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厚黑学是中国文化史上的石破天惊之作，是20世纪以来有影响力的处事学。本书以厚黑学经典原著为依循，以现实为基点，结合现代社会职场、官场、商场、情场、人际场等的特点加以分析，让读者彻底领悟厚黑学的奇妙魅力，将其理论应用于实践，成为您走向成功的独门秘籍。 经商者可以从本书中找到打开财富之门的钥匙，为官者可以从本书中领悟步步高升的诀窍，打工者可以从中找到升职加薪的秘诀 无论您是谁都能从本书中找到您想要的制胜法宝。
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叶隠入门(著名作家三岛由纪夫对日本武士道经典《叶隐》及武士道精神的独特解读，在日本再版达50次)
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西方传统是宗教管道德，政府管法律，所以在政府只讲以法治国就行了。而中国的传统是政教合一，政府既管法律，又管道德。管道德，就是礼的教育，又称“礼教”。过去批判封建礼教，就是批判封建统治者用封建伦理来教化人民。现在再来研究中国古代的伦理，发现剔除了封建因素以后，中国伦理中有一些内容还有普遍价值，现在仍然可以应用的，需要继承下来。这就是本书的主要价值。这个价值就“礼”的光……
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弗朗西斯·福山是我们当中*多产、论点被引用*广泛的社会分析家之一。在一场有关社会与文化的分裂和重建的富有争议的讨论中，成功地提出了自己的论点。…… ——琼·贝思克·埃尔希泰恩（Jean Bethke Elshtain） 芝加哥大学社会与政治伦理学教授在这部清新易读的新著中。福山对社会如何开创（或恢复）信任作出了解释。……尽管生活中新的自由给了我们更多选择，他却告诉我们要为这些选择带来的后果负起更大的责任。 ——埃斯特·戴森（Esther Dyson），著名撰稿人 弗朗西斯·福山以其艺术鉴赏家之学识、明察秋毫之眼光，寻觅于社会科学和自然科学之间，探索到了工业时代生活方式以及受时代困扰之家庭所面临的诸多核心问题。福山以清晰明了、干脆利落的方式表达了他的真知灼见，以实用有益、挥
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“美善和谐论”本身，一是为了捍卫中国古典审美道德思想，即“生生之德”、“生生之谓易”，从生命本身出发，将美的追求与善的追求统一起来；二是从生命本身出发，不断地体验美与善的生活，不断地丰富美与善的内容，不断地拓展美与善的疆域，使美善和谐变成生命存在的普世价值；三是强调以生命自由为前提的“美善和谐论”，不是对生命存在者的压抑，而是为了张扬生命存在者的力量。《美善和谐论(解释学论集)》作者李咏吟先从审美的本源性和道德的本源性与美善和谐论的关系入手，探讨了审美与道德创造的特殊价值，继而在审美与道德的本源性联系中考察了美善和谐的文明构成机制，*后，深入探讨了文学艺术解释的美善和谐论原则以及美善和谐论对民族国家自由秩序建构的积极意义。
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《聪训斋语，澄怀园语——父子宰相家训》为清代张英的《聪训斋语》、张廷玉的《澄怀园语》合集本。这次《聪训斋语》采用了清康熙《笃素堂文集》刻本做底本，《澄怀园语》采用了清乾隆十一年刻本做底本，分别参校清代多种刻本。此外，这次把初版时割删去的《饭有十二合说》补入；增加了《澄怀主人自订年谱》，采用清乾隆十三年刻本做底本，参校清代其他刻本。这次还收录了前人撰写的张英、张廷玉传记等。这些都旨在让读者全面地认识和了解张英、张廷玉，深味康熙皇帝赞誉张英“有古大臣之风”、雍正皇帝说自己和张廷玉“情同契友”、“君臣一体”的意蕴。此书能对今人在读书交友、做人做事、修身养性、教诲子女等方面有所启迪。
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实践与诠释——费希特、黑格尔与诠释学论康德伦理学（欧洲文化丛书）
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《范仲淹父子：先天下之忧而忧》、《苏轼：湖山有情也忆君》、《真德秀：忧国忧民真儒者》、《黄道婆：衣被天下》、《王祯：以农为本》、《张养浩：鞠躬尽瘁为黔首》……本书为《中华传统美德丛书》之《民本卷》，收录了以上民本故事，全书分“概论”“故事”“名言”上、中、下三篇：概论部分对该卷的内涵、历史演变和当代意义作较为系统的论述；故事部分用语体文译编经典或转引他人著述；名言部分精选历代名言，均注明出处，便于读者备查。
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本书是阿格妮丝 ? 赫勒的道德理论“三部曲”的*后一部，致力于现代伦理学的终极问题：“上帝死”后道德如何可能。本书从探究尼采的个性伦理学开始，继而研究了康德和克尔恺郭尔的非**主义伦理观，以重新将爱、美丽和幸福这些传统观念引入现代伦理学作结。
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当前，在海内外华人学者当中，一个呼声正在兴起——它在诉说中华文明的光辉历程，它在争辩中国学术文化的独立地位，它在呼喊中国优秀知识传统的复兴与鼎盛，它在日益清晰而明确地向人类表明：我们不但要自立于世界民族之林，把中国建设成为经济大国和科技大国。我们还要群策群力，力争使中国在21世纪变成真正的文明大国、思想大国和学术大国。 在这种令人鼓舞的气氛中，三联书店荣幸地得到海内外关心中国学术文化的朋友们的帮助，编辑出版这套《三联·哈佛燕京学术丛书》，以为华人学者们上述强劲呼求的一种纪录，一个回应。 北京大学和中国社会科学院的一些著名专家、教授应本店之邀，组成学术委员会。学术委员会完全独立地运作，负责审定书稿，并指导本店编辑部进行必要的工作。每一本专著书尾，均刊印学术委员会推荐此书
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本书以客观的立场，探讨古人关于人性本质、义利之辨、天人关系等问题的看法，展现中国传统价值观之特色，这对于启示当代中国人重新审视自己的文化，以及在扬弃传统的基础上重建现代价值体系具有重要意义。
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伦理视野下的社会发展---第十七次中韩伦理学国际学术研讨会论文集
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前世的秘密(亚马逊网站五星级读物！全美畅销40万册！全球殿堂级神秘学大师泰德·安德鲁斯带你深入潜意识，揭开自己的前世之谜
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伦理学的研究应该是形上与形下、体与用的统一，本书正是从一个侧面体现了这个鲜明特色。在理论分析的过程中，作者既综罗各家、融会贯通，又独立思考、力图创新，全面、深入、系统地构建了富有学术内涵的研究框架，深化和丰富了国内道德责任的理论研究，体现出作者细致缜密的理论思维和厚重扎实的专业知识水平。 ——郭广银（南京大学哲学系教授） 对于道德责任的研究不仅对马克思主义伦理学学科建设具有重要的理论意义，而且对推动处于社会主义现代化建设过程中的中国道德进步也具有重要现实意义。作者在借鉴前人研究成果的基础之上，运用马克思伦理学基本原理，通过对中外关于道德责任的思想进行较为系统的梳理，对道德责任的存在、判断、实现和当今中国道德责任的建设进行了较为充分的论述，在一个特定
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幸福是阳光下的影子，当你面朝太阳，它就在身后紧随着。 幸福是一种境界，幸福是一种感觉，幸福是你憧憬未来时头脑中七彩斑斓的场景，幸福是你历经许多事后，回顾往事时眼神中的留恋。 其实，幸福是主动的，即便它如阳光一般普照大地，也需要你走出那间栖身的小屋；幸福也不是别人能赐予的，只有你心里怀有幸福感，它才能散播进身体的每一根脉络。
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孝，源于原始社会以血缘珙系为纽带的儿女与父母之间的亲情。《新编四十八孝故事》(编者张云风)是一本历史故事集，在元朝郭居敬所选二十四孝的基础上，新选二十四人，合成“四十八孝”，采用故事形式，叙写其孝行及有关事迹，包括《汉高祖建邑孝父》、《虞舜孝感动天》等。
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▲了解哈佛的授课方式，知道西方的社会思潮。《公正》是哈佛历***受学生欢迎的课程，本书作者和其理念在中国知识界和青年学子中拥有大量的追随者。 ▲不一样的思维角度，体味思辨的乐趣。这是一本趣味横生，让人在矛盾冲突中深入思考我们生活道德观念的书籍。 ▲让你知道社会事件的另一面。一些我们认为公正的政策实际上却损坏了人的基本权利，例如市场自由主义、合同的公正性、强制兵役制等。 本书的阅读层次较广，即适合政府官员也适合知识群体。重点读者群体为：A.政府官员；B.知识群体（文化工作者）；C.高校学生
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提到伦理思想史，人们自然会想到历史上的伦理思想与现在的伦理学之间的联系。本书从两千多年的西方伦理思想中梳理各种观点、思想和理论体系，阐述它们之间的递进关系和联系，从而展示西方伦理学形成和发展的轨迹。
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本书有以下特色：一是对制（System Ethics)这一本书的核心概念做了细致的辨析和明确的界定，二是对制度伦理思想传统的深入挖掘，三是对制度伦理范畴的充分论证，四是对制度伦理文化转化的合理把握度伦理。
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孙君恒编著的《墨子伦理思想研究》全方位对墨学文化展开研究，涉及政治、文化、教育、科技、伦理、哲学、宗教等诸多领域，较为系统地展示了新时期墨学研究的全貌。本书的出版，既是枣庄学院墨学文化建设的一大成果，又是继承和发扬枣庄优秀传统文化的重要媒介。文化的延续性在于继承，文化的包容性在于开放，文化的生命力在于创新。
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