仪式一直被人类学家当作观察人类情绪、情感以及经验意义的工具，成为民族志研究者阅读和诠释社会的一种不可多得的“文本”；比起日常生活中的“秘而不宣”、“未充分言明”以及缄默的意义而言，仪式是较为集体性和公开性的“陈说”，具有经验的直观性。仪式的这些特征都使得人类学家们热衷于将它做为一种思想和民族志范本的重要对象。
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人类道德自然史 对人类道德心理演变进行了迄今为止颇为详尽的论述。
基于对类人猿和人类儿童进行比较研究的大量实验数据， 迈克尔 托马塞洛重构了早期人类如何逐渐成为具有超强合作精神、*终演变为具有道德观念的物种的过程。
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一个拥有吉普赛血统和经历的欧洲人，*爱的是日本文化，没有之一；一个神经质的诗人，将敏感的触角探到日本民族的灵魂深处，让它的思想一览无余。此书作者小泉八云是欧洲人，曾在英法美等国学习、工作，*后来到日本，加入日本国籍，是近代史上有名的日本通。作者来自西方文明，又能体察并认同日本文明的种种独特之处，所以见解格外深刻。译者是民国时期知名学者胡山源。
¥19.50定价：¥24.80 (7.87折)
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本书是重庆市*和四川外语学院立项资助项目的*终成果。本书主要向你探讨了美国民族意识的开端。全书分独立战争与美利坚意识，美国早期国家意识中的疆土观念和早期弱势群体的美利坚意识三大部分，共九章，主要内容包括政治精英的民族身份意识及其遗产，革命外交中的国家意识，自然条件与国家整体意识，党派纷争中的国家安全共识，权利诉求中的黑人文化认同，白人弱势群体的美利坚意识等。
¥21.00定价：¥28.00 (7.5折)
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世界各国的作家每天越过个人潜意识的门庭，进入集体意识的深处。这些作家复归时对世事的洞见使我们凝聚在一起。我是美国人，是一名作家。我仰望我的祖国。我探寻人类的精神。 ——罗伯特·奥伦·巴特勒，《一张美国明信片》 希望《亚美利加随想》作品体现的多样化观点，有助于人们看到美国人融入他们的工作和观点中的多样化经历。 ——美国国务院国际信息局负责人 斯图尔特·霍利迪（Stuart Holliday）
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民族理论与政策研究（第二辑） 《中南民族大学学报》名栏“民族理论与政策”2013—2014年文章辑录
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为了进一步推动我国社会工作的专业化、职业化、规范化，建构有中国特色的社会工作理论与方法体系，我们在社会科学文献出版社的支持下组织出版了这套((社会工作丛书)。作者是一批中青年学者，他们视野开阔、思想敏锐、学科前沿意识强，介绍了国内外社会工作的**研究成果，同时也发表了许多自己的独到见解，常常有耳目一新的感觉。 时代在前进，社会在发展。社会工作将是21世纪一门前途广阔、迅速发展的新兴学科，将对我国社会主义市场经济体制的建构、社会稳定与繁荣做出巨大的贡献。希望这套丛书能够为我国社会工作的专业教学与研究、社会工作者发挥参考作用，能够更多地成为政府及其有关部门领导同志喜爱的读物。
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民族学人类学师生
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以自由看发展——马克思自由发展观视阈中的人类发展指数扩展研究
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适彼叻土：历史人类学视野下的新加坡华人族群（1819—1912）
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新知文库68·女人的起源 新知文库系列，本书从女性角度揭开人类演化史，开一代风气之先，为大家讲述了一段崭新的女人的人类起源故事。
《女人的起源》是莫里斯风靡一时的《裸猿》和《裸女》的反驳，对于现代人反思女性的地位和前途，颇有启发意义。 《女人的起源》这本书，其实包含了两个很有吸引力的关键词，即性别和进化。如果关心女性主义，关心女性主义的科学，关心进化论，尤其是关心女性主义如何解读和发展进化论，那当然是不能不读这样的书。在读了《女人的起源》后较深刻的印象和感想，就是 民科 和 民性 这两个缩略语的简称。 民科 一词，这里不用解释， 民性 一词系我所造，其中的 民 ，大约可以等同于 民科 中的 民 字，而 性 ，则是指性别研究工作者。
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◎《维塔》因其对社会生活和个体经验的共同关照，成为民族志写作中一部具有代表性的作品。巴西社会转型的历程、精神疾病治疗的变迁和个体的生命史彼此交错，构成我们理解生命、思想和伦理境况的多重脉络。它因而也是医学人类学领域的一部之作。 ◎若昂 比尔的研究拆解了虬结缠绕的现实，剥离出层层交叠的社会因素，使得家庭、社会和医疗技术交织而成的复杂网络真正变得可见。围绕着维塔这座以 生命 为名的收容所，我们看到政治经济政策、由文化传统与经济利益共同牵动的亲属关系、制度化的医疗体系、道德环境，以及人性在每一个个体身上的展开，如何以意想不到的方式彼此作用，共同造就了社会遗弃的动力学。 ◎编写 词典 的卡塔里娜，展现出一个人被排除于现实之外时所仍然具有的惊人能动性，成为生命面对急遽变化仍奋力找寻自身位置的
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本丛书对个人来说此书的意义：人格健康、心态开放、温文尔雅、博学多识。对民族来讲此书的意义：提高人文素质，倡导民主、开放、文明的精神。特点：权威性:顾问是著名专家，作者是著名的学者。通俗性:深入浅出，例举典型，贴近生活。系统性:完整的学科体系。简明性: 15万字概述一个学科。学术性:反映作者的学术观点。
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· 80 年来的**个中译本，“人际关系学说”的开山之作！ ·富士康跳楼悲剧为何屡屡发生？企业管理者怎样去关注员工的人际关系及满足感？ ?疫苗事件、小悦悦事件 ……. 彰显工业文明下的价值冲突、金钱本位、人际冷漠与道德失范，人为何会成为“单面经济人”？ ·劣质校车事件、毒胶囊事件、三聚氰胺奶粉事件 …… 在工业文明下应如何增强对社会功能的控制？ ·调查数据显示，我国每年至少有 25 万人自杀， 200 万人自杀未遂，精神上处于亚健康状态的人占总人口的 20% 到 40% 。我们是否走入了一个新的《摩登时代》？ ·失业、破产、债务、婚变、歧视等，工业文明究竟给我们带来了多少社会压力？ ·当“农二代”遭遇工业化社会，他们的心理需求谁来关注？ ·梅奥打响了组织管理中“ 关注人、尊重人、理解人 ”的**枪！ ·书中
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《中华大国学经典文库》 汇集五十六个民族传统文化源头典籍 呈现中华大家庭多元一体的文化融合 首次推出《中华大国学经典文库 少数民族卷》涵盖了55个少数民族共42部传世作品，内容涉及各民族文史哲经典，博大精深，引人入胜，全方位展示出除汉族之外的55个少数民族所创造的文化精华。 多种珍稀版本再次钩沉出版涵盖了如维吾尔族哲理长诗《福乐智慧》、哈萨克族《阿拜箴言集》、反映土地改革内容的瑶族历史文献《过山榜》、白族典籍《白古通记》、傣族编年史《泐史》等一大批历史珍贵文献 诸多脍炙人口的少数民族英雄史诗和民间长诗集中亮相如藏族英雄史诗《格萨尔王传》、蒙古族英雄史诗《江格尔》、彝族根谱、 百科全书 《梅葛》、彝族经典民间长诗《阿诗玛》、傣族民间叙事诗《召树屯》、壮族创世史诗《布洛陀经诗》、壮族
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女性身体在整体的进化程度上遥远超过男性的惊世发现 ！ 每个女人的身体，都是自然界的完美结晶，不仅承载着千百万年来人类进化的魅力，而且洋溢着生命体的神秘。
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西仁·库尔班、阿布都许库尔·肉孜、高雪编著的《中国塔吉克族》一书全面论述并介绍了我国塔吉克族的历史、生活环境、民俗、信仰、语言、文学艺术和其他一些文化事象，具有较高的学术水平，堪称**部全面论述塔吉克族文化的重要专著。通过它，人们可以看到塔吉克族古老灿烂的文化的脉络，可以看到塔吉克族文化和祖国文化自古以来所具有的那种血肉相连、息息相关的联系。因此，这部专著的问世，是我们在塔吉克族文化建设上所迈出的重要一步。
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本书着力通过宁武关城的历史人类学考察，基于拉铁摩尔的亚洲内陆边疆理论，尝试全面呈现作为“整体性社会事实”的卫所形态：就城市形态而言，宁武城的空间营造虽遵循了传统城市的宇宙观模式，但也出现了其不同于州县城池的特殊之处；就生命历程而言，基于不同时期的边疆局势，宁武城呈现出从军镇到城市的发展历程，在一定程度上代表了长城沿线城市的发展模式。由此，作为“关系结合体”的边疆城市便“勾勒”出一个丰富而完整的世界，这对于经由“城市”来研究大的文明体系具有一定的理论意义。
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消失的城乡边界线：日本《食通信》的奇迹 （城市关注重视个体，开放包容；农村重视共同体，互助互惠。城乡的边界线如何打破？《食通信》提供了一种答案，以食材连接起人、地域和自然）
以生产者为中心，紧密连结都市与乡村、生产者与消费者。 以食材传递地方魅力，用味蕾了解生活本真。 回归人与人、社群与社群之间的温暖与美好。 日本附食材杂志《东北食通信》让隐藏在食物背后、愈来愈难以被看见的生产者与城市消费者彼此产生连结。透过熟悉的饮食，让现今消费社会中已消失的温情再度复苏，孕育 种的人 与 吃的人 之间的新关系。 以食物为媒介的通道/高桥博之 为了将生产现场的魅力和生产者们的故事传达给城市的消费者；为了唤起他们的 共感和参与 ，在日常生活的场景中将城市和农村融为一体；为了培育出城乡间的连带关系。我和我的小伙伴希望将隐藏在食物背后的，辛勤耕耘的生产者们的故事通过新鲜的牡蛎、金枪鱼和冬季时令蔬菜等新鲜食材送进城市的千家万户。 现在的食物生鲜配送，一般都是一大箱食材配上一张简单
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人类学家很熟悉的太平洋和非洲各民族的巫术和妖法，常常被行外人视为远离现代社会的所谓封建迷信或者原始宗教。但是斯特拉森教授和斯图瓦德博士认为，巫术和妖法总是跟谣言和闲话牵扯在一起。从过程论的角度看，当代世界的恐怖分子跟原始社会的巫师实际上是一回事，他们都潜伏在我们身边，具备超乎常人的能力，随时准备破坏我们的生活，社会总是要把他们清除出去，这一切又跟想像、暴力、替罪羊等问题一道，构成一个个推进社会变迁的过程。
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