¥21.70定价：¥29.00 (7.49折)
《文化人类学》是当时国内有关人类学方面的重要著作，确立了中国人类学的新体系，受到当时学术界的普遍重视和欢迎。在目前我国人类学著作还不多的情况下，对了解和研究文化人类学及原始人生活状况仍具有很高的参考价值
¥28.00定价：¥56.00 (5折)
¥23.70定价：¥30.00 (7.9折)
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¥15.80定价：¥22.00 (7.19折)
针对人居环境建设这一复杂巨系统的研究，必须借助新的研究方法、借鉴新的研究思路，采取新的研究路径，才有可能获得新的研究结果。谭少华所著的《人居环境建设解析--理论方法与实践》尝试探询“解析方法”的研究思路，即把整体分解为部分，把复杂的事物分解为简单的要素加以研究的方法，在分解研究基础上进行综合，揭示复杂事物的本质特征与规律。从层次分析角度，针对人居环境建设系统，从微观的物质需求、中观的城市土地利用、宏观的城市规划学科体系建设的新视角开展综合研究。
¥26.00定价：¥33.00 (7.88折)
¥24.90定价：¥29.00 (8.59折)
¥35.50定价：¥45.00 (7.89折)
¥38.00定价：¥76.00 (5折)
外国人写中国人的一本好书，世界上研究中国民族性*早、*详尽的著作，鲁迅先生力荐“立此存照”的惊世之作。一部百年来研究中国人人性的权威之作，一部鲁迅先生力荐“立此存照”的惊世之作！ 我至今还在希望有人译出史密斯的《支那人气质》(即《中国人的人性》)来，把这本书当成一面镜子，看了这些，而自省，分析，明白哪几点说得对，变革，挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人。 ——鲁迅《“立此存照”(三)》 书中所历叙的中国人的特性，不但是一个事实，为明氏一般明眼人所见到，并且，就生物淘汰的学理而言之，也确乎是一些无可避免的结果。 ——著名社会学家、民族学家 潘光旦 非常快乐地读了你的大作《中国人的人性》，决非它
¥13.80定价：¥25.00 (5.52折)
苏闻宇、马璐璐、罗意编著的《中国俄罗斯族》是“中华民族全书”之一，本书充分展示了中国五十六个民族——俄罗斯族丰富多彩的文化内涵，全面探寻中国五十六个民族——俄罗斯族波澜起伏的历史轨迹，深刻解读中国五十六个民族——俄罗斯族自强不息的精神气质，真切反应中国五十六个民族——俄罗斯族生机勃勃的发展前景，积极推动中国五十六个民族——俄罗斯族走向未来的团结进步，着力加强中国五十六个民族——俄罗斯族面向世界的交流沟通。
¥16.50定价：¥22.00 (7.5折)
中国人的教育 国民人文读本，民国大师的集体警示与反思，塑造国民人文精神的经典读本。 他以深湛的教育智慧和超凡的人格魅力，成为清华大学永远的校长
假使一个政府的法令，可以 和梅 先生说话那样严谨，那样少，那个政府就是理想的。 陈寅恪 一生尽瘁学术，垂五十年，对于国家服务之久，贡献之多，于此可见。其学养毅力，尤足为后生学子楷模。 蒋梦麟 只要同仁都 能像梅 先生一样地爱护清华，并且知道怎样去爱护，一切顺其自然，不去揠苗助长，清华的民主制度，前途一定是光明灿烂的。 朱自清
¥28.60定价：¥39.80 (7.19折)
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亚洲性学联合会副主席、中国性学会常务理事，刘达临教授鼎力推荐。
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摩尔根这部巨著包罗的内容很丰富，涉及面很广。他的文笔却很艰涩，许多句子的确切含义不易掌握，而且也很冗长。因此，要仔细地读懂这部书，并将它译成流畅易懂的中文，实在是一件艰巨的工作。
¥19.30定价：¥24.10 (8.01折)
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完成一篇深刻而有学术见地的民族学田野报告是困难的，它也与民族学一贯倡导的长期观察、居住体验的规范性田野调查要求存在差距。然而，通览上述19篇成果，其中90％以上都是作者先前已经从事或正在进行的研究内容，而且在调查点都有过不止一次或长或短的田野调查经历，有的还就相关内容发表过文章，有相当的前期田野工作经验与成果积累。而本期田野调查高级研讨班的举办．则为他们已有研究的深入、深化提供了难得的平台、条件。 有鉴于此，我们通过指导专家的推荐和研究中心评审组的评审，从中筛选出部分学术研究价值和现实应用价值相对突出的调查报告结集出版。
¥17.30定价：¥22.00 (7.87折)
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一、畅销百年的通俗读本 享誉全球的经典名著 谱写人类历史发展的浩荡长卷 二、房龙独家手绘插图 告诉我们世界的过去 更让我们看到世界的未来 三、房龙的作品，曾让几代中国文人为之倾倒。鲁迅力荐，郁达夫常读。 今天再读房龙，不是为了其中的数据和知识，而是为了领略大师的人文思想，从而更加清醒地认识昨天，审视自我。
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¥12.00定价：¥15.00 (8折)
人为什么要有家庭？家庭社会是什么时候出现的？人类有五百万年的历史，而有文字记载的部分仅仅几千年而已，于是人类社会起源一直是难解的谜团。我们探索长类的社会进化轨迹，试图从一个全新的视角来了解人类的过去。
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性张力下的中国人 系统阐释古代中国人的性观念和性文化，进而关注到当代中国社会生活中的种种性现象
古代中国人寝室的种种特征，远不是房屋构造或家具布置的技术问题，而是与古代中国有关的传统观念深刻联系在一起的。因为中国人自古就认为 男女居室 是 人之大伦 ，而男女之间的 大欲 就和食欲一样是完全无可非议的。所以性交这件事，从哲学上说是值得讴歌赞美的，从伦理上说则没有任何羞惭可耻之处（至少合法的性交是如此）。 戴震深刻指出，禁欲在实际上既不可能，却硬要在理论上加以强调，结果只能造成普遍的虚伪： 此理欲之辨，适以穷天下之人尽转移为欺伪之人，为祸何可胜言也哉！ 随着个人隐私权日益受到尊重，人们普遍放弃了禁欲主义流行时代那种自觉充任 道德警察 道德法官 的做法。
¥52.20定价：¥68.00 (7.68折)
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1937年，《中华民族的人格》一书问世。作者张元济先生以书为戈，奋力提倡我中华民族应有的人格，唤醒国人保全我们固有的精神，以实现中华民族的复兴。 “孔子曰杀身成仁。所谓仁者，即人格也，生命可掷而人格不可失。”这样的宣言，即使在今天这样的和平年代，也是非常有意义的。 《中华民族的人格》是出版家张元济先生于1937年编写的一本小册子。他从《左传》《战国策》《史记》中遴选了8篇文章，以文中讲述的荆轲、田横等有名的仁人志士的事迹为例，来说明我中华民族的人格是很高尚的。 小到一个人，大到一个民族，若泯灭了良知，丧失了人格，都必将走向堕落，走向衰亡。我们今天重新出版这本书，就是希望能够给世人以警醒，希望人人保全人格，维护中国人的尊严，维护中华民族的尊严。
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凉山彝族家支文化内容包括家支观念、家支意识、父子连名谱系、亲属称谓、组织形态、婚姻缔结、祭祀祖先、神灵信仰、冤家战争、团结互助、立身处世、人伦道德教育以及传递神话故事、格言家训和科技人文知识等等，涉及凉山彝族的社会组织、宗教信仰、伦理道德、婚姻模式、战争缘起等各种民族传统文化的内容。本书就是以教育人类学的视角来系统分析、研究和探索凉山彝族家支文化及其传承和教育选择的问题。
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作为民族符号学研究领域的代表性著作，本书将民族文化的实践研究与符号学理论完美地结合在一起。作者基于实证观察，从符号模式及修辞等视角，将萨满文化、匈牙利民族文化中的具体现象与整体的符号系统分析进行了紧密的扣合；将符号体系视为透视民族文化现象的深层结构模式，将民族文化的互动视为语言隐喻的多渠道传播与意义流变，致力于挖掘符号在文化系统的建构中体现的规则和元语言，以及符号与该系统其他部分的关联和产生各种关联的原因。
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“大国历史”是历史沧桑的陈述者，“大国性格”则是历史深邃的思考者。这些辉煌文明的思考者，他们用智慧和对生命的热情穿破了人与人、民族与民族之间的偏见和隔阂。他们用激情洋溢的智慧文字与各国文明神灵契合，不论是英国人的优雅，或法国人的浪漫，或美国人的自南，或日本人的尚武。历史均是人在演绎，然而这也不过是自由与民主康庄大道上同工之异曲。 让我们跟随爱默生的《英国人的特性》一同走进英国人的世界，窥探这个民族所拥有的精神！ 《英国人的特性》初版于1856年8月，此时作者53岁，正在进行从新英格兰到中西部的大范围演讲。书出版后，立即引起轰动，同年稍晚即开机再印。次年稍事修订后，第三次印刷。1870年并入《散文集））再版，1876年编入“小经典”再版。至1883年，其重印次数之多，已无法统计。此次再版，系据
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同是天涯亚洲人，相逢何必不相识。中国与其他亚洲国家山水相连，在文化上也比欧美国家具有更多相同和相通之处，但如今相当多的中国人却对欧美国家的历史文化耳熟能详，甚至如数家珍，而对共同生活中亚洲这片热土上的国家和人民，则相对隔膜和无知。难道我们不该对这些与我们在种族和文化上具有更多相同或接近之处的国家和民族多一些了解吗？全球一体化，首先是亚源程序的一体化，我们不应该疏远我们的近邻。 本书精心筛选、摘编了百余篇有关东方民族国民性格或文化性格的文章。在文章立意上，着重于人类文化学的视野、私人化的视角和以小见大的思维模式；在观点上，杂说并陈，兼容并包，持论客观公允；在表现形式上，图文并茂，虚实并举，通俗易懂的叙述文字与深刻的学术理论思考相结合。一书在手，便可使人们在赏心悦目的阅读中了
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梅墨生创作的《中国人的悠闲(精)》对中国人特有的处事态度与儒家风范进行了阐述，道出了中国人悠然自得的风俗雅事，视角不同，评价与理解自然独到，君子之气飘然于纸上。中国人为何会有明朗清晰，与世无争、超凡大度的性格特征？这些与古老的中国文化以及人们的悠闲心态密切相连。《中国人的饮食悠闲》内容简洁、思路畅快，让读者体会到中国人自古以来悠闲雅致的生活方式与养生文化。
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