章太炎不仅仅是一个学问家、思想家与革命先驱，而且具有难能可贵的书生风骨。 他明是非、斥乡愿、破迷信、拒牵求。 他不畏豪强，不怕坐牢，不和稀泥，无寸铁在手，更无组织与徒众，而有虽千万人吾往矣的气概。 他的学问，鲜有人能偶比；他的狂狷，近人中唯有李敖可俦。
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“辩证逻辑”是什么?讲讲道理比较容易，具体运用就不那么容易了，用不好会犯错误，原因是没有形成规律。作为思维科学基础的辩证思维理论如何进一步规律化，也是抽象思维学的一项艰巨研究任务。在本书中，尝试描述和研究人类思维中一种特殊的概念系统——“历史概念类集”。这种概念系统（黑格尔称之为“理念”系统），作为系统化的历史概念集合，是在观察和描述某一事物连续的形态演化——即历史形态演化的过程中必然出现的。
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启蒙中国：近代知识精英的思想苦旅 纪念《新青年》创刊100周年
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重铸：晚清民国时期的中华民族精神 中华民族的历史内核，复兴路上的精神火炬，翻开这套丛书，去探寻那久远而生生不息、历久弥新的精神激流
契合党中央、*书记重视传统文化，重视中华民族精神传承，重视文化软实力建设的主题 紧贴社会主义核心价值观 学者任主编，青年学者担纲编写，兼具权威性与可读性
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牟宗三精品选辑 新儒学大师牟宗三**代表性力作，首次结集出版，代表牟宗三**研究水平！
★当代新儒家代表人物牟宗三关于中西文化会通的哲学著作。 ★“三大批判”之一，新儒学集大成者经典译注。 ★**“原创性”的“智者型”哲学家，毕生谋求儒家哲学与康德哲学的融通，力图重建儒家的“道德的形上学”。 ★英国剑桥哲学词典称牟宗三：“当代新儒家他那一代中*富原创性与影响力的哲学家。” ★★★★★相关产品推荐：《心体与性体（上中下）》
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梁先生是对于中国传统哲学有深刻理解的渊博思想家。梁先生自己有很高的精神修养，因而也就能深切体会古代儒家、佛家的深湛思想。梁先生的确是一位一生从事思考人类基本问题的学者，我们称他为思想家是*恰当不过的。我正是从梁先生的做学问和他的为人中，看到了一个思想家之所以成为思想家的缘由。他是一个对学问真诚的人。
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方旭东，1970年生，安徽怀宁人。哲学博士，2001年毕业于北京大学。现任华东师范大学哲学系教授、博士生导师。主要从事中国哲学、道德哲学研究，著有《尊德性与道问学——吴澄哲学思想研究》（人民出版社，2005）、《吴澄评传》（南京大学出版社，2005），译有《维特根斯坦》（中华书局，2002），《维特根斯坦的拨火棍》（长春出版社，2003），主编《海外中国哲学论丛》（华东师范大学出版社，2010），另发表中英文学术论文四十多篇。2003—2004年在日本研修，2006—2007年在哈佛大学哲学系访问，2009—2010年在牛津大学哲学系访问。
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梁启超与中国思想的过渡 （著名华人学者张灏继列文森之后研究梁启超思想的又一力作！ 还原历史转折点上梁启超的几度转变， 洞见巨变时代的中国知识分子何去何从？）
一、此次出版了张灏先生的三本著作《危机中的中国知识分子》《烈士精神与批判意识》《梁启超与中国思想的过渡》都是张灏先生学术生涯中的代表作。 二、张灏先生从不重复前人的研究脉络。他回顾和重现了清末民初思潮中*重要的几股力量，其中康有为、谭嗣同、梁启超等三位著名人物是站在时代前列的思想家：他们并不止于重塑政治秩序，他们要做的是改造整个社会。 三、通过理解这些知识分子身上共存的传承性和断裂性，探讨他们如何回应时代的刺激和生命的感受，也能为当下日新月异的中国社会提供明智的历史借鉴。 1、张灏是享誉华人世界的学者、思想家，曾师从著名哲学家殷海光、著名汉学家本杰明 史华慈。他对中国思想史的研究已得到海内外学人的普遍认可和重视。本书是继列文森《梁启超与中国近代思想》后研究梁启超思想的又一力作，列
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《老子想尔注》导读与译注 梁文道读书节目《一千零一夜》推荐图书
敦煌写卷本《老子想尔注》译注，是研读《道德经》书之一；《老子想尔注》为天师道创造人张陵对《道德经》的解读，读本书可以对了解早期道教及其主要经典起到十分有益的帮助。道教经典，养生养心。
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著名学者梁濑溟先生，率性无忌，中国式桀骜，大师风范，*后的儒家，回顾一生的人生经验，感悟世间的处世哲学。 生命的和谐，也就是人生的艺术，所谓生命的和谐，即人生生理——知、情、意——的和谐；同时，亦是我的生命与社会其他的人的生命的和谐。 所谓人生的艺术，就是会让生命和谐，会作人，作得痛快漂亮。 ——梁濑溟
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《任先生对老子哲学研究方法的探索和它对我们的启迪》、《关于中西文化(包括中西哲学、中西宗教)比较的若干看法》……《中国哲学的现代转型(走近六位当代哲苑名家)》(作者林可济)主要记述了当代中国六位哲苑名家——金岳霖、冯友兰、宗白华、张岱年，任继愈、张世英的学术生涯与学术成就。
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本书*部分涉及哲学观与哲学史观；第二部分以中国古典哲学为考察对象；第三部分既以概览的形式，考察了中国近代哲学所讨论的问题及与之相关的思想演进过程；第四部分收入了作者在哲学理论方面的若干思考。
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人必有知识见解而后能作用。这作用还是不大的。必得在宇宙人生上有所透悟而后乃能起伟大作用于世。换言之，起伟大作用于历史者必是哲学家，不论他以哲学闻名或否。——梁漱溟
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这个世界会好吗-梁漱溟晚年口述(英文版)——梁漱溟对谈美国汉学家艾恺
梁漱溟被称为“*后一个儒家”，是人格上、精神上非常值得敬佩的思想家、社会活动家，真正做到了“独立思考，表里如一”。Has ManaFuture作为梁漱溟晚年口述，是根据当时艾恺教授与其对谈时的录音整理而成，并由对话亲历者艾恺教授翻译成英文。“这个世界会好吗？”是一个世纪前梁济的问题，同样也是当下人类和中国所面临的问题。梁漱溟作为一个思想家，如他所言“可能比其他的普通人不同的一点的，就是我好像望见了，远远地看到了，看到了什么呢？看到了王阳明，看到了孔子。我是望到，远远地望到，并且还不能很清楚地看见，好像天有雾，在雾中远远地看见了孔子是怎么回事，王阳明是怎么回事，远远地看见。”在他的视野里“这个世界会好吗？”本书将告诉你答案。 更多《博雅双语名家名作（英汉对照）》点击进入：
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美国汉学家艾恺对话“*后的儒家”梁漱溟，梁氏晚年口述再现山河破碎时中国知识分子的持守与担当，品评*、周恩来、陈独秀、李大钊、梁启超、蔡元培、陶行知等风流人物，回顾梁漱溟风云激荡的一生，*直言敢谏的历史记忆。 体味梁漱溟出入儒释道三家的人生智慧，亦是了解中国近代文化与社会的重要参考。 作为一个历史研究者的角度看来，我认为就算再过一百年，梁先生仍会在历史上占有重要的地位，不单单是因为他独特的思想，而是因为他表里如一的人格。与许多20世纪的儒家信徒相比较起来，他更逼近传统的儒者，确实地在生活中实践他的思想，而非仅仅在学院中高谈。梁先生以自己的生命去体现对儒家和中国文化的理想，就这点而言，他永远都是独一无二的。 ——艾恺
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