本书以“中华民族精神现当代发展新论”为题，探究现当代中华民族精神的发展状况。众所周知，中华民族现当代的历史是一部在探索中不断奋进的历史。中国在近代落伍，但从现代开始，慢慢走上了民族复兴的道路，开始了新的历史“上升期”。在这一时期内，中华民族精神的发展状况如何，它如何随着中华民族命运的变迁和民族实践的发展而发展，确实很值得关注和思考。这里需要说明的是，“现当代”是学术界常用的关于历史分期的说法。本书把自1919年“五四”运动以来的现当代时期作为研究的时间段，侧重研究自1919年“五四”运动以来中华民族精神的发展状况。
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文化民族主义的社会学(现代日本自我认同意识的走向)/日本社会学名著译丛
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为什么心念会去想 性 ？为什么性会成为你生活中的主要问题？只要你还不了解思考这个问题的心念，性就会变成一个异常困难和复杂的问题。性行为本身不是问题，是对性的念想制造了问题。 我们不可能逃脱关系。关系就如一面镜子，我们在其中可以看到自己，发现自己的本质、自己的反应、偏见、恐惧、沮丧、焦虑、孤独、哀伤、痛苦、悲恸。我们还可以发现自己是否有爱，或是世界上到底存不存在叫做 爱 的东西。所以，我们将要探寻关系中的这些问题，因为这是爱的基础。 克里希那穆提
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康成与石美玉在中国的行医生涯：论性别、种族与民族的跨文化边界
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民族生态学理论方法与个案研究(西南边疆民族研究书系 生态人类学丛书)
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浙江素称“鱼米之乡”、“丝绸之路”，实乃其源有自，并非凭空而来。别的不说，仅从新石器时代河姆渡遗址中发现原如居民栽培的水稻以及与生存有关的其他成就，便足以说明我们的称民为中华文明的形成和发展作出过多么重大的贡献。
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去任何一条河流都是快乐的，可是，哪一条河流能流淌着额尔古纳的故事呢？ 看一条河做什么？见一条河流，尔后找到你自己，找到温暖和归属感，了解蒙古民族歌的旋律何以曲折悠长。双脚踏在成吉思汗当年整兵的隆兴的河岸，你说历史给了你什么？
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成倍提升孩子阅读速度，120分钟打造孩子阅读传奇，掌握阅读的第九种武器，教孩子读得快记得牢。 只需两个小时，你就能教会孩子快速阅读，即使你自己不会！注意力不集中和有阅读障碍者 具备速读天赋，只需两小时，清除阅读障碍，唤起孩子快速学习天赋，半小时读1本书，读得更快，注意力更集中，思维更敏捷，记忆力更好！ 你的大脑比你想像的棒多了！ ——世界大脑先生 托尼·巴赞 从来没有一个时代，像今天这样需要不断地、随时随地地、深入广泛地、快速高效地学习。 ——哈佛学生格方 学习速度＜变化速度=灭亡 ——（美）学习型组织创始人 彼得·圣吉 读书的过程，是再造生命的过程！阅读能力，便是学习力中的核心竞争实力！
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从宏观到微观，从政治到商业，人们对软实力的广泛关注，正构成一次同步跃迁。而造成这次跃迁的，正是自由的扩展、以信息技术为代表的科技的发展和应用，以及全球化的推进这三个联合定义我们所处的这个时代的进程。“软实力”兴起的根源要从这三大进程中去追溯，“软实力”的意义也要从这三大进程中去寻找和界定。脱离了这样一个时代背景，“软实力”就将黯然失色，黯淡无光。详细论述这些进程与软实力兴起之间的逻辑和机制将需要巨大的篇幅，正如读者将从《软实力：中国视角》中看到的。
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重庆这片区域在人类学、民族学的发展中有着重要的地位。首先是重庆的地理位置，重庆位于中国的腹地，在习惯上称之为“西南”，实际上在中国地理位置上是中部偏东。地处长江上游，是青藏高原与长江中下游平原过渡地带，古往今来是兵家必争之地。从古代的巴楚战争，到元时的钓鱼城之战，以及民国抗战时首都就可见一斑。其次，重庆是中国文明的发祥地之一，从200万年前的“巫山人”到农业起源时的新石器文化，从别具一格的巴国青铜文化到石盐生产中心。其三，重庆也是多民族聚居的地方，古往今来族群互动繁多，迄今还保留4个民族自治县（原来有6个自治县），分布着上百万的土家族和苗族。其四，重庆是中部经济核心地区，是铁路、公路、水运和航空的交通枢纽，是中国制造业、高科技、高等教育的核心区。当前重庆经济飞速的发展带来的社
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堪称思想界的“黑客帝国” 媲美《失控》的震撼之作 德国*有影响力媒体《明镜》畅销书榜首 如悬疑小说一般深邃、曲折，悬念迭起 假如我们的大脑被一个邪恶的科学家从身体里切下来，放进一个泡满营养液的缸中，通过计算机输送的信号刺激大脑，让它感觉蓝天白云生活一切如常，我们怎么担保自己不是真的生活在这种幻境里？
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作为民族符号学研究领域的代表性著作，本书将民族文化的实践研究与符号学理论完美地结合在一起。作者基于实证观察，从符号模式及修辞等视角，将萨满文化、匈牙利民族文化中的具体现象与整体的符号系统分析进行了紧密的扣合；将符号体系视为透视民族文化现象的深层结构模式，将民族文化的互动视为语言隐喻的多渠道传播与意义流变，致力于挖掘符号在文化系统的建构中体现的规则和元语言，以及符号与该系统其他部分的关联和产生各种关联的原因。
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“大国历史”是历史沧桑的陈述者，“大国性格”则是历史深邃的思考者。这些辉煌文明的思考者，他们用智慧和对生命的热情穿破了人与人、民族与民族之间的偏见和隔阂。他们用激情洋溢的智慧文字与各国文明神灵契合，不论是英国人的优雅，或法国人的浪漫，或美国人的自南，或日本人的尚武。历史均是人在演绎，然而这也不过是自由与民主康庄大道上同工之异曲。 让我们跟随爱默生的《英国人的特性》一同走进英国人的世界，窥探这个民族所拥有的精神！ 《英国人的特性》初版于1856年8月，此时作者53岁，正在进行从新英格兰到中西部的大范围演讲。书出版后，立即引起轰动，同年稍晚即开机再印。次年稍事修订后，第三次印刷。1870年并入《散文集））再版，1876年编入“小经典”再版。至1883年，其重印次数之多，已无法统计。此次再版，系据
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针对人居环境建设这一复杂巨系统的研究，必须借助新的研究方法、借鉴新的研究思路，采取新的研究路径，才有可能获得新的研究结果。谭少华所著的《人居环境建设解析--理论方法与实践》尝试探询“解析方法”的研究思路，即把整体分解为部分，把复杂的事物分解为简单的要素加以研究的方法，在分解研究基础上进行综合，揭示复杂事物的本质特征与规律。从层次分析角度，针对人居环境建设系统，从微观的物质需求、中观的城市土地利用、宏观的城市规划学科体系建设的新视角开展综合研究。
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谭自安编著的《中国毛南族》是“中华民族全书”之一，本书充分展示了中国五十六个民族——毛南族丰富多彩的文化内涵，全面探寻中国五十六个民族——毛南族波澜起伏的历史轨迹，深刻解读中国五十六个民族——毛南族自强不息的精神气质，真切反应中国五十六个民族——毛南族生机勃勃的发展前景，积极推动中国五十六个民族——毛南族走向未来的团结进步，着力加强中国五十六个民族——毛南族面向世界的交流沟通。
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亲密关系的变革——现代社会中的性、爱和爱欲——现代社人学文库·性社会学译丛
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男人的欲望，女人的诡计，鬼神对我们性生活的看法，道德：别人对你性生活的看法，三位一体的婚姻、爱情和性，很多人想出很多办法，事情却变得更糟。 点击免费阅读更多章节：被劫持的私生活
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散杂居背景下的族群认同:湖南桑植白族研究(中南民族大学民族研究文库)
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本书是法国汉学家葛兰言研究中国“异文化”的代表作。作者基于对欧美人类学的方法和思想的整体反思，试图借助中国古典文献《诗经》和在其他文献中得以保留甚至在现代中国地方、基层人们的生活中仍然有所保留的歌谣、节庆等，来了解中国古代的宗教习俗和民族信仰。 可以说，这是历史人类学的代表作。作者一改过去西方人类学学者对中国研究的基本思路和研究路径，通过中国古典文献和民俗的历史残存来解读这个“复杂的文明的有国家机器的古老国度——中国”，特别是要阐释中国的民间的、地方的、“底层的”宗教信仰。
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●美国国家科学作家协会社会新闻科学奖得主尼古拉斯·韦德关于人类进化三部曲之三 ●《黎明之前》姐妹篇，欧美畅销书 ● 2014 年度争议性作品之一 ●《华尔街日报》《科学美国人》《科尔库斯评论》《出版家周刊》《新标准月刊》等中外主流媒体深度报道
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“地方性”的尝试－云南回族特殊族群民族认同、族群关系及社会文化变迁研究
民族志、人类学研究者及相关研究人员，及对此感兴趣的读者
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张云编著的《中国基诺族》充分展示基诺族丰富多彩的文化内涵，全面探寻基诺族波澜起伏的历史轨迹，深刻解读基诺族自强不息的精神气质，真切反映基诺族生机勃勃的发展前景，积极推动基诺族走向未来的团结进步，着力加强基诺族面向世界的交流沟通。记述准确，笔墨生动，图文并茂，创意新颖。如有关家庭礼仪、取名习俗、婚姻习俗、节庆习俗等社会文化的介绍，让读者在趣读中增长知识，引发想象。是一本反映基诺族历史文化知识的普及性读物。
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在公共的视觉空间中，孩子的图像被成年人赋予了各种各样的意义，同时它们也承担着多种多样的社会功能。 透过孩子的图像，我们可以解读到社会的“孩子观”。 把孩子当“孩子”来看待，这原是现代社会区别于传统社会的一个重要标志。成年人也因为将保护孩子视作自己的天职，并将“为了孩子”作为一条道义的底线。 然而，这一切如今正受到来自人们观念的，以及国际政治变局的挑战……
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英国皇家人类学会主席、著名人类学家，G.埃利奥特 史密斯的经典之作，本书的目的，不是在探讨人类进化及在生产和艺术方面的成就，而是研究人类发展过程的深远动机。
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