铲除腐败的社会基础。以权力忠诚为权力伦理规制的价值定位，以公共责任为权力伦理规制的政府担当，以公共节操为权力伦理规制的个体落实，从而在问题意识的指引下
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进化伦理学导论 （美）斯科特·詹姆斯(Scott M.James)
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一个女孩、一只狼在森林里相遇。谁不知道小红帽的故事？长久以来，她一直是儿童床边故事的明星，也是童年天真无邪的象征。她就像邻家女孩，一个曾经历险的小闺女。这是许多成年人听过的一个童话故事，也是许多成人念给孩子听的**个或头几个童话故事之一。但是，大部分的人都不知道这个故事并非如他们所想象的那样。数百年前，《小红帽》曾经是成人之间流传的色情故事，与我们今天所听到的内容大异其趣。几百年来，小红帽的剧情不断被改变、伪装。新版本依然是源白旧版本，只是埋没了它原始的意涵。直到*近几年，它才变成童话故事。今天，小红帽的故事中依旧充斥许多源自旧版本的象征意义和特色，但是大部分的人都忽略了。家长和儿童都以单纯的眼光看这个故事。我们就这样一代传一代，不知道它的源流和影响力。凯瑟琳 奥兰丝汀编著的
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●新儒学集大成者经典译注。 ●**“原创性”的“智者型”哲学家，毕生谋求儒家哲学与康德哲学的融通，力图重建儒家的“道德的形上学”。 ●英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家他那一代中*富原创性与影响力的哲学家。” ★ ★ ★ ★ ★ 牟宗三《康德：判断力之批判》
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净业三福？ 孝亲尊师：落实孝亲的点滴体会（成功企业家恪行、传承孝道，传授事业通达、家庭幸福的秘诀）
1. 生动感人：作者的亲身实践，将孝行尽到极致，真实感人。 2.真实通俗：非常通俗易懂，语言虽质朴却包含情感，没有生硬的说教，让人感觉就像发生在自己身上的事。
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厚黑大智慧 处世大学问 我国著名文化大师林语堂这样评价李宗吾的厚黑学：世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。 厚黑大师李宗吾被后人称为“影响中国文化的奇才怪杰之一”而他的《厚黑血》被称为奇书 林语堂认为，读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》的人，实在是人生的遗憾。 台湾著名作家柏杨对《厚黑学》推崇备至，他是经过朋友的介绍读到《厚黑学》的，顿时让他欣喜若狂，他后来大发感慨：“这本书之好，在于告诉国人，一个盖世奇才，对日非的世局，其内心的悲愤和痛苦是如何沉重，李宗吾先生一生为人处世，比柏杨先生不知道高级多少，直可惊天地而泣鬼神，而他鼓吹‘厚黑’。硬揭大人先生和鱼鳖虾蟹的疮疤，其被围剿，自在意中。”
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人生*难是放下，“淡忘”才能重新出发！“淡”是用水将火熄灭，紧要时守住；“忘”是心上事亡，让一切随风，穿过苦味，才是真的人生。
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*2007年度人文社科项目、创价大学2006年度中日友好学术交流项目、中山大学三期 211 专项基金等*终研究成果。
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工作中，当你的老板为了赢取一笔订单，让你欺瞒顾客，你该怎么做？什么更重要？对顾客诚实，还是迎合老板的期望？生活和工作中的我们每个人时时都要在伦理的两难的困境中不可回避地作出决策！本书通过大量鲜活生动的实例，为读者解答了“为什么要采取有道德的行为？为什么要关心这个问题？谁会在乎呢？如何做一个有道德的社会文明人？”等问题，是一本非常贴近实际的少有的教材。
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