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本书为开创民族民间美学这一新兴学科的著作，以“真美在民间”为切入点，展开对民族民间真美意识潜存、差异、根源、流变规律和审美意识个性与共性的探讨，提示方言与民族民间审美文化多样性的相依关系，阐述民族民间的审美创造和流播的基本原理，证之以傩艺术美、客家民俗文化。
¥9.00定价：¥12.00 (7.5折)
¥37.60定价：¥46.00 (8.18折)
宗白华先生是现代中国的美学泰斗。其美学著述抒情，艺术，充满着中国古典的诗情画意，融老庄哲学、屈骚传统、柳宗和儒学于一体，从一丘一壑、一花一鸟中发现无限，于方寸间体现广阔之天地，处处透露出诗人的敏锐和近代人的感受，牢牢地且又直观地把握了中国美学的精英和灵魂。本书荟萃了宗先生的美文精品22篇，是宗先生所写美学论著精品中的精品，曾影响过整整几代学人。此次重新出版，又新增宗先生每个时期真实照片和题词，使之更显大方、素洁、高雅。
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福柯的生存美学（第2版）（中国当代学术思想文库·高宣扬作品系列）
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这套以20世纪中国美学的百年学术发展与演变为研究内容的丛书，以求比较完整和深入地反映20世纪中国美学的学术面貌，而且试图能从学术史层面建构起一种新的美学史观和美学史研究方式。并书突出了“以问题带史”的特点，强调以学术史研究的立场来讨论20世纪中国美学各种现象和问题，以学术史所倚重的知识价值特性与知识含量增长来反顾百年中国美学的意义。同时，本丛书深入探讨了涉及20世纪中国美学学术发展的各个方面，包括20世纪中国美学的总体学术历程及其建构方向、特性和价值，马克思主义美学在20世纪中国的发展，20世纪中国美学与西方美学的关系以及对本土美学资源的承续与突破，20世纪中国美学重要论争及其学术建构价值，20世纪中国美学对于未来中国美学建设的影响和启示等等。其中不管作者自己的思考与解读。本书为《20世纪中国美学史
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追问哲学的本质之所以困难重重，并不是因为人自身的不足，而是事情本身的缘故。这些困难与试图明确划定各门实证科学的对象所经常遇到的不可同日而语，尽管后者相比之下同样不容低估。因为，虽然人们对此疑虑重重，但是，把物理学与化学严格区分开来，或者要指出什么是心理学，不管多难，至少在客观上既有可能，也有必要运用哲学澄清的基本概念。
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美的历程（精装）（新版：http://product.dangdang.com/23445574.html）
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超有用超有趣的美学大全 : 看完这一本，你看问题做事情就和别人不一样
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艺术灭亡的神话——法兰克福学派从本雅明到“新左派”的美学思想
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新闻出版总署“十一五”国家重点图书
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众所周知，美学并不是人类思想的普遍现象，而是西方历史的产物。所谓西方是与东方的阿拉伯、印度和中国相对的。但西方不仅是一个地理概念，而且也是一个文化和思想的概念。同时它在历史的发展过程中也具有不同的意义。西方首先指古希腊，其次指古罗马帝国，再次指以英国、法国和德国为主的近现代欧洲，*后也包括了不同于欧洲大陆的美国。在此我们看到了西方的历史表现出时代的区分。时代意味着时间的中断。通过如此，某一阶段和另一阶段相分离而形成自身。西方的历史大致可以分为五个阶段：古希腊、中世纪、近代、现代和后现代。每一个时代的思想主题既相互联系又相互区别。美学也是如此。
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《美学小辞典》(增订本)由上海社会科学院文学研究所研究员邱明正和复旦大学教授朱立元任主编。全书按"术语学说思潮"、"人物"、"著作"三大块分类编排，其中"术语学说思潮"下设"原理"、"中国"、"外国"、"艺术"，人物和著作下则分设中国和外国，书后并附有笔画索引。编排合理简明，便于各类读者查找。
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《全史》以先秦到21世纪初的时间为纵轴，在古代以儒、道、佛、玄等派别的哲学美学和散文、诗词、戏曲、小说、书法、绘画、音乐、园林等文艺美学的多条线索为横轴，在现当代以美学概论、文艺概论之类的原理性论著为纬度，精心打造出了一个结构宏伟、气象万千的中国美学全史的思想 学术宫殿。
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本书围绕着三个大的方面——“美学的历史与定位”、“美学研究的现实与现代性”、“美学的未来”，选择了美学研究的一些既基础又关涉到学科发展之走向的问题，诸如美学在现代人文科学中的地位、美本质研究的哲学基础、西方现代美学思潮与现代艺术的关系、中国文
¥14.40定价：¥18.00 (8折)
本书的写作主要基于对两个现实问题的思考：一是当今世界日益严重的自然生态危机，二是由现代审美文化领域中的诸种迹象投射出的人的精神生态危机，两者都与现代文明的二元对立思维方式和理性中心主义有密切关系。生态文化既追求人与自然的和谐，同时也追求人类的身体与心灵、自我与他者、世俗生存与精神信仰的和谐。人与自然的关系与人类社会文化内部的多元关系一起，共同构成了生态文化的内涵。生态文明的理想境界就包含在自然、世俗生存活动、超越性精神信仰这三者的动态平衡关系里。从本质上讲，生态文明境界是一种高迈的存在论美学境界，而艺术与审美活动则在实现人与自然和谐、身心和谐、感性与理性和谐的过程中发挥着重要作用。本书试图在哲学美学层面和审美文化现象研究层面论述生态文化的审美之维。
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本书共分11个章节，主要对20世纪的中国美学与现代性知识作了介绍，具体内容包括现代性与时间；心体与审美；审美共通感的社会认同功能：审美时尚在当代中国转型期的政治哲学涵义；风格与人格的现代性关系：“文革”风格的政治感性学；智的直觉与审美境界：牟宗三心体论的拱心石等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
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本书主要讨论了先秦时期几种主要话语体系中 观 所具有的内涵结构，并进而讨论了 观 在这些话语体系以及后世几种重要理论中所呈现出来的诗性建构。这项研究奠基于以现象学方法对美学问题所进行的清理，在此基础上提出美学研究的逻辑起点应该是 看 与 听 这种基本感性。中国哲学中的 观 则为我们思考 看 与 听 的建构提供了丰富的理论借鉴。在早期礼乐文化中， 观 体现为一种仪式性、景观性、审美性的观看行为，而其终目的则是要达到一种本质性的洞见。在此背景下，先秦诸子普遍地将 观 视为把握对象本质或实现自我超越的重要方式。这些方式本然地就包含了一种诗性建构的逻辑，并且这种诗性建构在后世理论得到了进一步的突显。
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美学漫步（精装） 2019年暑期九年级经典书目（台湾著名艺术大师汉宝德谈美学）
台湾著名建筑大师汉宝德对美学以及美育教育的深切感悟 《美学漫步》是国民美育教育经典之作 《美学漫步》**美学入门书 跨越中西方文化的艺术之旅 教你从生活中发现美、体会美、感悟美 本次出版的《美学漫步》图文并茂，采用全彩色印刷模式，让读者在精美的文字与插图中全面、直观地感受美学，体会生活中无处不在的美感
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今年七十八岁的童汝劳先生，是一位非常勤奋好学、善于思考的学者和美学家。他历时十年之久，博览群书，精心研读，集一生学养，编撰成这本《中华美学选粹》，全书一百零五篇，约三十万字。这本专著所解读评介的“美学之珠”，可谓是精华中的精华。这部具有开拓性的学术佳作，既是一本相对通俗、能够普及的美学读物，又是一本可以提高、扩展审美视野的好教材。这本书的内容、范围非常广泛，它不仅涉及了美和美感的一般范畴和理论，而且还涵盖了文学、艺术的诸多门类，如诗、文、词、赋、小说、书法、绘画、音乐、舞蹈、戏剧、园林建筑等等领域。在时间跨度上，它上起先秦下至清末，跨越两千年。全书分先秦、两汉、魏晋、隋唐、宋元、明清六个时期。每个时期又分若干专题。每个专题既能独立成篇，单独鉴赏，又可联系起来，纵观一个系
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作为人文社科基础读物的一种，本书作者以美学是什么为主题，将“伊斯特惕克”、“优美与崇高”、“杜尚的质疑”、“诗可以怨”、“时亦越发有所纵”、“看蒙娜丽莎”等十个小话题，布置成一个个带风景的小房间，让读者阅读本书成为一次愉悦的美学风景的浏览。
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“艺术同自然一样，都是人类本来意义上的家园……艺术**不是常人认为的玩物，而是和谐之源，从中流出的，是涌动不息的生命之泉，只要接触艺术和欣赏艺术，这富有生命活力的甘泉便会滋润干渴的嘴唇，使心田之苗茁壮成长。久而久之，这样的人就有可能成为一个和谐的和发展完美的人。如果一个社会由这样的人组成，整个社会也就成为和谐的社会。……一个社会只有同艺术结婚，才能生出文化之子；如果与艺术离异，只能导致野蛮，这个社会随之会变成文化的沙漠。” “对艺术的创造、接受和欣赏，是一种高级的文化素质。而获取这种素质的重要捷径，就是艺术教育。” “当今方兴未艾的综合艺术教育或生态式艺术教育……不仅注重各门艺术之间的对话、交叉和贯通，还注重艺术精神向其他学科的渗透。……实施综合艺术教育，我国是*有优势的
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美，以及美的反思：康德美学全集（据普鲁士王家科学院版20卷本《康德全集》编译）
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接受美学与象思维：接受美学的"中国化" 探索西方接受美学与中国传统象思维的深度契合点
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英国新黑格尔派哲学家、美学家鲍桑葵相信，美学史不等于美学家的历史。所以他的《美学史》（此书已成为当代美学研究的经典），没有为任何美学家歌功颂德、立碑作传。鲍桑葵的眼睛始终紧紧盯住审美意识的河流，上自古希腊下迄现代美学，他都作了全面、系统的分析考察。然而这部美学史又不纯粹是美学理论的历史，它还是人类心灵自我展现的历史。在那些貌似抽象的理论背后，我们所能感受到的乃是各个时代人类精神脉搏的跳动，漫步其中，我们仿佛经历了一次精神的还乡旅行……
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