美国著名杂志《柳叶刀》的Sander L. Gilman评价说：Martin博士的这本著作既严谨又引人人胜，它不仅是一个著名的人类学研究，还是她本人的自传。她的独特之处在于超过了单纯地关注双相障碍患者如何应对自身疾病这个水平，站在了更高的角度审视这种疾病，这至少体现在她对当下社会把双相障碍看做一种特定生产力模型的质疑上。
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列维-斯特劳斯为“一门社会科学(人类学)**次赢得了尊敬。使其实际上成了占统治地位的学科”。 ——布迪厄 他（列维一斯特劳斯）使人类学得到一种理性的训练。他使人类学成为理论的、理性的、哲理的，他把人类学与世界的理性大潮联系了起来，他使人类学脱离了手工艺的模式。他使人类学摆脱了经验论的数据收集式的事务，并且将法国的理性，也就是通常所说的理性特色引入了人类学……从列维一斯特劳斯以来，人类学家们才认识到他们应该去思索。这的确是前所未有的情况。 ——格尔兹
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《中国人的文化性格》：中国人文化性格的首次深度剖析，“潜伏”中国人体内的文化密码首次破译，中国人“万种民性”的知性解读。 大视野：历史长河中的中国人性格的风土模塑，大纵深：上下五千年中国人性格演进之踪迹，大揭密：双重性格下的中国人生存之轨道。 一部另类的《中国通史》，一部探究中国人文化基因的力作，一部具有文化穿透力、令人豁然开朗的“大历史观”。
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拉德克里夫—布朗的《安达曼岛人》堪称现代人类学经典中的经典。它与同年出版的《西太平洋的航海者》一起，开创了人类学的民族志传统。该书细致描述了印度洋一群岛上的社会生活和神话传说，论证了涂尔干有关集体欢腾等问题所提出的一系列主张。该书奠定了结构-功能主义人类学的基础。已成为现代人类学的标志性著作之一。
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“五里不同风，十里不同俗”。中国历史悠久，国土辽阔，民族众多，各地区、各民族殊风异俗，形形色色，蔚为大观。 对于中国民俗，古无专书记述，惟方志及古人著述中略有涉猪；尤其少数民族民俗，小至立足社会，为人处事，达到人生奋斗目标；大至熟悉国情民情，移风易俗，进行社会主义精神文明建设，都是非常重要的。
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民族主义对民族现象、民族问题与民族过程的阐述奠定了民族理论的基础，张淑娟编著的《民族主义与近代中国民族理论》以西方民族主义理论对近代中国民族理论的影响为切入点，通过民族主义的逻辑展开过程呈现近代中国民族理论的基本内容。
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维利耶没有直接讨论气候变化所造成的实际影响，而是回过头来分析全球变暖的政策，揭露了一个事实——“在混乱无序的大海中，我们一直生活在一个稳定的小气泡里”；此外，灾难才是宇宙的正常状态。 ——《出版人周刊》（PublishersWeekly），星级评论 作者凭借平缓的语调和独特的幽默，把有史以来*令人郁闷的故事讲得有声有色，富于启迪。 ——《洋葱》杂志（TheOnion） 在本书中，资深旅行作家维利耶探索了地球的破坏倾向。这是一部十足的惊悚之作，剖析入理、震撼人心。 ——《柯克斯书评》（KirkusReviews）
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《政治人类学评论》的问世恰逢其时。 一个学科的命运总是与时代的特点相联系，政治学科学化的历史与现实更迫切地呼唤 田野研究 。 田野研究方法进入中国政治学研究领域后，大大提升了政治学研究的科学性。政治学要真正成为一门科学，也有待于实证研究的更好运用。就我本人而言，如果要说我是政治学出身的话，更确切地说是马克思主义政治学出身。当时国内的政治学经典著作就是马列经典，没有像现在那么多的政治学著作可阅读。阅读马列经典著作的学术训练，可以说，奠定了我以后独立思考并从事政治学研究特别是中国政治研究的学术基础。中国的政治学研究不能只是简单借用在西方经验基 础上生成的理论来阐释中国政治，而应该从中国政治实践出发，在富有创造性的实践经验中寻找理论的源泉。
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对于日本，无论是怎样反对他、攻击他，总而言之，非晓得他不可。 日本，一个优雅精致却又尚武自大的民族；一个近在咫尺却又*遥远的国家；一个源于中国模仿中国却又超越中国侵略中国的国家，你是否真的了解它？ 《日本人》和《日本论》都是关于日本的经典性读本，堪称中国的《菊与刀》，是了解日本文化的之作。 日本国民原是崇拜外国人的。——假如从日本文明中除去了欧美输入的机器与科学，中国、印度输入的文字与思想，还剩着些什么？ ——现代日本上流阶级中流阶级的气质，完全是在“町人根性”的骨子上面，穿了一件“武士道”的外套。 “武士道”这一种主义，要是用我们今天的思想来批评，它的*初的事实，不用说只是一种“奴道”，是封建制度下面的食禄报恩主义。 如果我们从他的德性品格上去分析起来，崇高
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刘其伟编著的的《文化人类学》是他对文化人类学既往研究和实践所做的扼要整理，同时对“应用人类学”及其未来开拓的分野与学术研究方向，也规划出了一个概略的前瞻。本书共二十五章节，内容包括文化人类学分工名称的商榷、人类进化与种族、狩猎民的文化与社会、畜牧群的编成、石器时代食料生产的开始、农耕在人类学上的意义等。本书给供相关人员参考学习。
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*遥远的风景、*古朴的生活、*绚烂的艺术、*独特的风俗、*善良的人心。 哈萨克人相信大地总会有草为他们长出来，天上总有雨为他们落下来，这看似简单的确信，却是实实在在的安慰，因了他们对天地自然的顺从、配合。哪里有风哪里就有我黑走马的身影，只要我有梦想，骑上我的黑走马就可以到达。 ——哈萨克民歌
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本书从学科的界定、政治的生物基础、政治的演化、婚姻的政治作用、地域框架内的政治组织、宗教对社会的控制、教育的政治功能、虚拟社会的秩序等十个方面，运用人类学的研究方法并兼顾政治学的视角对政治人类学进行论述，各章都附有思考题及推荐阅读数目以方便教学。
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一百多年前，一个美国传教士阿瑟·史密斯以独特的视角在《中国人的性格(精)》中记述了中国人的性格，于是世界上众多国家恍然惊觉，原来中国人是这样的：他们既有死要面子、拐弯抹角、麻木不仁、相互猜疑等缺点，又有节俭持家、勤劳刻苦、讲究礼仪、共责守法等优点。
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西仁·库尔班、阿布都许库尔·肉孜、高雪编著的《中国塔吉克族》一书全面论述并介绍了我国塔吉克族的历史、生活环境、民俗、信仰、语言、文学艺术和其他一些文化事象，具有较高的学术水平，堪称**部全面论述塔吉克族文化的重要专著。通过它，人们可以看到塔吉克族古老灿烂的文化的脉络，可以看到塔吉克族文化和祖国文化自古以来所具有的那种血肉相连、息息相关的联系。因此，这部专著的问世，是我们在塔吉克族文化建设上所迈出的重要一步。
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《堤垸与疫病--荆江流域水利的生态人类学研究/生态人类学丛书》编著者袁理。本书运用丰富的**手田野调查资料，探讨江河流域居民的疫病发生及防治情况，研究生态环境与人类生存、生活的密切关系，为我国的环境保护事业提供**参考资料，具有很高的参考价值。
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如何研究中国人：心理学研究本土化论文集(博雅华人本土心理学丛书)
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命和运自古以来一直是中国人*为关注的话题，无论长幼贫富，所有的人都在探询：谁设定了我们的命？ 有“文化战略之父”之称的世界文化战略专家、玄学大师曹世潮先生研究文化战略近30年，发现了决定人类命运的奥秘。他对命运的研究与以往的经济、政治角度切入不同，在本书中首次对作为族群和个体的人的命运做了形而上的分析，从天地、人性、文化、社会制度、个性等方面谈命的设定因素，对中、日、美、俄、英、澳及一些阿拉伯国家的命、运、势都作了全新的剖析，令人眼界大开。 比如中国人为什么中庸？法国人为什么浪漫？德国人为什么理性？俄罗斯人为什么忧郁？日本和英国都是岛国文化，为什么日本人急于强大却强不了？这些问题作者在书中都一一作了精彩回答。
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每个女人都有一副美丽的躯体，说它美丽，因为它是数百万年的进化所达成的完美结晶，是这个星球上*值得关注的生命体，处处流露出精美和雅致。
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本书为“学术译丛”中的一本。在书中，莫里斯强调了人是自己的创造者，逃避责任是罪恶；强调人应该多方面地增加知识，包括身体的知识、社会知识等。他通过宗教观、哲学观、社会观、生活观以及性格取向，总结了十三种生活方式并加以分析。
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●美国国家科学作家协会社会新闻科学奖得主尼古拉斯·韦德关于人类进化三部曲之三 ●《黎明之前》姐妹篇，欧美畅销书 ● 2014 年度争议性作品之一 ●《华尔街日报》《科学美国人》《科尔库斯评论》《出版家周刊》《新标准月刊》等中外主流媒体深度报道
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新西兰是一个人口只有400余万的蕞尔岛国、可是这个独立建国不足百年的国家却拥有丰富多彩的民族文化和悠久的历史传统。在英国人詹姆斯.库克(James Cook)船长于1769年到达“长白云之乡”之前，毛利人已经在此居住了一千多年了。随着19世纪中叶金矿的发现，淘金者从世界各地，特别是从欧洲蜂拥而来；*早的一批华工也就是在这个时期远渡重洋来到新西兰的。华人现在已经成为新西兰除毛利人和南太平洋岛民之外**的非欧裔族群。在各民族的艰苦创业、共同努力下，新西兰早在**次世界大战前就已经从一个人烟稀少、与世隔绝的童荒之地发展成为一个美丽富饶的文明之邦。
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人类行为与社会环境：生物学、心理学与社会学视角（第二版）——社会工作经典译丛
如果把社会工作比作一座大厦，那么人类行为与社会环境无疑是这座大厦的根基。本书采用生物学、心理学和社会学的三维视角，在大量理论阐释和案例分析的基础上，全面地剖析了人类婴儿期、儿童期、青少年期、成人中期、成人晚期和老年期的各种行为、社会问题的本质，并介绍了各种多元化问题，为我们呈现了人从出身到死亡整个生命历程的宏伟画卷，为我们打造了扎实而又深厚的社会工作根基。该书在美国社会工作界广受好评，已经成为美国社会工作专业教育的压轴之作。
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《全球化时代的民族宗教问题》是在作者曹兴完成国家社科基金重点项目《世界地区性民族问题：全球化的民族跨界问题》的基础上，继续深加工的作品。此外，作者《民族宗教和谐密码：宗教相通性精神的中国启示录》(2007年出版)一书的研究成果为本论著的研究奠定了雄厚的基础。此论著的研究重点有两个，一是对当今世界民族宗教热点问题进行较为全面的梳理，二是对其进行较为深入的理论解析。
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英国人：国家的形成，1707－1837年(英国史前沿译丛) 一本书使您了解英国从何处来，将往何处去
随着移民问题加重，苏格兰独立思想日渐发展，脱欧进程业已启动，英国在今日重新面临民族身份认同危机。再度探寻英国在历史上凝聚整合为统一民族国家的过程，会为我们理解这些今日问题提供崭新的视角和答案。琳达 科利的《英国人：一个国家的形成，1707-1837年》一书描绘了自苏格兰与英格兰《联合法案》诞生，至19世纪30年代维多利亚女王登基之前这段时间英国的国家整合历史，该时期也正是英国的民族认同逐渐形成的时期。通过对《联合法案》、北美殖民地独立、王权形象的变化、与法国的战争、女权的发展、废奴运动、天主教徒解放运动、1832年议会改革法案等这些对于 英国性 形成至关重要事件的描述，作者向我们揭示了大不列颠如何凝聚成一个更加统一的民族国家，也通过历史维度向我们展示了 英国性 日后的发展方向。该书荣获1993年沃尔夫森历
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