导语_点评_推荐词
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还真《射雕英雄传》中的传奇人物，重现金元之际，中国北方的历史风云。 一个人、一个教派以及一段机缘，一部激动人心的传奇。
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道德经释义（修订版）（道教协会会长任法融释义经经典系列，作者用修炼中参透的道教义理及虔诚信仰的情感来注释《道德经》，在理
道可道，非常道，名可名，非常名...这会让你想起仙风道骨的老子，还是想起摇头晃脑的学生？《道德经》寥寥五千字，为何流传至今，吸引着如此多的大家为之做注。 道在中国的传统文化中究竟意味着什么？中国文化巨匠鲁迅先生说： 中国的根柢全在道教 然而，道教的基本经典是老子的《道德经》，道教的**信仰是老子的 道 。这说明，道教的根柢是阐道论德的《道德经》。 本书之特色在于作者是一位虔诚的全真派教徒，他用修炼中参透的道教义理及虔诚信仰的情感来注释《道德经》，且看任道长为你揭开 道 的神秘面纱，破除邪道、妖道到达仙道之美好境界。
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不老不死的欲求：三浦国雄道教论集 著名学者、前日本道教学会会长三浦国雄教授中文著作！
◎著名学者、前日本道教学会会长三浦国雄教授***中文著作 ◎重回道教经典，解读中国人不老不不死的欲求的思想来源 ◎集结了作者从事道教研究以来的精华之作 《不老不死的欲求：三浦国雄道教论集》为著名学者、前日本道教学会会长三浦国雄教授***中文著作。该书集结了作者从事道教研究以来的精华之作，重回道教经典，解读中国人不老不不死的欲求的思想来源，并在原作基础上再次寻求突破，寻常问题处寻不常。
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可道非道，洞察哲理精要，上德不德，方知处世之术。 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，先后相随，恒也。 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。
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精美印刷，收藏经典，增有精美书签，双色图文，并附详细译文、赏析。 《中国传统文化经典文库》丛书，精选中国历代经史子集名著百部，内容涵盖古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著和脍炙人口世代流传的著名选本，以古籍名著今译的形式奉献给读者。本套丛书采用图文双色的形式推出，人们在欣赏，赏读文字的同时，又能看到著名的山水画，所选图画皆出自《芥子园画谱》、《一品堂画谱》、《三希堂画宝》等画集。观赏玩味之时赏心悦目使人产生心旷神怡的感觉。
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关于 中国文化二十四品 系列： 中国文化二十四品 系列图书全24本。本系列图书是中文专业教学指导委员会读物， 十三五 国家重点出版规划项目图书。 本系列图书由著名学者饶宗颐、叶嘉莹担任顾问，整合北京大学、南京大学、南开大学等十多所高校的学者，围绕中国传统文化的24个侧面进行深入剖析、展示，充分呈现了中国文化的特征、结构与精神。 丛书文字深入浅出，既具有较强的可读性，又有较高的学术性，是优秀的传统文化普及读物。 丛书附有有关中国文化二十四品延伸阅读及原典导读的微信二维码，扫一扫，即可在线进入传统文化的广阔天地。 关于《抱朴归真：道教的修炼》 ： 道教是中国古代巫术与道家思想凝聚而成的本土宗教，在宗教、哲学、美学、文学、科技等诸多方面对中国人的思想与生活产生了浪漫而深刻的影响。它探索宇宙的奥
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张三丰全集 本书是元末明初，极为有影响力有影响力和传奇色彩的道教大师、丹道修炼的大成就者张三丰著述； 由中国道教协会副会长、内丹养生大家董沛文主编、审定，是道家养生、养心之精品。
一、《张三丰全集》的点校整理，以 空青洞天道光刊本 为部分主底本。由于该刊本存世非常稀少，本人多年搜寻未得，所用版本为台湾自由出版社萧天石《道藏精华》第八集之三、第五集之三影印的内容。以 青空洞天朱道生刊本 为辅底本。以 《道藏辑要》刊本 为主校本，以 上海江左书林石印本 和 上海中原书局石印本 为辅校本。 二、本书收录附录五篇。1.《祖师玄要篇》，邓灵谧、张灵机敬刊，清道光六年（1826）刊印，以 吴镇响云洞天 刊本为底本录入。以 傲雪山房 梓本为校本，该本封面题 张三丰真人编辑 。 2.《三丰丹诀》，选自清傅金铨《道书十七种》。本篇仅收录《张三丰传》和诗词道情，《采真机要》与《金丹节要》难以确定为张三丰作品，且全集中《正讹》篇有 三峰采战之说，多为丹经所鄙 ，故不选录。 3.《玄谭》，署名张三峰著，选自明万
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国家“九八五”工程四川大学宗教与社会研究创新基地项目?*人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所项目。
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八部金刚功（道教密不外传的健康长寿功法首度公开出版，随书附赠百岁老道米晶子演示讲解光盘）
八部金刚功是我国道教文化中祛病强身的一套秘不外传的优秀功法，历代单传口授，无文字留下，知者甚少。 张至顺道长（号米晶子）十七岁于华山遇师刘明苍承传此功，八十四载习练不辍，获益殊深。从当年流浪乞讨、清苦出家到今日修养有度、气质非凡，现虽百岁有余，但体格硬朗，耳聪目明。他深深体会到中国传统文化的伟大。 道长有感于传承的需要，本着“济世度人”的宗旨和传统，遵循祖师“代代传，不能断”之遗训，将此功法结合自己八十多年修炼之心得，整理成文，公之于世。
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《国学》一词*早见于《周礼·春官》：《乐师掌国学之政，以孝国子小舞。》其中所谓《国学》实际上是指上古时期国家设立的学校。随着历史的进展，《国学》的内涵逐渐发生演变。到了近代现代，《国学》成为指称我国特有学术的一个术语，其外延是以儒、道、释为主体的中华民族传统文化，涉及古代哲学、史学、文学、艺术、语言学、科学等诸多领域。 本文库正是从广义上使用《国学》概念的，至于《新知》既意味着新的领域、新的视野也意味着新的探索、新的认识。由于国学的范围相当广泛，这套文库当然应该有所选择，关注那些具有新发现、新观点的成果，这就是为什么将《国学》与《新知》合成的用意所在。 从文稿选择的立场看，既然是《国学》，则入选的文稿必定是传统文化方面的；既然是《新知》，文稿如果仅仅反映传统文化内容，还
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阅读本书的理由 傅勤家说“儒畏天命，修身以俟；佛亦谓此身根法幻化，业不可逃，寿终有尽，道教独欲长生不死，变化飞升，其不信天命，不信业果，力抗自然，勇然何如哉！” 许地山说：“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。……是国民思想底中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’底气概。” 鲁迅说：“人往往憎和尚，憎尼姑，耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国的大半。” 建议以下人群阅读本书 宗教史专家或爱好者，道士或道教史专家，中国文化爱好者或反对者，“肉身成仙”之追求者或反对者，专家或一般文化人……
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现代国学之精要，就是归纳、梳理、研究、阐释祖先特有的，由几千年文明积淀酝酿出的“中国智慧”，以期对人类文明在以往贡献的基础上作出更大的贡献。本丛书 取了一部分以修身养性、陶冶情操、强身健体为主要内容的精粹典籍（刘名瑞养生三部），目的在于诠释中华养生学文化的理论和技术体系，为广大鉴赏者、研究者、实践者提供完备的文献资料。
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根据史料记载：公元25年之前，栾巴、梅福等人就在相山修炼，传播道教。相山是道教北帝派的发源地。 《 废墟秘境》 全景式记录和展示相山的 道教文化、 自然风光， 关于相山的神话传说、民间故事。体会 道法自然 、 天人合一 的道教思想。 相山道观以其鲜明的特色丰富了我国道教建筑的艺术宝库。
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唐人写本《灵飞经》是中国书法史上的小楷名作，全名《灵飞六甲经》，是一卷道家的经书，主要阐述存思之法。该帖书于唐开元二十六年（738年），无书者名款，旧传为钟绍京所书。自明末被刻入《渤海藏真帖》公之于世后，其清灵而雅致的书风立即为世人所惊艳，从学者鹊起，以至于成为有清一代著名的小楷范本，不断被翻刻，从而广为传播，甚至影响到整个清代。
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《灵宝经》在道教史上的意义，主要有三：首先，zui早创立了道教教主元始天尊，元始天尊指令 天真皇人 将他的旨意转译成普通文字流传人间。这一思想，不仅解决了经典的来源，还为经典镀上了神性。其次，道教的zui高神 三清 ，即元始天尊、太上大道君、太上老君，本来是来源于不同道派且互不隶属，经过古《灵宝经》的努力，都被整合统一起来了，zui终形成 三清 体系。再则，古《灵宝经》对道教斋醮仪式的发展贡献极大，影响极为深远。 关于《灵宝经》，前人成果很多，研究基础很高。但《灵宝经》的研究有一个关键性问题一直悬而未决，即陆修静是否直接参与改编过《灵宝经》。本书就是要解决这个问题的。 作者王皓月是日本道教学名家小林正美先生指导的博士。评审专家很认可本书，说本书关于灵宝天文的解读和灵宝仪式的探索，
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《中国民间崇拜》十卷，译自法国耶稣会士禄是遒神父的原著《Reserarches into Chinese slaperstition》（英译本）。该书法文原著于1912年后陆续出版，后由爱尔兰籍耶稣会士甘沛澍和芬戴礼翻译成英文十卷本通行于世，集中国和西方学者早期研究中国民间宗教之大成。 禄是遒吸收了同在徐家汇研究中国民间宗教的黄伯禄神父的中文文献研究成果，加上他几十年的不懈调查，对中国社会生活中的信仰活动，做了迄今为止*为完整的收集和描述。
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自许地山开创道教史写作以来*好读的道教通史。 揭秘中国人心灵的救治良方，回归汉民族灵魂深处的渴求。 道教是中国人信仰的中心，是中国土生土长的**宗教，*充分反映了中国人的宗教意识和精神生活。 道教信仰从古至今在中国具有*广泛的影响，同中国人的生活、感情有着密不可分的联系，倘若无视这一信仰，便无法理解中国人的生活。 鲁迅认为“中国的根柢全在道教”，如能懂得道教，也就“懂得中国的大半”。许地山则说：“道教思想可以看为中国民族伟大的产物……是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知’的气概。”
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一代玄门宗师李道纯以易老为丹道立基，融儒释于丹道修炼，汇南北成一家之言，形成了以 守中 为核心的道教中派丹道修炼学说体系。 道教内丹学是参天地、同日月、契造化的金丹大道，又是返自然、还本我、修性命的天人合一之学，源远流长，肇始于伏羲、神农、黄帝上古时期，与道学同源，乃中华民族传统文化的瑰宝。 道法经书，名山深藏之典；道术修炼，能健国民身心；仙学丹道，摄生要术，*宜普世利民。 中国道教协会会长任法融
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