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第三版在前两版的基础上，结合近几年的教学经验，删改了书中艰深难懂的内容，力求深入浅出、清晰简明，并重新写了〔美德伦理学〕部分。总体来看，本书是一部体例整齐，内容成熟的教材。
¥35.90定价：¥42.00 (8.55折)
¥8.80定价：¥11.00 (8折)
“天理良心”是维系社会不致崩溃的*后一道、也是*坚强的一道防线。……作者思考了这个对中国社会生死攸关的命根子问题，不但是勤奋地、勇敢地，而且是缜密地、系统地。就凭这一点，我想他不仅弥补了以往至少一百五十年的遗憾，而且值得受以后至少一百五十年的重视，直到普通和合理的道德规范在中国建立。 ——何光沪
¥34.60定价：¥43.00 (8.05折)
¥45.80定价：¥58.00 (7.9折)
这是我读过的*好的比较哲学著作。余纪元教授进行比较研究的方法论是原创性的，他对专业的希腊哲学知识和中国哲学知识的运用非常小心谨慎，并富有洞见。我毫无保留地推荐这本书。 ——NiCholas F．Gier，University of ldaho 这是一部非常有价值的著作，它以文本为基础，对孔子和亚里士多德这两位影响深远的思想家的伦理思想进行了深入讨论。余纪元教授的精到分析，不仅使我们了解这两位思想家的相似与不同。也使我们对他们各自纠结的问题有进一步的领悟。 ——BradWilburn，Chadron State College
¥40.10定价：¥49.80 (8.06折)
¥23.50定价：¥29.80 (7.89折)
《我们时代的伦理学》由剑桥大学哲学教授西蒙?布莱克本撰写，探讨了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要伦理问题，努力说明人应该如何思考生活的意义。国内著名伦理学学者何怀宏作序推荐。
¥16.60定价：¥25.00 (6.64折)
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一日一悟，让你在人生各个时刻获得一丝温馨的建议和指点，让你寻找出一份属于自己的启迪和智慧。悟圣人之言，悟辞章之意，悟事中之理，悟道中之术。难易之间·凡圣之间·苦乐之间，迷悟之间·善恶之间·人我之间。 为人处世之中，许多问题就像一层窗户纸，在没有被捅破之前，你会愁眉不展，一脸茫然。当有人轻轻地告诉你答案时，你会若有所悟。心里不禁豁然开朗——噢，原来如此。打开本书，人生道路上的许多心结。就会被你一个个地解开。
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演绎伏羲易道文化黄帝法道文化老子徳道文化 携手诸子百家溯源道徳根文化 回归人类文明的终极精神家园
¥18.60定价：¥27.00 (6.89折)
本书是《北京大学应用伦理学丛书》之一，书中包括了：伦理学和应用伦理学、三种道德推理、伦理委员会的四大功能、程序伦理的三重语境、道德决策与程序正义、我国伦理委员会的现状和问题等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
¥24.10定价：¥35.00 (6.89折)
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叶隠入门(著名作家三岛由纪夫对日本武士道经典《叶隐》及武士道精神的独特解读，在日本再版达50次)
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本书是西方哲学的基本经典，是西方伦理学与道德哲学的开山之作，被公认是西方人教养的基本来源之一。
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尼采和维拉莫维兹都曾说过，唯有交付我们的鲜血和灵魂，才能让古人向我们发声。威廉斯以其特有的敏锐和深邃重回荷马史诗与希腊悲剧和其它希腊作品，在其特定的历史语境中展示其中有关人类行动和经验的洞见，澄清种种基于进步主义历史观的种种误解：希腊人的思想并不原始，神灵、魔力、命运、机遇等不可控制因素的在场并没有妨碍他们理性地洞察人的自由与责任。威廉斯对希腊人伦理传统的阐释饱含热情，然而，他并没有尊经复古的企图，他对古代世界观的重构始终渗透着对现代性的自我反思和重建，理解古人实际上就是在理解我们自己。
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本书从人的思维方式、价值取向和生活观念等三个方面系统探讨了现代人的生存价值观问题，在对中国传统和西方现代生存价值观比较的基础上，运用马克思的人学理论对当代中国的生存价值观建构进行了深入的理论思考。本书对关心人的生活意义问题的人们，特别是青年学生和广大理论工作者有重要的参考价值。 本书从价值观视角反思了当代人类生存问题，较为系统地探讨了生存价值观的理论内涵、历史演化、现代蜕变、当代指向以及建构路径，提出了一些具有创新意义的观点。 ——中国社会科学院学部委员、研究员李景源 作者立意新颖，思路清晰，分析具体深入，在分析和论述中有创新性的见解，如关于价值与生存内在关联的分析、关于生存价值观基本问题的理解、关于功利主义与非功利主义关系的阐述等。尤其值得肯定的是，作者充分注意吸收和
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iv ★★★★★ 推荐购买 ： 克里希那穆提 《生命之书》 这是一部教诲世人“去妄存真”的宝典。人心渐渐“失真”，便为“荣利所缠缚”，追逐着吞噬纯真心性的物欲，积淀起掩蔽纯真心性的“尘埃”，真心也就变成了“妄心”。 这也是一部教诲世人“行止在我”的宝典。“行止在我”，即是让人“进退有方”，“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早”。 一部《菜根谭》，不教你做穷凶极恶的“狼”，也不教你做任人宰割的“羊”，而是教你做一个率真自在的“人”。李商隐在《赠荷花》一诗中吟道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”此等率真自在的人生境界虽不易达到，但我却心向往之。
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金钱买不到什么:金钱与公正的正面交锋 (美)迈克尔.桑德尔 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
随着中国经济的增长，中国的市场体制暴露出越来越多的问题，如何在市场与道德规范之间取得一个均衡点，是目前经济学界和知识界关注的焦点，本书无疑能给人们很大启示。 本书是审视经济体制的新视野。作者跳出经济学的狭隘范畴，用哲学、社会学的观点来看待经济问题，这是过去的经济读物很难做到的。 我们正迈向一个一切都被拿来售卖的社会。反思“市场道德”市场行为追求社会效用优选化，是个人自由的终极扩张。但桑德尔指出在很多情况下，允许市场“发挥作用”会毁灭所涉及事物的“价值”。 不仅决策者及制定者应该思考如何通过政策规范市场，每一个民众也应该反思如何在市场化的社会中坚持公共的善。
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谨身节用，侍奉父母，为人子之道——孝是千百年来子女侍奉父母的天伦之常。从“孝”字说起，层层解读淳厚的中华文明。 辑录：孝经语录，孝义词解，孝子故事。
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Philopsychy，爱灵魂，指的是这样一种活动：它把哲学、心理学等学科中的洞识结合起来，提高一个人对自身以及他人的认识，并以既合乎理性、又富有创造性的方式对这种认识加以运用。 ——庞思奋 庞思奋教授是那种罕见的能以生动语言传递深刻洞识的哲学家。他把爱放在心理学、历史、神话、哲学、宗教和个人经验的丰富背景中加以讨论，老师、辅导老师以及任何想探究爱之神秘的人都可以从中受益。 ——Peter Raabe（作家，哲学教授） 庞思奋博士对爱的循环转变的沉思，将帮助很多人引导自己的航程，从浪漫之爱和家庭之爱驶入更安静的友谊之河。 ——Richard Mapplebeckpalmer（美国加州伯克利宗教学习格蕾丝研究院院长） 我会毫不犹豫地说，庞思奋博士是我在整个学习期间（不仅仅是哲学学习，还包括所有其他的学科）遇到的*好
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敬畏生命 在西方，施韦泽头一个提出“敬畏生命”，呼吁人类要与所有的生命休戚与共。
他提出了 敬畏生命 的伦理思想，在非洲和欧洲，通过创造性的思想劳动，从神学和哲学的前提出发并论证了这一原则。生命的权利，包括人类和自然生命的权利，它的自由尊严、发展和价值，是当代多方面的基本课题。施韦泽不断深入思考着这些伦理问题，本书就收集了他直至1963年的相关论述。这些论述概括了施韦泽的基本见解，即从他在斯特拉斯堡和兰巴雷内写下的关于基督教博爱和伦理的笔记开始，到他持续地反对核试验的论证。作为神学家、哲学家和医生，施韦泽以罕见的见证力量发挥并身体力行的基本思想，其目标就是与生命休戚与共。他实践了自己的原则并以此教诲人，尽可能尊重和不伤害生命；他提出了敬畏生命的信念，并使人们注意到这一信念。
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道德沉沦、伦理失范、精神贫困、灵魂迷失、信仰危机——根源何在？ 数十位人文学者的忧思和企求——如何重建道德中国？ 现在，大公无私、舍己为公、艰苦奋斗等道德观念都遭到了破坏。要恢复是一代人的问题。没有好的道德观念和社会风气，即使现代化建设起来了也不好，富起来了也不好。 ——邓小平 1981年1月12日 经济建设这一手我们搞得相当有成绩，形势喜人，这是我们国家的成功。但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。 ——邓小平 1986年1月17日
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这是一本关于心灵成长的书。源自作者萧然的博客文章。作者关于人生世界的见解，既安慰他自己，也必然能跟大众分享，进而安慰大家的生存。通观全书总结下来，平常道其实有四要素：稳当话、本分人、淡泊情、敬畏心。 104岁高僧佛智大师更为萧然此书题字：“萧然禅语”。
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弗朗西斯·福山是我们当中*多产、论点被引用*广泛的社会分析家之一。在一场有关社会与文化的分裂和重建的富有争议的讨论中，成功地提出了自己的论点。…… ——琼·贝思克·埃尔希泰恩（Jean Bethke Elshtain） 芝加哥大学社会与政治伦理学教授在这部清新易读的新著中。福山对社会如何开创（或恢复）信任作出了解释。……尽管生活中新的自由给了我们更多选择，他却告诉我们要为这些选择带来的后果负起更大的责任。 ——埃斯特·戴森（Esther Dyson），著名撰稿人 弗朗西斯·福山以其艺术鉴赏家之学识、明察秋毫之眼光，寻觅于社会科学和自然科学之间，探索到了工业时代生活方式以及受时代困扰之家庭所面临的诸多核心问题。福山以清晰明了、干脆利落的方式表达了他的真知灼见，以实用有益、挥
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道德异乡人的“最小伦理学”-恩格尔哈特的俗世生命伦理思想研究
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理解雷锋精神，领悟雷锋精神，传承雷锋精神，弘扬雷锋精神。
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《市民之路——文学中的中国城市伦理》立足于中国近三十年的城市题材文学，透视自20世纪80年代以来中国文学所叙述的中国城市发展历程、道德焦虑和伦理问题，由此分析近三十年中国城市伦理的发展脉络、内在结构和价值体系。在具体内容上，作者分四章，对城市伦理的源起与初步形成、当代发展与变迁、多元博弈与内在冲突、"非传统"问题、主体分析、空间构建、"现代性讨论"等进行了系统深入的阐述与探讨。 《市民之路——文学中的中国城市伦理》从文学史阈的角度，使用文学解读与伦理学原理相结合的研究方法，力图挖掘文学的社会价值，发挥文学的人文建设价值，并由此展开对城市伦理的内涵、本质、结构等问题的研究，具有较强的创新性和实践价值，同时对于推动城市伦理道德建设的健康发展也有一定的借鉴意义。
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智商和情商之后，牛津大学教授发现了第三种人类智慧——魂商。 一个拥有高魂商的人将深刻体会到人生的爱、喜悦和从容，获得精神上的达境。 如果你想将看似平凡的生活过得充实而透彻；想让工作效率大大提高；将人生过得精彩绝伦、成绩斐然，那就看看本书，了解魂商，提高你的魂商。
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国学泰斗季羡林多次向学生推荐的书目，民国时期影响国人的大师著作。
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无论是聪明的人还是愚蠢的人，都不可能不犯错误。聪明的人能够改正过错而移心向善，愚蠢的人耻于改正过错而因循前非。移心向善，人的德行便日日更新；因循前非，人的缺点会越积越多。 打败内心里的故人 清扫心灵上的尘埃 反省自己的一言一行反省自己的一举一动 反省自己的一思一念反省自己的一得一失。 金无足赤，人无完人。人活在世上，谁都难免有这样或那样的缺点和错误，谁都难免有不足之处。 罗曼?罗兰说：“在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你自己内在的敌人；你不必害怕沉沦与堕落，只要你能不断地自拔与更新。”成功人士就是通过彻底反省来打败自己内心的敌人，打扫自己思想灵魂深处的污垢尘埃，减轻精神痛苦，净化自己的精神境界。反省是一种心理活动的反刍与回馈。它把当局者变成一个旁观者。把
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