本《中国近代思想家文库》入选的思想家，主要是活跃在1840年至1949年之间的思想人物。但中共领袖人物，因有较为丰富的研究著述，本《文库》则未收入。这本《中国近代思想家文库(晏阳初卷)》(作者宋恩荣)是其中一册，集中反映了他在平民教育与乡村建设方面的主要过程和思想观点。
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《传世经典随身读》系列丛书选择了康有为、梁启超、李大钊、晏阳初、陈独秀、张元济、梁漱溟、鲁迅等近代文化名人，筛选其在人格修炼、道德塑造方面的文章、著述和讲演稿，分别选编成册，并给予简单注释，附以导读文字。 《仁学》是著名戊戌六君子之一、晚清改革思想家谭嗣同的著名代表作，是以佛教哲学思想为框架，融合东西方思想为一炉，阐发自由、平等、博爱、个性解放来反对封建专制，是一部在晚清影响极大的思想启蒙著作，被称之为维新运动的“圣经”。在21世纪的今天重读此书，结合当下的中国发展实际，对东西方文化思想体系的再认识大有补益。
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当多数大学生还在如海绵吸水般接收知识时，南京师范大学90后大学生韩乾已经开始在东西方哲学文化的海洋里沉潜了。他的《声西击东》收集了韩乾2009-2011年间的60多篇读书笔记，显示了其剥茧抽丝般的哲学分析能力、西方学术的广阔视野、对历史深切的关照和深藏于心中的对中国现实问题的关怀，彰显了90后新的特质，让人惊讶，又给人惊喜。
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熊十力，原名继智，号子真，晚年号漆园老人，黄冈（今团风）县上巴河张家湾人。著名哲学家，新儒家开山祖师。这本《境由心生(精)/大家写给大家》内容丰富，构思精巧，文笔精妙，从书中可以领略一代国学大师熊十力先生深厚的学术功底和为人处事以及对待人生的态度。
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《大同书》汲取了孔子的大同说和耶教、佛教“平等”等教义，也接受达尔文进化论、柏拉图乌托邦以至傅立叶、欧文等空想社会主义的影响。康有为游历中国，博览群籍，写成此书，立意高远，文辞丰赡，不愧为中国哲学史、中国思想史的名著。 ——汤志钧
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在本书中，星云大师教诲123堂人生幸福课，自在自信生活之源；佛教大宗师打通关，开示人间大智慧。祛除贪嗔痴三大病，修持善缘，承载万物，成就万事。 星云大师乃方外之人，全无私心杂念，故对世事看得透彻，将佛教义理生活化，深入人心。
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王树人所著的《回归原创之思（象思维视野下的中国智慧）》作者明确提出象思维是一种不同于概念思维或观念化的理性思维的另一种思维方式，而且认为它在某种意义上是更本原的，提出了一个牵一发而动全身的重大哲学问题。作者进而从方法论上说明了象思维的特点。即它们具有“非对象性”、“非现成性”、“原发创生性”、“相反相成性”等。这些阐释既吸收了20世纪西方当代哲学的新思路。又具有作者本人的独创性，展示出一条新的思想道路，或新的搞哲学的方法。
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论语译注(简体精装本) 中华书局 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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推崇九本书：推翻“四书五经”旧说，提出“新四经五书”，“四经”为《周髀算经》《黄帝内经》《管子》《墨经》，“五书”为《左传》《诗经》《庄子》《论语》《考工记》。 以大背景、大视野、大系统观全新解读诸子百家 澄清两千二百年以来对诸子百家的曲解和误解 为实现中国文化的伟大复兴正本清源
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康有为(1858—1927)，原名祖诒，字广厦，号长素。广东南海(今广州)人。清末资产阶级改良派领袖，后为保皇派首领。他先后7次上书，请求变法图强，其中以中日甲午战争失败后的“公车上书”*为有名。他与梁启超等人一起创办《万国公报》，建立强学会，发行《强学报》，为维新变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动。变法失败后，逃亡国外。1913年返国，在上海主编《不忍》杂志，发表反对共和、保存国粹的言论，并任孔教会会长。晚年在上海办天游学院，讲授国学。主要著作《康子篇》、《新学伪经考》、《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》、《欧洲十一国游记》、《南海先生诗集》、《广艺舟双楫》等。
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美国汉学家艾恺对话“*后的儒家”梁漱溟，梁氏晚年口述再现山河破碎时中国知识分子的持守与担当，品评*、周恩来、陈独秀、李大钊、梁启超、蔡元培、陶行知等风流人物，回顾梁漱溟风云激荡的一生，*直言敢谏的历史记忆。 体味梁漱溟出入儒释道三家的人生智慧，亦是了解中国近代文化与社会的重要参考。 作为一个历史研究者的角度看来，我认为就算再过一百年，梁先生仍会在历史上占有重要的地位，不单单是因为他独特的思想，而是因为他表里如一的人格。与许多20世纪的儒家信徒相比较起来，他更逼近传统的儒者，确实地在生活中实践他的思想，而非仅仅在学院中高谈。梁先生以自己的生命去体现对儒家和中国文化的理想，就这点而言，他永远都是独一无二的。 ——艾恺
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一本写的时候没有想到会出版的书，*真实和珍贵的个人内心生活经历絮语！ 正是在翻译马可 奥勒留的《沉思录》的过程中，译者何怀宏教授开始不断记录下自己对生命、道德、爱情等等问题的思考和体悟，*终成就了他青年时代的沉思录——《若有所思》，这些*真实和珍贵的个人内心生活经历絮语，正如作者自己所言：宛若逝去的“那苹果树、那歌声和那金子”。 年轻时与这样一个思索的灵魂相遇，实在是一大幸事，80年代末这本小书首次问世的时候，在没有任何宣传的情况下，再版三次，许多读过何怀宏这些文字的青年，向作者袒露了他深刻的思考在他们心中引起的强烈共鸣，这本小书也成为他们日后前行的行囊中不可或缺的精神支柱，使他们在内心孤独无援的时刻得以顽强支撑，在欲望横流的滚滚红尘中得以守护内心的精神家园。在随后的十几年间，作
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1978年，中国改革开放的元年。自那一年开始，中国已经走过了波澜壮阔的30年。这是伟大的30年，是改变中国的30年，是震惊世界的30年，也是哲学社会科学蓬勃发展的30年。 在哲学社会科学这30年的辉煌成就里，浸透着为新中国哲学社会科学奠基的老一辈专家呕心沥血的求索，也镌刻着寻着他们足迹的后来者追求真理的步伐。“学之大者，国之重器”。我们有责任将这些“大者”潜心研究的成果，重新编辑出版以飨读者。为此，北京市社会科学界联合会和首都师范大学出版社将这一套《北京社科名家文库》奉献给读者。她以自选集的体例形式，每年推出一批，争取在几年内达到百种以上。《北京社科名家文库》将系统展示当代哲学社会科学名家学者30年来的学思精华，展示他们的学术探索历程和风采。同时，为使这套《北京社科名家文库》更加丰富，编委会决定
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设计共和——施特劳斯《论卢梭的意图》绎读（施特劳斯写下《论卢梭的意图》力图理解卢梭《论科学和文艺》，刘小枫写下此书力图理
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作者徐迅为美国Albany大学社会学博士，深谙通过社会运动与思潮视角阐述历史文化的变革；推荐人刘军宁、刘苏里均为在文化界具有广泛影响力的知识分子，对作者力图通过本书表达的文化主旨给出了很高的评价； 本书为戏剧剧本形式，通过对话让历史人物短兵相接，简洁而清晰的勾勒出人物形象与内心心理，反映宏大而不空洞的文化母题。体裁极具吸引力。 相关阅读： 民族主义
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中国个性解放之路(20世纪中国个性解放思潮研究)/20世纪中国哲学与文化研究丛书
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“天地与我并生，万物与我为一”，我不仅在研究对象上求理智的了解，而且在研究底结果上求情感的满足。——金岳霖 中国哲学家都是不同程度的苏格拉底。其所以如此，因为道德、政治、反思的思想、知识都统一于一个哲学家之身，知识和德性在他身上统一而不可分。——金岳霖
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本书是以1934年开明书店出版的《梁漱溟教育论文集》为蓝本，并在此基础上补充了当年该论文集没有收录的梁漱溟其他与教育有关的文章，以及著者1934年以后写的。 梁先生是著名的思想家和教育家，他用卓绝的智慧和锐利的视角，撕开近百年来中国教育的外衣，从体制、内容、形式……等诸多方面剖析教育的本质、问题所在及解决办法。可谓对中国当代教育作了一次深度把脉，其价值和意义不言而喻。本书对教育工作者和社会问题研究者，以及对普通读者，也都将有极大启示作用。
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离开了他三十几年，再看他一生所著的几部得意之书，仍然是本本皆好，句句精彩。《清代学术概论》何等扼要；《先秦政治思想史》何等公允；至于《佛教研究十八篇》，试问又有什么人能写得出来？ ——历史学家 黎东方 他是一个史学家，特别是学术文化史专家，有巨大之贡献。既富有渊博的学识，又富有综合之才能，扼要钩玄、深入浅出。 ——历史学家 周传儒 《清代学术概论》，虽属短书，形式又不合后世的学术教条，在出版后却在读者中不胫而走……它又堪称一部天才论述，越是离著作情境更远的读者，越易将它看作客观胜于主观的学术史佳作。 ——知名学者 朱维铮
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自有文字以来，从来没有一本书像吴建敏的《三的智慧》如此系统地，有理、有趣、有用地研究“三”的奥秘，它能让你徜徉在光怪陆离的民间文化里，享受醍醐灌顶的智慧之旅。
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