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《佛教伦理学导论(基础价值与问题上下)》以清新简洁的风格为那些对佛教没有太多了解的读者而写。它对佛教伦理学的性质及其演变进行细致而深入的分析和描述，既考虑到各个佛教传统之间共同的主题，同时也不忽视它们各自的特色。该书在对佛教伦理学的共同基础和核心理念进行详细分疏的基础上，不惜把大量的笔墨都放在佛教伦理学对当前全球所关注许多问题的分析上：诸如人类与自然的关系、经济、战争与和平、安乐死、流产、男女平等和同性恋等等。该书作者彼得·哈维充分利用佛教经典和有关佛教徒行为的历史记载以及当代记录，描述了现在的佛教伦理学并对其各种观点进行评述，作者还把佛教伦理学应用到一些新的领域中去。
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《道教礼仪学》对道教神仙信仰与祭祀仪式的研究，主要采用文献解读的方法，将道经与史籍资料相互印证，来诠释道教的神仙信仰与祭祀文化。本书运用宗教仪式理论，力图从纵的历时性方面，把握一千八百多年斋醮发展的基本线索；在横的共时性结构方面，建构起斋醮仪式的理论框架。应该说研究道教斋醮仪式，既是道教学研究中较为棘手的问题，但也是宗教仪式研究的一块宝地，对道教斋醮仪式及其思想，本书力求获得较为正确的认识。本书由张泽洪著。
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新定价链接：伦理委员会制度与操作规程（第3版） 《伦理委员会制度与操作规程》根据国内、国际的相关法规、政策和指南的要求，结合数家伦理委员会多年的实际运作和流程管理的经验撰写而成，是给各医院负责对临床研究进行伦理审查的伦理委员会制定管理制度和操作规程提供模板。本书由熊宁宁、李昱主编。
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道德哲学一定需要从理论中获益，但应该是在哲学的其他部分的理论中获益。在本书中，读者将会看到，道德哲学中的某些忧虑和关于道德哲学的某些忧虑，以及对人类行动和实践思想的某些看法，贯穿了本书的大多数文章。
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本书从人的思维方式、价值取向和生活观念等三个方面系统探讨了现代人的生存价值观问题，在对中国传统和西方现代生存价值观比较的基础上，运用马克思的人学理论对当代中国的生存价值观建构进行了深入的理论思考。本书对关心人的生活意义问题的人们，特别是青年学生和广大理论工作者有重要的参考价值。 本书从价值观视角反思了当代人类生存问题，较为系统地探讨了生存价值观的理论内涵、历史演化、现代蜕变、当代指向以及建构路径，提出了一些具有创新意义的观点。 ——中国社会科学院学部委员、研究员李景源 作者立意新颖，思路清晰，分析具体深入，在分析和论述中有创新性的见解，如关于价值与生存内在关联的分析、关于生存价值观基本问题的理解、关于功利主义与非功利主义关系的阐述等。尤其值得肯定的是，作者充分注意吸收和
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厚黑学全集(足本典藏版) 中国友谊出版公司 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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演绎伏羲易道文化黄帝法道文化老子徳道文化 携手诸子百家溯源道徳根文化 回归人类文明的终极精神家园
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字里行间文库:中学修身教科书(五四运动核心、“北大之父”蔡元培指导国人修身的精心之作)
《中学修身教科书》融汇中西，贯通古今，讲述修身的重要性与实践方法 五四运动核心、“北大之父”蔡元培指导国人修身的精心之作 论资格，他是我们的长辈； 论思想精神，他也许比我们年轻； 论著作，北大教授很多人比他多； 论启发中国新文化的功劳，他比任何人大。 ★一本当代中国人急需的公民道德建设教科书。如今之中国，个人道德素养的普遍缺失，引起不少有识之士的极大担忧。面向大众的基础道德修养的有力引导，对国民尤其是青少年的教育问题已到了刻不容缓的地步，《中学修身教科书》的出版恰逢当今之需要。 ★近现代教育***负盛名的教育家蔡元培的教育思想精粹，可谓中国现代教育的奠基之作，无论是从教育形式上，还是教育内容和方法上，都能给当代教育以启迪。 ★可读性强，融知识性、思想
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孙怀伟编写的《善学》是关于研究道德的专著，全书包括了组织之善与组织之善的缺失；法的精神之公法与私法；国家主义情感要求的存在原理与国际主义；传统经济理论的片面和局限；对诚实和谎言态度的一点意见等内容。
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孝道不看，一生遗憾，孝道一读，家庭幸福，孝道必学，人生和谐，孝道做到，回归大道。 国际著名学者李一冉老师，以平凡的道理诠释孝道之经典，以孝道之经典诠释人生的智慧，以人性的根本诠释孝道的奥旨，以孝心唤醒扭曲的灵魂，以良知见证孝道的伟大，展现朴实的心灵，使人人回归大爱的境界！
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道德与法律 : 哈特、德沃金与哈贝马斯对法律正当性的三种论证模式
法律是不是需要道德规范来为它进行正当性的辩护？我们能不能说受到道德上辩护的法律就是正当的法律？为法律辩护的道德是不是也具有正当性的问题呢？法律的正当性和道德的正当性有什么关系呢？在司法实践中，法律上的判决和人们的道德观念之间如果发生冲突了，那么司法判决的正当性何在呢？这些问题都是法哲学研究中不可忽视的重大理论问题和现实问题，在当代西方和中国都尤为突出。本书作者肖小芳立足于道德与法律的关系维度，以法律正当性问题为主线，遵循从元理论层面深入实践层面的脉络，依据较翔实的中外文献资料，选取当代西方对上述问题研究*有影响力的哈特、德沃金与哈贝马斯这三位法哲学大家分别进行研究，揭示他们的理论特质，探究他们对道德与法律关系的定位以及他们对法律正当性问题的解决方案的得失。无论从理论上来
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《自我与他者(C.S.路易斯的他者性美学思想)》编著者苏欲晓。牛津大学的C．S刘[路]易斯……是杰出的学者、批评家，还是令人生畏的论辩家，然而在我国。他只是以儿童文学《纳尼亚传奇》的作者闻名。……[他的文学批评思想]强调我们在阅读、写作的过程中必须隐去主观自我，认识、接受并敬重与固有的自我立场相对应的各类“他者”。比如对应于读者的作者与文本，对应于作者的读者与群体意识．对应于当下自我的历代传统。
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《成己成物(改造自然界的道德合理性研究)》由曹孟勤著，是探讨人类在改造自然界的实践活动中如何正确处理人与自然的相互关系，如何坚守道德的合理性，以维护人与自然的正义秩序，消除当代生态危机的伦理哲学专著，有较强的学术价值和实践意义。系江苏省高校优势项目、国家社科基金项目之一。
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《恶的象征》是保罗·里克尔《意志哲学》第二卷《有限和有罪》一书的第二册。本书综合运用现象学和释义学方法，描述了恶的原始象征系列以及成因，探讨了神话的动态联系及由此产生的哲学思想。里克尔将哲学家甚少关注的界域，诸如言语、诗、梦、神话、宗教史料、习俗等圈进思想领地，叙述了亵渎、有罪和恶的起源，暗示人的原本清白的存在向邪恶的现实的转变，从而考察了伦理—法律方面的惩罚与责任的关系；伦理—宗教方面的良心背谬；心理—神学方面深受诅咒和谴责的良心。由此，“径由害怕而不是经由爱，人类才进入伦理世界”。此书代表了西方学术的前沿水准。
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环境教育的首要目标在于培养国民具有正确的人与环境的伦理道德关系。每个人都生活在环境中，人与环境之间有密切联系。本书首先介绍伦理学基本概念，继而讨论环境伦理学产生过程及其重要理论。全书内容涉及：伦理学基本概念，环境伦理学导言，人类中心主义，动物伦理，生命中心伦理，生态中心伦理，大地伦理，深层生态学，生态伦理学，生态女权主义和社会生态学，可持续发展与环境伦理，我国儒家与道家的环境伦理思想，宗教的环境伦理思想。适合用作高等学校理工农医等各类专业学生的通识课教材，也可供相关研究人员、管理人员参考。
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1.史上**本完全图解《厚黑学》，还原人性本来面目！ 2.500张图片完全阐释：厚黑也有如此大学问！ 3.厚黑学，你懂了吗？此书保证一看就懂，活学活用。 4．柏杨、南怀瑾、林语堂、许倬云 大师级人物亲自作序。
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《拾金不昧》、《张孝基重托》、《黄裳还珠》、《宋濂重诺》、《许衡心有主》、《还钱》、《无信丢命》、《郭进不失信于罪人》……本书为《中华传统美德丛书》之《诚信卷》，收录了以上诚信故事，全书分“概论”“故事”“名言”上、中、下三篇：概论部分对该卷的内涵、历史演变和当代意义作较为系统的论述；故事部分用语体文译编经典或转引他人著述；名言部分精选历代名言，均注明出处，便于读者备查。
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本书是西方哲学的基本经典，是西方伦理学与道德哲学的开山之作，被公认是西方人教养的基本来源之一。 本书是西方哲学的基本经典，是西方伦理学与道德哲学的开山之作，被公认是西方人教养的基本来源之一。 本书是西方哲学的基本经典，是西方伦理学与道德哲学的开山之作，被公认是西方人教养的基本来源之一。
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叶隠入门(著名作家三岛由纪夫对日本武士道经典《叶隐》及武士道精神的独特解读，在日本再版达50次)
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凤凰文库：依赖性的理性动物（探讨人类脆弱性和依赖性的经典著作）
麦金太尔是当代著名伦理学家，此书是对他之前思想的纠正和发展，标志着重大的转向。 麦金太尔探讨的问题的确也是长期为学界所忽略的领域，此书的出现能够填补这方面的空白。 人类的脆弱性和依赖性不只是一个学术问题，也是与每个人都可能面临的生存状态，具有重要的哲学意义和现实意义。
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曾仕强长安家风 传承好家风！弘扬孝文化！ 释放正能量！家族财富如何传下去？ 如何破解“富不过三代”魔咒 ？（本书接受各企事业单位的团购定制
家风正，子孙兴，民风淳，政风廉，党风端，国风清！ 家是*小国，国是千万家。家风承载着中华民族的传统美德，亦作为文化的重要组成部分，映射出社会文明的发展。孟子曾言： 天下之本在国，国之本在家，家之本在礼 。 2016年元月中央纪律检查委员会第六次全体会议上，*同志指出，要用铁的纪律整治各种面上的顶风违纪行为，有多少就处理多少。抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。 2015年2月17日*同志在春节团拜会上发表重要讲话时指出：中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。家庭是社会的基本细胞，是人生的*所学校。不论时
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《凤凰文库 政治学前沿系列：论伦理精神》是怀着启蒙的情愫读历史和看社会的感想，是对后工业社会治理模式及其社会生活形态的瞻望，所冀求的是建构后工业社会的基本理念和原则。 正如法的精神曾经替代了权力意志而在社会治理过程中建立起作为终极依据的地位一样，在后工业社会的治理过程中，伦理精神将会作为一种基本依据而存在，伦理精神将替代法的精神在社会治理过程中的已有地位。
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