（1）一部经典的精神自传体，文学界中独一无二的作品：《忏悔录》是卢梭晚年处于悲惨地时的悲愤自省、呕心沥血之作。整个自传是在颠沛流离、四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的，主题是想通过自己历经坎坷的一生反映社会对人的残害和压迫。更重要的是卢梭把自己作为人的标本来剖析，通过举世无双的自我忏悔，将自己灵魂的真相真诚地、赤裸裸地呈现在世人眼前，其坦率程度是史无前例的，从而为自传文学树立了不可逾越的*标的。 （2）十八世纪法国社会的真实画卷 ：《忏悔录》还是十八世纪法国的一幅社会生活长卷。卢梭在叙述自己一生经历的同时，花费较多笔墨，对周围的世界作了真实的描绘，内容涉及婚姻恋爱、男女关系、社会生活、文化娱乐等，为后世了解当时的社会情况提供了一个窗口。（3）诚实而勇敢的直面人生 ：忏悔是一种心灵的
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“审美文化学”是一个以往不经见的新概盒，作为一种“学”更是一个新的学科方向。这一新概念或新学科方向的形成，得力于20世纪90年代初兴起的审美文化研究。由姚文放编著的《审美文化学导论》共四篇二十章节，主要内容为审美文化含义研究，审美文化范畴研究，审美文化关系研究，审美文化问题研究，“审美”概念的分析等。
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美学四讲 李泽厚著作 与《美的历程》《华夏美学》并称李泽厚美学三书 深刻影响中国一代知识分子的经典美学之作 读懂中国美学 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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美学四讲：与《美的历程》《华夏美学》并称李泽厚“美学三书”，奠定李泽厚在西方哲学界的泰斗地位，一部让李泽厚与柏拉图、亚里
1.李泽厚 美学三书 之一； 2.作为美学研究领域的开创性作品，《美学四讲》聚焦于在中国引起广泛论争的哲学问题，包括美的起源、表现、重要性，以及美、艺术和审美经验的变革性力量； 3.2010年2月，美国***的世界性古今文艺理论选集《诺顿理论与批评文选》第二版，收录了李泽厚《美学四讲》 艺术 篇中的第二章 形式层与原始积淀 。这套文集由柏拉图的论著选起，一直选到当代。李泽厚是进入这套一直由西方理论家统治的文论选的**位中国学者。
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本书为“人格科学研究书系”丛书之一，分别从理论、实践两方面，结合实证研究，阐述了审美对理想人格特质的养成的积极作用，为理想人格、健康人格的养成教育提供了崭新的思路和可操作的策略与方法。可供心理学、美学、教育学和社会学等学科的学者参考，对中国当前构建“和谐社会”以及“和谐人格”建构等，也有重要参考价值。
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夏尔波德莱尔编著的《美学珍玩》收集了波德莱尔一生中*重要的艺术评论。他极力推崇色彩和想象力，浪漫派大师德拉克洛瓦令他迷狂，漫画家伽瓦尔尼令他心醉神迷。他涉猎广泛，油画、素描、漫画、雕塑，无不娓娓道来，精辟又不乏热情，为读者展开了一副美妙的法国十九世纪艺术画卷。他认为：“对一幅画的评述不妨是一首十四行诗。”诗可以说画，画也可以说诗，“现代诗歌总是明显地带有取之于各种艺术的微妙之处。”
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宗白华别集：美从何处寻 （以虚心的胸襟、玄学的意味体会自然与艺术，乃能表里澄澈，一片空明，建立**的晶蒙的美的意境。）
★一代美学宗师宗白华用洋溢着艺术灵性与激情的生动文笔，从多个面向多个层次揭示了美的内涵和真谛，指出：和谐与秩序是宇宙的美，也是人生美的基础。 ★宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。1925年即开始讲授康德哲学及西方美学，当时有“南宗北邓(邓以蛰)”之称。 ★作品文字优美，集知识性、思想性、文学性与一体，是名家经典之作。 宗白华别集 1.《美从何处寻》 2.《西洋哲学史》 3.《中国哲学史提纲》 4.《宗白华讲稿》 5.《西方美学名著译稿》
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由徐碧辉所著的《美学何为--现代中国马克思主义美学研究》既有对中国马克思主义美学产生发展过程的历史叙述，同时又不单纯是客观叙事，而是把它和中国的现代化建设和现代性追求联系起来考察，把它作为中国现代性诉求的一个思想源流之一。这种历史与理论的结合，使得本书能够更为深刻地把握中国马克思主义美学的历史地位、历史使命与历史局限性。
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谈美.谈修养 谈美+谈修养，中国*著名美学大师朱光潜先生经典著作全新再版，送给青年朋友*好的礼物
所翻译的著作我也读了大部分，但是没有读完，这是我常引以为憾的。他在解放以后年纪已经不小了，能用这样的精力来翻译这些多数是难译的巨著 尤其是在经历十年浩劫以后晚年所译的维柯的《新科学》，这是使我极为敬佩的。 胡乔木 孟实先生一生是大节不亏的，他走的道路是一切正直的中国知识分子都应该走的道路。 季羡林 他的句子、译名、译文都痛痛快快的，不扭捏一下子，也不尽绕弯儿。这种 能近取譬 、 深入显出 的本领是孟实先生的特长。 朱自清 美学大师朱光潜其他畅销作品集： 美学大师朱光潜经典名著《给青年的十二封信》全新增订版本，愿对于现在的青年，有些力量！
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傅其林的这本《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》为“东欧新马克思主义研究丛书”之一，分析了布达佩斯学派对美的概念和人格以及喜剧现象的后现代主义阐释。多元主义是此学派美学的价值根基，也是其民主政治模式的体现。这些思想正是布达佩斯学派的后马克思主义或新马克思主义的基本内容。布达佩斯学派这些重构美学思想对当代马克思主义美学建设有着重要的启示意义，不过其理论也暴露了自身的悖论。
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何新论美（大师何新美学感悟的升级版，诸神的起源之后又一里程碑式著作。）
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出版特色： 1、出版的都是大家文丛，高屋建瓴，意义深远。 2、定位于中国现代美学精神的新的理解与思考，突出了民族美学自身的特色及其在现代启示。 3、定位为“人生艺术化”，把美学与人生结合。 4、专家选“大家”，选编者都有自己关于该“大家”的专著出版，与自己的研究结合在一起，权威。导读文章就是一篇分量极重的学术论文。 各卷的体例为：序论——中国现代美学的精神传统；导读——选编者写一篇研究文章讨论名家的美学观点与学术成就；上编——有关美学与人生美学专集；下编——体现美学思想的相关的学术、文学、艺术专集；附录——为名家生活经历与美学思想专集。
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西方美学史讲演录 邓晓芒著 阅读体验和知识密度的完美结合。 康德三大批判翻译者邓晓芒的一部西方美学史力作，教你鉴赏美、体验美，拥有美学修养，构建美的人生。
《名校名师名课实录：西方美学史讲演录》的*早来源是我与易中天合著的《黄与蓝的交响》，那《名校名师名课实录：西方美学史讲演录》的宗旨是由中西美学的历程中引出我们自己的"新实践美学"的体系，因此在这《名校名师名课实录：西方美学史讲演录》中仍然保留了强烈的作者视角，即在各种人物思想的评价中都显示了作者自己的美学标准，这种标准后面是作者所建立的具有自己个性的美学体系。当然作者并不想把自己的这种"先见"强加于人，而只是想用来与历史上的文本展开一种新的"视野融合"。按照现代解释学的原理，这也是学术思想在历史中前进的*方式。尤其是，我们通过中西美学比较而形成的美学思想试图打破中西文化的隔膜，为中国人用自己的期待视野去理解西方两干多年的美学而打开一扇窗口，因此在讲课和行文中，《名校名师名课实录：西方
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从审美形而上学到美学谱系学——论尼采晚期美学思想中的反形而上学维度
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朱光潜经典作品集：全4册 《谈美》《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》美学大师朱光潜经典作品集！
著名美学家朱光潜先生畅销数十载的经典名作， 学习美学与调高人生修养的经典
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西方美学史（朱光潜全集·新编增订本·全2卷）新版 中华书局出版。
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本书是研究20世纪中国*重要的美学思想家宗白华的专论。本书从“文化精神”建构的角度考察宗白华在中国30年代到40年代的美学研究活动及其在中国现代美学史上的独特地位，并指出他的历史局限性。 本书将宗白华的美学思想置于他所处的时代背景、文化思潮中，运用了大量的原始文献资料，是一部资料翔实，分析深入的研究著作。
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本书围绕着三个大的方面——“美学的历史与定位”、“美学研究的现实与现代性”、“美学的未来”，选择了美学研究的一些既基础又关涉到学科发展之走向的问题，诸如美学在现代人文科学中的地位、美本质研究的哲学基础、西方现代美学思潮与现代艺术的关系、中国文
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朱光潜谈欣赏 （借朱光潜的眼睛看世界，发现寻常生活中不寻常的美）
我时常想，无论学哪一科专门学问，干哪一行职业，每个人都应该会听音乐、不断地读文学作品，偶尔有欣赏图画雕刻的机会。在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待世物的方法，于是现出事物不平常的一面，天天遇见的素以为平淡无奇的东西，例如破墙角的一枝花，林间一片阴影或是一个老妇人的微笑，便陡然现出奇姿异彩，使我们觉得它美妙。
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在现代美学研究视野中，美学研究的范畴纷纷转向具体的文化现象，由原来的注重哲理思辨的哲学美学模式，转入宽泛、具体的文化美学模式，强调美学研究要走出书斋，走向无限丰富的人类文化，以鲜活的人类文化材料为依托来进行美学研究。也就说，是美学研究已经转向为从文化的大视野来研究美学或从审美的角度来研究文化两个维度展开，这对传统古典的“哲学美学”来说无疑是一个巨大的冲击，同时也给美学的研究注入了新的活力。廖国伟编著的《审美人类学视阈中的民歌文化》深入研究了民歌文化。
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