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宗教的本质(汉译名著本) 无神论史上的代表著作之一。费尔巴哈，十九世纪德国古典哲学家的优秀代表，马克思主义不可或缺的思想源泉。
费尔巴哈是十九世纪德国古典哲学家的优秀代表，他的唯物主义哲学是马克思主义不可或缺的思想源泉，在马克思主义哲学史上占有特殊的地位，特别是费尔巴哈的人本主义思想，作为费尔巴哈哲学的主要内容和精髓，贯穿于费尔巴哈哲学理论的自始自终。
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随着社会形态和各种政权的出现，苯教*初的“万物有灵”的自然宗教，发展成了众多富于哲理的经文，以及系统化的教规仪礼的人为宗教。
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有时候我甚至开始相信，上帝之所以创造这个世界，就是为了让它不被人类了解吧！ 在这个宇宙里，没有真正的罪孽，但也许只有一条例外——刻意拒绝观审在我们眼前遍布的奇迹。 我承认，无数次我曾想相信造物主打算永远将这部分自然奥妙保持在不可理喻之混沌中，并引发我们的好奇、希冀和怀疑，所有情绪都等量共生，因此，鬼魂也好、神视也好、亡灵的叩击声或传来的口信也好，都好像千真万确地存在着，却永远无法对其尽述详解，也绝不可能被彻底确证。 ——黛布拉·布鲁姆 灵魂是否存在？科学家也许如你我一样困惑？ 普利策奖得主解密有关这一谜题的科学研究。 19世纪末。一个世界闻名的哈佛大学心理学教授、当时学者中杰出的博士和科学家，威廉·詹姆斯突然宣称他相信灵魂，并且断然开始了他一生的追寻
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《马坚著译文集》凡九卷，近四百万字，内容博大精深，涉及哲学、宗教学、中东研究、阿拉伯语言文化、民族学、天文历法等专业领域。《文集》收录了马坚先生迄今所能搜集到的译文、学术专著、日记、笔记等作品。包含曾发表、出版的译作、论著以及用阿拉伯语写作、翻译的文章，如：《论语》(阿拉伯语)、《阿拉伯通史》《阿拉伯简史》《伊斯兰哲学史》《古兰经译注》《教典诠释》《回历纲要》等。此外，还辑录多种未刊稿，如《马坚笔记选》《马坚书信选》等珍贵文献，是研究一代宗师马坚先生的重要材料，具有珍贵的史料价值。 马坚先生垂世之学，在于其一方面通过阿拉伯文向阿拉伯伊斯兰国家和地区的人民传播中国的哲学和文化，一方面译介阿拉伯伊斯兰教文化，为中国伊斯兰教内外同胞提供了有关阿拉伯和伊斯兰教*直接、*完整的学科知识，为
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天国的陨落：太平天国宗教再研究（增订版）（当代中国人文大系）
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圣徒与罪人：一部教宗史(精装) 一个对西方文明乃至世界文明产生持久影响的重要力量
截至目前，基督徒将近九亿人，是世界上*的一个群体，教廷是*古老，同时也是*有影响力的人间组织，而作为其领袖的教宗在其中扮演着至关重要，无可替代的角色。在其两千年的发展过程中始终与人类历史纠葛在一起，也并非一个旁观者，而是重要的参与者。认识和了解这样一种人类历史中的举足轻重的力量，无疑具有重要的现实意义。 读者对象：从事世界史，宗教研究的专业人士，对宗教文化感兴趣者
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密教传持与宋元社会（中华典籍与国家文明研究丛书） 中华典籍与国家文明研究丛书 通过佛道经典、史地文献、诗文词赋、石刻碑铭、造像壁画等，展现密教在宋元时期的传持实态
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本书是一部以述评紧密结合、材料丰言翔实为特色，亦不乏作者独立见解的学术专著。以“20世纪末创世论与进化论之争”为中心线索，研究宗教与科学的关系，书中收纳了大量深具学术价值的现当代科学史、科学哲学、科学论和宗教史的研究文献，为进一步深入研析提供了参考。
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宗教美国，世俗欧洲？——主题与变奏 齐名韦伯、涂尔干的宗教社会学巨擘彼得伯格领衔，提供对复杂的宗教/世俗欧洲之谜的解答。
1、从全球的视野来看，欧洲是世界上相对世俗的一个部分。为什么这样？与美国相比，欧洲的情境又为何如此地不同？本书通过历史、哲学、制度和社会差异四个维度，明确表达了美、欧之间的对比。值得注意的是，本书并不倾向于给出简单的结论，更注重培养读者的问题意识，引发读者对当代宗教问题的思考。 2、本书三位作者是宗教社会学领域的权威： 伯格在本书中对美国现代宗教、宗教社会学的争论有着极为出色的理解，他也是齐名马克斯韦伯、涂尔干的社会学大家；戴维是欧洲宗教的专家；霍卡斯则对欧洲东正教传统极为了解。 3、本书不仅探究了美、欧之间在宗教问题上的相似和差异，还讨论了社会特征和政治决策间的关系。书中内容具有高度的话题性和现实性，对美、欧之间当前互不理解和不信任局面做出令人信服的阐释。 4、本书中引用了大量跨学
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解读宗教政策、学习宗教理论方面的好书。
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在本书中，库比特向我们呈现了一幅虚无主义的，但却无比光明的后现代世界图像。虚无是根；存一在如同喷泉一般倾泻而出；公共语言把存一在照亮，形成可以辨认的世界、我们和我；我们全部生活在交流之网中。他的基督教中的尘世与天国合一。这是后现代量身定做的宗教哲学。奇妙的是，这反而能使我们变得更加宗教化、更加快乐。何以如此？库比特建立的全新的宗教哲学是什么样的？你会在本书中找到答案。
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世界*负盛名的吉福德讲座之一，汇总稀缺史料，找录蛛丝马迹，揭开神秘面纱，再现本真面目。
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本书主要内容包括：宗教与悲剧；宗教诗歌。
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严耀中所著的《宏观与微观视野里的中国宗教》是一本宗教论文集，以论述中国古代佛教为主。内容包括古代宗教的基本形态和社会作用，对佛学中阿赖耶识、禅境、律制等概念的新诠释，利用佛教文献、碑銘、造像等对相关问题进行的考据和论证等。
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社会化的宗教功能单位既有可能是受到环境压力而做出应对的因变量，也可以是积极介入社会公共空间改变外部结构的自变量。章远所著的《宗教功能单位与地区暴力冲突(以科索沃冲突中的德卡尼修道院和希南帕夏清真寺为个案)》从可操作的层面来阐述，要减少宗教性质的地区暴力冲突发生的概然律和降低冲突升级的可能性，宗教功能单位可以采取的行为是自我调节，包括尝试限制自身行为和转变自身过激政治属性，以及参与和接受有助于地区安全的调解，以促进更大范围的群体聚合。
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盟约：道教法箓的精神内涵与授度仪式 从法箓的视角重新审视道教的真谛。
本书以天师道仪式生活中的核心元素 授箓制度为主题，呈现出以下几个特点：一是将天师道放在更大的历史背景下来审视，譬如，作者注意到授箓制度 中对道士位阶的规定与秦汉时代的职官制度有着不少相似之处，遂深入发掘了秦汉职官制度对早期道教授箓制度的影响，打通了宗教史与制度史，可以说是一次非常新颖的尝试。二是作者着重发掘道教内部文献对授箓制度的描述，通过对大量法箓文本的细读，抉发出天师道的不少核心理念，并重新构建了天师道仪式生活的生动画面。综上，本书可谓一部颇具新意的早期道教研究著作。
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"科学与宗教对话"系列已在我社出版了两本，销售状况尚好。本书由15篇文章组成，每个作者围绕一个主题分别写了三篇文章。彼得·范·因瓦根（Peter van Inwagen，美国圣母大学哲学教授）主要围绕"科学与圣典"，讨论了达尔文主义与圣经解释的关系。阿兰·佩吉特（Alan Padgett）的文章讨论了西方历史上科学与宗教的互动关系。科学家斯蒂芬·巴尔（Stephen M. Barr）探讨了物理科学中的物质主义，主要涉及多重世界与物理学之基础问题。斯坦福大学的医学家威廉·霍尔布特（William Hurlbutt）从生物化学和人类尊严方面讨论了生物学与人性以及人类未来的关联。布鲁斯·莱辛巴赫（Bruce Reichenbach，美国奥古斯堡大学哲学教授）从实在论与非实在论两方面讨论了不可观察世界与人类认知的关系。这些文章在科学与宗教关系上都基于同样的假设：科学与宗教在人类文明史上和未
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本书重点探讨宋明理学与政教秩序的建构问题，通过疏理阳明学派 自然 思想及义理构架，指出阳明学派建立了一种个体性哲学，致力于探究由个体性奠基和生发的公共秩序问题，其思想背景则是宋明时代的重大社会政治问题。刘宗周是阳明学派的一位重要思想家，其慎独哲学体系以极具创造力的方式解决了中晚明时代一直困扰阳明心学发展的思想难题，意味着王阳明提出的个体性哲学的真正完成。
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一个历史学家的宗教观 没有一个人类灵魂能够度过此生而不遭逢宇宙神秘 宇宙的本质是什么 这是所有历史学家都必须设法回答的
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内观（珍藏版） 葛印卡大师亲自教授，内观实修指导；内观是生活的艺术，对治身心痛苦的良药；葛印卡曾在联合国、达沃斯经济论坛、伯尔尼发表著名内观演说
1. 遵照乌巴庆 尊者的传承及 葛印卡 老师的教导 2. 专门介绍葛印卡老师所教导的内观方法 3. 修习内观以培养智慧而达到解脱，往内观察身心实相，安详面对生命起伏 读者推荐 内观是往内观察自己身心实相的一个方法，内观是开展内心智慧及发展爱心的一种过程，内观是对治身心痛苦的一剂良药，使内心达到完全的净化，对一切众生充满爱与慈悲。 书的内容让人对内观有清楚的认识，但更可贵的是对佛法的讲解，浅显易懂又深入骨髓。 感恩葛印卡！感恩哈特！愿所有有缘接触到本书的读者内心宁静安详！ 豆瓣网读者 行者 内观，可使众生离苦得乐，身心解脱自在。 葛印卡，内观大师
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