南宗仙籍——道教南派内丹修炼典籍汇编（唐山玉清观道学文化丛书）
南宗丹经著述广博，卷帙浩瀚。张紫阳编著的《南宗仙籍--道教南派内丹修炼典籍汇编/唐山玉清观道学文化丛书》做了系统梳理，取材仅限定宋元间存于《道藏》的文献。本书出版利于学界的研究，亦利于丹道爱好者的阅读。共二十四编，包括悟真篇、悟真篇注释、金丹四百字、青华秘文、还源篇、还丹复命篇等。
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第四届中国（成都）道教文化节“道在养生高峰论坛暨道教研究学术前沿国际会议”论文集
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新编中国道学简史 一窥道学轮廓的同时，找到深入学习道学的路径。
本书是《道学教材丛书》中的一本，是一本具有系统性、全面性和易懂的道学读物，吸收了前贤大家的研究成果，贯彻了 总结成果，准确系统，面向社会，深入浅出 的方针，围绕道家与道教文化的基本内容来编纂的。凡是概要介绍或者专题知识论述的内容，后面都附有经典文本的选读书目，还附有思考题，以供读者进行扩展阅读和深入理解。书中还专门选择了一些基础性经典，以通说和注释相结合的方式建构一个系统，旨在倡导读经、解经、说经的风气，提示读者的理论水平。本书是国家社会科学基金重大招标项目， 百年道家与道教研究著作提要集成 结项成果之一，厦门市三官道院道德讲堂项目成果，四川大学道教与宗教文化研究所项目成果，四川大学老子研究员项目成果。
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在此教法中， “自显现”是一个很重要的概念，因为是“自显现”才可以“自解脱”。 “六中有”法门，正是“寂静忿怒密意自解脱深法”，强调“自解脱”，所以非把“自显现”的概念说清楚不可，否则，于生与死的禅法便无可供抉择之处。 “六中有”法门，正是凭借着“自显现”这个抉择见来观修的道法。所以，并不是将识境除灭，然后待智境显露，而是通过观修生起决定，现证识境为智境的自显现，由是于识境中自解脱。 所以，我们绝不是设法将心中的污垢挖出来加以清除，亦不是进入一种出神的无意识状态来令了别不起。可是，这两种教法，却恰恰是目前流行的“大圆满”教法。学人追随着它，可能觉得情绪稳定，甚至有救赎的感觉，只可惜，这却正是为轮回建立因素。 修学密法应以认识密宗名相为起步点。作者以精辟的义理分析，浅近的文字，
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道藏(全36册 附索引一本) 由上海书店出版社倾力打造的道教文献集成，胡道静先生作序推荐，版本完备，装帧精美，荣获全国优秀图书奖、国家优秀古籍图书一等奖等殊荣，极具学术参考价值和收藏价值。
《道藏》是中国道教经籍的总集。是今天我们从事道教研究的基本资料。自唐宋以来，《道藏》几经编纂，现存明代《正统道藏》和《万历续藏》共5485，收有1476种（实际上超过此数）著作。其内容相当庞杂，除道教经戒科仪、神仙传记一类著作外，还有相当多医药、卫生、养生、气功、内丹、化学、矿物学、天文、地理、诸子著作，包含了不少有价值的史料，为研究我国道教、历史、哲学、文学、社会风俗、音乐、艺术以及科学技术的重要文献。《道藏》不仅是古代道家名著和各种注释以及道教经典、符箓、科仪、著述的总汇，还广泛收录了各种各样的古籍（只是儒家的经典和著述被排除），例如它对于春秋、战国到汉代的墨家、名家、法家、兵家、杂家的诸子著作，一概收辑在内，还有许多古代科学技术的著作，例如医学名著《黄帝内经素问》、《黄帝内
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生命道教 是继 神仙道教 、 生活道教 观念之后新兴的一种道教文化理念。 《生命道教指要》是关于研究此的专著，且是《道教养生哲学指要》的姐妹篇，书中具体包括了：生命道教理念的时代呼唤、生命道教话语中的神仙信仰等内容。
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本书是一部揭示武当山道士养生延寿*核心，*隐秘技术的科学著作；是一部融合古老性命学说和现代生命科学的百科全书；是一部关于道家丹道理法原理与掌握一般内丹修炼方法真修实炼的实用手册；是一部运用现代养生学知识阐释道家千古不传修仙术及其秘图的宝典。
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《道教史（精装典藏本）》是中国系统梳理本土宗教发展历史的道教通史 国学大师许地山历时多年心血力作 历史学家陈寅恪重磅推荐 跟随大师的步调，回归华夏儿女的精神信仰中心，探究汉民族灵魂的真谛 昔年略冶佛道二家之学，然于道教仅取以供史事之补证，于佛教亦止比较原文与诸译本字句之异同，至其微言大义之所在，则未能言之也。后读许地山所著佛道二教史论文，关于教义本体俱有精深之评述，心服之余，弥用自愧，遂捐弃故技，不敢复谈此事矣。
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宗教是人类历史上普遍存在的一种现象，对人类社会的政治、经济、思想、文化、艺术等等均产生了十分重大的影响。有的至今仍为一些国家和民族的所信仰，有的已化作一个民族的风俗习惯，深沉地影响该民族的文化和性格。 本书是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。
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国家“985工程”四川大学宗教与社会研究创新基地项目，*人文社科重点研究基地四川人学道教与宗教文化研究所项目，四川大学“211工程”重点建设学科项目。
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边氏太极 （边氏功法回春养生，延年益寿，造福世人。第二十代“边氏太极回春养生功” 边乾晋掌门 隆重推荐！）
边氏功法。 原全国人大副委员长周谷城 亲笔题词 养生长寿，造福人类。 原外交腹胀宫达非亲笔题词 边氏功法益寿。 原解放军总政治部主任叶选宁亲笔题词 动功健身疗病，静功养性延年。 原中国道家协会会长黎遇航亲笔题词 边氏功法回春养生，延年益寿，造福世人。 百岁老红军王定国亲笔题词
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道家真气（传袭两千年的梅花门修练心得，构筑道家修炼中的人体能量学原理）
我觉得东方的思想家对一切已经了然，如果能够将他们的答案翻译成我们听得懂的语言，那么所有问题就有答案了。 ——美国理论物理学家、诺贝尔奖得主 卡普拉（Fritjof Capra） 练气化精——基础、原理、功能、方法 练精化炁——原理、重点、火候、温养 练炁化神——原理、途径、心法 练神还虚——精气神合一、修性与修命
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全真道诗欣赏——全真道士的思想、生活和艺术（蓬莱仙馆道教文化丛书）
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丹道是道文化的集成和浓缩，它继承天道的理性沉淀，接受道家思想的指导，依靠道教组织的传承，形成独特的方法体系，实现了人们通往灵性文明的路径和目标，达到了人类智能的较高层次和境地。钟吕丹道是丹道的集大成者，也是丹道成就的标志和标准。研究和揭示钟吕丹道，有助于继承和延续人类的灵性文明，有助于认识道文化乃至中华文明，有助于深层次认识人类社会的发展和人体生命的本质。
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道家有一套复杂而微妙的概念，它是后来产生的中国一切科学技术思想的基础。 ——（英）李约琴 国际研究公认，“道”将是二十一世纪的“世界指导原理”。 ——（美）张绪通
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道教修炼养生学（道教修炼养生不可不读的经典著作，关于天人关系与人体生命的终极探讨）
关于道教修炼养生从入门到精深不可不读的经典著作。 陈兵教授以其多年道家内丹修炼与养生的学术理论为依据，修行实证，通过上下两篇，用浅近的文字向读者介绍道教文化，解决了道教中诸多问题，具有很强的实用性。 陈兵教授以其独特的观察方法与见解，采用“人身一小天地”的天人合一论学说为基本立场，以形神、形气、神气精的关系为中心，密切关注了现实生活中关于天人关系和生命问题的终极探讨，给予人们一定的指导作用。
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中国道教协会副会长黄信阳道长，为弘扬道教文化，净化社会人心，特著《道教常识》一书。全书分上下两篇，上篇谈全真道，介绍全真道的历史、五祖七真的事迹，以及全真道的教义、祖庭、丛林制度等等，皆娓娓道来；下篇谈道教的戒律，既介绍了道教的各种戒律及其主要内容，又探讨了道教戒律的社会价值。全书要言不烦，简明易懂。
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湖南瑶传道教音乐与梅山文化--以瑶族还家愿与梅山教仪式音乐的比较为例
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（1）道家与道教两位一体，是本书立论的基础。作者亦认为，三教合流后，道教实际已为儒教之别派。这些观点与学界通常的看法有较大不同。作者说理有据，本书资料丰富，行文深入浅出，可供读者参考。（2）武侠小说，尤其是金庸小说的流行，使道教历史上的著名人物（如王重阳、丘处机、尹志平等）有了比较鲜明的形象。这些人的历史形象如何，他们对道教发展沿革起到了怎样的影响，是读者较感兴趣的。本书较好地解答了这些问题。（3）长生术、房中术等方术，曾为道教赢得了大量拥趸，也使道教面临诸多诟病。本书从历史背景的角度解答了这些方术出现的原因，阐明方术在道教中并不重要的地位，可使我们对道教有更好的认识。
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读一本书可以得到一门学科的全部专业知识！读一本书可以开发智慧，得到健身养生之法！读一本书可以打开道学文化的新领地！胡孚琛同志的这本《道学通论——道家·道教·丹道》可以说是他二三十年来研究所取得的可喜成果，是一本值得阅读的好书。
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快节奏的社会，古老而富有营养的历史文化往往需要择精与浓缩，好读易懂、简明扼要是浓缩的要旨，中国书籍史传馆-中国史略丛刊系列即为此而生。简言之，该系列是当代读者和传统文化之间一座安静而宽阔的沟通之桥。
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