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在现代美学研究视野中，美学研究的范畴纷纷转向具体的文化现象，由原来的注重哲理思辨的哲学美学模式，转入宽泛、具体的文化美学模式，强调美学研究要走出书斋，走向无限丰富的人类文化，以鲜活的人类文化材料为依托来进行美学研究。也就说，是美学研究已经转向为从文化的大视野来研究美学或从审美的角度来研究文化两个维度展开，这对传统古典的“哲学美学”来说无疑是一个巨大的冲击，同时也给美学的研究注入了新的活力。廖国伟编著的《审美人类学视阈中的民歌文化》深入研究了民歌文化。
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美学建构中的尝试与问题 （朱光潜早年助教、北京大学哲学系教授阎国忠先生55年美学研究成果、80岁首次结集出版。）
本书真实地评介了前人的已有成果以及学界对这些成果的反映，同时又将理论上尚待解决的问题直接提到人们面前，成为深入思考和讨论的契机。作者在书中陈述的观点实际上是经过长久思虑形成的一部新的美学纲要，具有重要的学术价值。
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中国审美文化史（秦汉魏晋南北朝卷·先秦卷)(作者签名珍藏本）
在史前人类打在石头上的痕迹中，捕捉他们**次审美的感觉；在彩陶文饰鱼、蛙、鸟的身上，发现形式背后的审美意味；步步追问，含着人头的青铜雕塑，在殷商怎么会成为美的作品；层层寻绎，周人文质彬彬的礼乐文化，如何为战国激情和追求感观之美的艺术所取代……本书对这些现象作出了“谜”的破译，从发生学的角度追问了其本质和意义。
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超有用超有趣的美学大全 : 看完这一本，你看问题做事情就和别人不一样
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《美学小辞典》(增订本)由上海社会科学院文学研究所研究员邱明正和复旦大学教授朱立元任主编。全书按"术语学说思潮"、"人物"、"著作"三大块分类编排，其中"术语学说思潮"下设"原理"、"中国"、"外国"、"艺术"，人物和著作下则分设中国和外国，书后并附有笔画索引。编排合理简明，便于各类读者查找。
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西方美学史上，中世纪和文艺复兴美学是时间跨度*长，现有研究成果相对来说*为薄弱的一个阶段。鲍姆加登《美学》中称美学是感受性认拓的学拉，自由艺术的理论，代级层次的认识论，美的思维方式和寓象方式的艺术品，按照这个标准，除了寓象方式可指中世纪从解经学到诗学的象征主义传统，自由世术理论中呼应了文艺复兴风靡一时的艺术哲学外，从奥运会古奥丁至赴六世纪末叶的一千二百年内，基本上没有美学可言。
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埃德蒙 伯克，这位政治哲学界的保守主义代表，他在思考美洲问题和法国大革命之前，为后人留下了什么？《关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨》，一部让后世学人不断致敬的哲学著作，一部把经验主义发挥到极致的 另类作品，一部还未引起国内学界足够重视的美学经典，以 实事求是 的经验主义精神，大胆挑战了自古希腊以降被普遍接受的美学、心理学传统观念，为 崇高 和 美 找到了贴近大地、贴近人本身的坚实基础，并因此深刻影响了后世的审美趋向与艺术创作方法。
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宗白华先生是现代中国的美学泰斗。其美学著述抒情，艺术，充满着中国古典的诗情画意，融老庄哲学、屈骚传统、柳宗和儒学于一体，从一丘一壑、一花一鸟中发现无限，于方寸间体现广阔之天地，处处透露出诗人的敏锐和近代人的感受，牢牢地且又直观地把握了中国美学的精英和灵魂。本书荟萃了宗先生的美文精品22篇，是宗先生所写美学论著精品中的精品，曾影响过整整几代学人。此次重新出版，又新增宗先生每个时期真实照片和题词，使之更显大方、素洁、高雅。
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在全球文化不断趋向交流融合的今天，东方美学与艺术以它深刻的思想智慧、特殊的理论形态和广泛的审美实践，为西方美学和艺术的发展提供了丰富的思想资源和实践力量。越来越多的***的学者和艺术家以向往的目光看待东方美学和艺术。 东方美学，是东方各国家、各民族和地区在独立自存文化背景下形成的美学思想，是一个开放的概念，经历发“轴心时代”的“历时性创化”、“中心时代”的“共时性吸收”和正在经历着“全球化时代”的“现在——未来性重建”。这里既有延续和断裂，又有继承、互渗、融合和重建。 东方美学研究的提出就包含了传统文化现代性转化的研究和跨文化比较研究两种路向上的综合建构。而这种综台建构又必然建基于历史性与民族性两个维度上的思考。
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人生观是什么？本书作者说是美的。美是真、善、美。那么，如何达到人生的真、善、美呢？作者张竞生在这本曾经轰动一时的书中阐发了他的系统而又实用的美的人生观构想。既讲人生观，也讲人生哲学、情感智慧学，对人们的生活现状及生活理想有很多启迪。
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美的历程（李泽厚代表名作） 图书信息是软件采集的信息 如信息有误差，以实际收到图书为准，介意者勿拍
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《马克思主义美学研究》是一本以马克思主义美学为中心，兼及东西方美学和美学史研究的学术期刊，刊物始终处在马克思主义美学研究的*前沿。该期刊拥有一支高级别的国际、国内专家组成的编委会，*近更整合了中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所与上海交大人文学院以及其他高校的研究力量，将为推动马克思主义美学的发展做出更多贡献。
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《中国审美理论》立足中华民族的传统文化，以历史意识与当代意识相统一、历史与逻辑相统一、思辨与实证相统一的研究方法审视中国古代的审美思想。作者在书中吸取了儒、道、释思想中的积极因素，以 天人合一 的生命精神贯通自然、社会与艺术，强调中国人的审美意识中所体现出的物态人情化、人情物态化的思维方式和生生不息的生命意识，不仅突出了主体在审美活动中的主导地位，同时也强调物我交融、顺情适性的生命境界。
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王凯编著的这本《道与道术--庄子的生命美学》深入研究了庄子的生命哲学及其生命美学。全书共分五章，具体内容包括：道与道术、性情之道、人格之道、养生之道、生死之道。 本书内容深入浅出，为道与道术理论的解读提供了一个崭新的角度。 本书由人民出版社出版发行。
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十九世纪对于西方（尤其是欧洲）来说是一个革命风云变幻，科学技术日益发展，哲学思潮不断转型，文艺流派更迭频繁，整个社会既大幅度进步又有深层次矛盾的大发展、大动荡、大转变的时期。在这样的社会历史背景下，西方美学也处在一种全面推进和深刻变化之中，实际上正在酝酿着从传统美学向现代美学的转变。奏响了西方现代美学思潮主旋律的序曲。
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【前言】 美学是研究美、美感、美的创造及其发展规律的一门科学。学习和探讨审美活动的起源、美感心理、审美活动的构造与形态等，不但可以提高哲学视野和理论素养，而且对我们理解人类生活的价值追求和艺术创造，提高审美修养和艺术鉴赏力，提高人生品大有裨益。但美学学科体系庞大、结构复杂、内容丰富而且晦涩深奥，学习起来有相当的困难。 鉴此，我们组织编写了这本《美学的故事》，对美学发展史中名气**、影响*深远、*有的美学人物、美学论著及主要美学观点进行深入系统的介绍。全书按照时间顺序，依次阐述了包括西文古黄理性主义美学、中世界美学、启蒙主义美学和现实主义美学等各流派的美学主张和美学思想，提示故事背后的人类审美实践和美学原理，带领青少年轻松领略美学历史发展的全貌，更好地了解和认识中外美学。
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艺术与启蒙：十八世纪欧洲启蒙美学研究（浙大人文青年学者文丛）
范昀编著的《艺术与启蒙(十八世纪欧洲启蒙美学研究)》以18世纪欧洲启蒙时代的艺术现象和审美思潮为研究对象，重点考察了在当时英国、法国以及德意志地区现代转型中的美学思想与艺术批评，旨在通过“艺术德性论”与“审美政治学”的维度揭示艺术审美的伦理与政治价值，从而为转型时代的中国审美文化发展提供启示。
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