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儒家哲学史讲演录(第三卷)：拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学(中大哲学文库) 张祥龙先生的儒家哲学史讲演录
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国学经典：礼记精粹 《礼记精粹》原文文白对照全注全译注疏译解集解，孩子诵读哲学智慧国学儒家经典中国古典文学名著畅销书籍。卓识天成出品
《礼记精粹》内容丰富，涉及上古时代的礼制、哲学、伦理、道德，以及社会生活的各个领域，它所形成的众多典故和汇集的对自然与社会的许多真知灼见，涵盖面十分广泛，极具警世意义。《礼记精粹》对所选取《礼记》中的重要篇章，做了注释和翻译，帮助读者理解和把握。
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博识广论：郭沫若说儒 学者？诗人？政治家？一个捉摸不定的郭沫若，在这里，听郭才子为你说儒。
郭沫若是现代文学家、历史学家、中国新文化运动中的领军人物。他个性叛逆，求新创造，在接受了丰富的国外文化，对歌德、马克思这样的西方学者倾慕不已的同时，因自幼浸润于儒家典籍，深受儒家思想的影响。然而，郭沫若的基本儒学观是什么？他对儒家典籍的基本认识是怎样的？郭沫若又是通过怎样的途径将经学与史学联系起来？对于儒家人物，他又有哪些精彩的见解呢？在这本书将一一为您解答。
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精读王阳明 遴选阳明授徒精彩片段，删繁就要，抽丝剥茧，解读王阳明思想精髓。125段机锋对话，重塑你的行事法则
以《传习录》精华段落为核心，遴选阳明授徒精彩片段，删繁就要，抽丝剥茧，解读王阳明思想精髓。
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小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。 ——《论语·阳货》 一部诗集成为至高无比的经典，并非因为儒家牵强附会的解释，而是自身具有永恒的价值。自它问世以来，〔风雅颂赋比兴〕这〔六义〕成了诗歌创作的金科玉律，风（国风）和雅（大雅、小雅）成了诗的**典范。 《诗经》本称“诗”，是中国*早的诗歌总集，被儒家列为经典之一。《诗经》编成于春秋时代，共三百零五篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。诗歌形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法，其优美篇章描写生动，语言朴素优美，声音自然和谐，富有艺术感染力。在中国诗歌史上，影响之大莫过于《诗经》。 闻一多说：“《三百篇》的时代，确乎是一个伟大的时代，我们的文化大体是从这
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儒家一直以来被视为封建中国的守护体系，对中国的发展只可能是障碍，但是我们民族几千年的文化真的只配放在博物馆里作为陈列物吗?现实飞速发展中的中国真的不需要从传统中寻找有用的价值支持吗?日趋复杂的社会矛盾真的必须以彻底的决裂才能得到合理的解决吗?在世界各国都对“中国经验”高度重视的时候，我们依然处之漠然吗?本书就是一些新锐的思想者对这些问题提出的回答。
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生命的本质是什么？人生有何规律可循？性命之学回答了这两个长期困惑人类的重大问题。对于迷失于物欲的现代人来说，它是大宝贝 不仅对于没有宗教传统的中国人是这样，对于科学越发昌明、宗教约束日益淡薄的西方世界也是这样。因为性命之学超越了所有宗教神学形式，让我们看到了人作为人的本来面目。 西方人以宗教安身立命，那么，中国人安身立命原本靠什么呢？ 答曰：性命之学。 性命之学是研究生命的本质及人生规律的知识体系，是中国文化所特有的，值得我们特别重视。
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孟子（中华经典名著全本全注全译丛书-三全本） 旧版 中华书局出版。
1. 本套丛书为全本。所收书目是经史子集中经典的著作，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。 2. 内部结构上题解、原文、注释、译文各部分自然结合，版式疏朗清新，美观大方。装帧设计采用布纹面精装，明快典雅，适合各阶层富有精神品位之人士捧读收藏。 3. 低定价。
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如今我國處於數百年難逢的歷史時期，修復我國已然破損的文明傳統，乃當下的世紀性學術使命。清代學術的輝煌傳世成就，顯見於整理國故歷代經典，此乃學界共識。皮锡瑞编著的《經學通論》願承繼前輩心志，繼續整理十三經清人箋注。我們的企望是，通過箋釋使得故書煥然而為當今向學青年的活水资源。
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本书是参照《先秦儒家的道德世界》，在精品课的开设中听取学生意见的基础上形成的成果。 本书没有采取个案分析的模式，而是以12个专题为阵式，比较详细地勾画了儒家道德的原貌。在编写的过程中，尽可能追求通俗易懂，让更多的人在思想的维度上能够通过本书有一个清晰的了解，而专业的人士，如果以《先秦儒家的道德世界》为参考来配套的话，也将不无乐处。
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本书的选题特点：一、强调著作的权威性和实据性。如郑良树、许子滨等先生都是在经学方面负有专长，享誉海内外。二、强调著作的首发性和时代性。本书所收文章都是在中国大陆首次发表，或者虽已发表过，但此次发表已作相当修改。三、强调学术研究的国际合作，如本辑魯惟一先生的文章《西方世界中的董仲舒》，以真正实现中国经学研究无国界。
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★本书作者梁启超是清华国学院四大导师之一，自小接受传统儒家文化的系统教育，在国学尤其是儒学研究方面功底深厚，与章太炎、王国维、陈寅恪等并为国学大师。作为清末民初的一代硕儒，他的思想影响了整整几代中国人，包括*、鲁迅、胡适、梁漱溟、钱穆、顾颉刚等。 ★梁启超先生曾在清华国学院讲授儒学，本书《儒学六讲》就是在讲稿基础上完善而成。在表达上，本书通俗易懂，深入浅出，能为一般读者所理解，宜于作为了解儒学的入门之书。 ★本书从儒学是什么、为什么研究儒学、儒学研究的方法、儒学的变迁、儒学的重要问题等六个方面，清晰地讲述了两千五百年来儒学的流变，条分缕析地介绍了儒学历史上的重要流派、代表人物。为便于读者更全面地了解儒学思想，本书同时增添《孔子》一章，讲述了孔子的生平、孔氏的主要学说等。 ★儒
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解证儒家伦理 | 香江哲学丛书 （牟宗三尝言：“儒家学问是阳刚之学。” 本书深刻剖析儒家“阳刚”之根源——道德抉择及承担！）
牟宗三尝言： 儒家学问是阳刚之学。 本书深刻剖析儒家 阳刚 之根源 道德抉择及承担！
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重回王道：儒家与世界秩序（这是回应中国现代性问题挑战的力作）
德政，是中国政治河流的彼岸 王道，是中国政治历史长河中的坐标 重回王道，这是回应中国现代性问题挑战的一种选择可能 重回王道，宛如我们重回故里， 有些陌生，有些不安 有些新鲜，有些心跳
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朱熹错了——评朱注四书（朱熹注的四书到底错在哪里，让傅佩荣教授为我们指点迷津！）
朱熹注解的《四书集注》是他的代表作之一，也是他用力*勤的著作，临终前一天还在修改此书。他的注解是也是四书的诸多注解中*有权威和影响**的，宋元以后的读书人学习四书都要参考他的注解。可以说，朱注四书自元代之后就是我们学习儒家时“无法绕过或视而不见的大山”。然而朱注中有很多观点纯属个人的阐发，实则偏离了原书的意旨。这座大山中的歧路让多少人在其中迷途不返。曾有人对朱注作过批评论证，但缺少体系化的论述。 傅佩荣教授条分缕析，拨云见日，对朱注四书集注中存在的问题进行了全面系统的分析，为我们解读四书的真义。
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孔子辞典（傅佩荣集研究儒家三十多年的心得，为孔子编辞典，使孔子思想回复原貌，让我们了解一个更真实的孔子。）
东方出版社隆重推出傅佩荣国学经典系列图书，是学习孔子、了解儒家*便捷的书籍。 孔子原是个平凡的孩子，经由立志学习而开发潜能，在知、情、意方面都达到了很高的境界，体现出君子、贤者、圣者的气象。“以孔子为师，与孔子为友”，这是每一个人都可以做到的，也是人生中*美好的事情之一。《孔子辞典》总结了傅佩荣教授对孔子研究三十多年的心得，是我们认识孔子的**读本。
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何谓普世?谁之价值?——当代儒家论普世价值(旧邦新命丛书)（当代大陆儒家旗帜鲜明地破斥以所谓“普世价值”为核心的戎狄教说
本书是中国儒学界首次集中地以儒家视野探讨“普世价值”，作者以诙谐的笔触，把与之相关的主题，置于精心设计的戏剧性场景中，通过历史和义理的探讨，推进了“普世价值”与儒家传统的对话与共融。并通过对中国传统价值的重新阐释，使古老的价值再次展现出其光芒万丈的普遍性。
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春秋繁露义证（中华国学文库） 旧版 清代以来校勘、注解《春秋繁露》的集大成之作。中华书局出版。
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记忆的经典：封建郡县转型中的河间儒学与汉中央帝国儒学（中国学派）
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该书是当代学者以不同学科的多维视域，来研究、思考全体大用之儒学的专著， 为“岳麓书院国学文库”系列作品中的一本。 相关阅读： 向道而思 中国正义论的形成
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立本开用：熊十力说儒 熊十力先生阐释儒家的乾元大本与内圣外王之学。
熊十力是现代新儒学思潮的中心开启式人物，在中国哲学史、中国儒学史上有一定的时代性贡献。他的思想构成了开辟时代风气和格局的体用不二、立体开用的现代新儒家哲学体系。内容基于武汉大学国学院院长郭齐勇教授多年来对熊十力思想的研究成果。从熊十力的易学思想、内圣学与外王学思想以及熊十力先生的中西文化观和中华道统的担当等方面对先生的儒学思想进行全面阐述。
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在从事中国哲学教学和研究的实践中，经常会萌发一些让我兴奋不已的心得、产生一些让我惊诧不止的体会，其中的某些心得和体会，自己觉得非常有趣，也很有意义，就尝试将它们写成文字。 渐渐地，就累积成了这本书中的文章。在这些形成文字的心得和体会中，就内容上看，无一例外地隶属中国哲学，儒、道、佛皆有程度不同的涉及。而从问题角度看，则可分为义理、转型、评论三大部分。义理部分所思考的主要是与中国传统哲学义理相关的问题，因为是不同时期、不同场合的思考，因而并没有鲜明的逻辑上的连贯性，但它们都属对中国传统哲学、思想文化义理内容的思考，而且视角较为独特、观点颇有新意。转型部分所思考的主要是中国传统哲学、思想文化在20世纪存在状态，根据不同的内容和角度对中国传统哲学、思想文化在这个时期的移动、变迁及
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