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南怀瑾，华夏智业管理学院名誉院长。南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天文历法诸学，并深得其精要。 青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，曾任教于中央军校，又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，胤以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的川北禅宗大师袁焕仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，潜心研修佛学。1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持所得，遂至终身受益无穷。1945年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著名活
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本书收入佛教考古、佛教文物鉴定、佛教版本考证等方面论文约40篇，均与佛教美术有关。论述多以实物为例，避免繁琐考证，联系近年来的考古、文物新发现，并提供不少国外资料，内容丰富。作者近10年来活跃于学术界，经常开设讲座，并在诸多报刊发表文章，是一位比较有影响的学者，特别在中青年文史、美术爱好者和佛教文物收藏者中享有盛誉。
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巴坦加里的瑜伽经（印度珍贵的哲学圣典 沙吉难陀大师亲身讲述）
★ 印度*珍贵、*完整的一部哲学圣典。 静坐、冥想、呼吸、肢体伸展，借由此书，让你在繁忙、快速的现实生活中放慢脚步 重新体验身体与心灵的奥秘！ ★ 巴坦加里大师在此书中告诉我们瑜伽完整的修行法，今日有幸阅读此本瑜伽，终于解开了我三十年来的迷惑。 江农光 冲道瑜伽会理事长。 ★ 《巴坦加里的瑜伽经》被视为是印度完整的一部圣典，它指导学习和练习瑜伽已经无数个世纪了。 印度--台北协会会长 ★ 传统文化 十二生肖 ：中国 古老 传说中的 祥禽瑞兽 每个 孩子的吉祥物 ！ 中央美院推荐 绘本、繁体版已输出至 香港台湾 ★ 传统文化 神话传说 ： 给你 英雄的力量 ，浪漫的梦想 中央美术学院推荐绘本 、繁体版已输出至 香港台湾 ！ ★ 传统文化 名人圣人 ：读 孔子、孟子、李白、司马光、王羲之、诸葛亮 等
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宁玛派金刚无畏法王谈锡永上师首次通俗阐述如来藏思想，期望这篇文字，能令人明白如来藏思想的精髓。**，要层层打破概念来见真实。第二，要了知智识双运的境界，识不异离于智，智不受染于识。能掌握这两点，纵然不学佛，亦已生活在如来法身功德里。
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在佛家故事中浸润一颗善心，在现实世界里获取一种超凡。 佛的故事是通往智慧殿堂的圣经，引领我们透过一扇明亮的窗户，探寻生命的真谛，佛的故事是连缀智慧的闪亮珠玑，折射出诸佛菩萨关怀慈悲的光辉，照亮人生的旅途，佛的故事是普度众生的心灵关怀，是砍伐烦恼贪欲的快刀利斧。 领会诸佛菩萨的妙语箴言，心怀善念无嗔无妄间修身养性，感悟圣哲佛法的博大精深，慈悲为怀无欲无求处自在逍遥。 佛充满了无边的智慧与无尽的关怀，品读佛家故事，不仅能化解心中的层层怨尤，看破名利是非的烦扰纷忧，而且能让我们怀着一颗善心行走在物欲横流的世界，不迷失自我的心性，从而获取生命的幸福和快乐。
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王维、白居易、苏东坡、王安石、王阳明等大文豪、哲学家、政治家，他们的见识不能说不博，他们的思考不能说不精，为什么他们都逃脱不了佛教的浸润？ 戏曲是入世的、人欲横流的、娱人的艺术；佛教是出世的、克制人欲的、追求解脱的宗教，它们是如何发生勾连的？ 天台宗只是中国佛教的一个宗派，它为什么能博得历代众多文人的青睐？ 翻开本书，你便犹如身居深山僧庐，静听关山暮雨，点点打在心底，必有所感悟。
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佛性如明月，凡夫心如水；水静而月明，水动而月破。 人我是非比风寒雪冻更难以忍受，若能磨练到人我之间无是非，则寒冷酷热都不成问题。
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◆遇见童年的自己。 ◆其实那些早已淡忘的童年创伤，一直在潜意识中困扰你、伤害你。 ◆当今世上有影响力的僧人，《佛陀传》作者一行禅师温柔宽容之作。 ◆恐惧、愤怒、悲伤、自卑、孤僻、缺乏安全感的根源都是童年经历，而你可能还不知道！ ◆翻开本书，跟随一行禅师的脚步，一步步回到自己内在深处，拥抱、疗愈内在的小孩，与自己达成真正的和解。 推荐您购买读客其他畅销书：
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九江学院庐山文化研究中心，是江西省普通高校人文社会科学重点研究基地。围绕着千年积淀的庐山文化，致力于具有鲜明地域特色的文化研究，继承和弘扬优秀的民族传统文化，是庐山文化研究中心的工作宗旨。研究中心以白鹿洞书院，陶渊明，青明腔戏曲，庐山别墅建筑等具有代表性的文化现象为研究重点，凝练研究特色，凝聚专家学者，打造学术精品，研究中心立足地方，面向海内外，居高望远，深入挖掘庐山文化的内涵，使之成为学术研究和学术交流的中心。 走进庐山，遍揽云飘雾绕，秀峰绝壁的山川画卷；探寻庐山，透视高僧大德、鸿儒巨匠的文化命脉；品味庐山，尽享包蕴天地，领悟真髓的精神甘霖……
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中观心论及其古注思择焰研究（上下）（社科院文库）（创新工程）
《 中观心论 及其古注 思择焰 研究(套装共2册)》是在2011年5月提交北京大学哲学系博士学位论文《〈中观心论〉及其古注〈思择焰〉对外道思想批判的研究》的基础上修改而成的。《 中观心论 及其古注 思择焰 研究(套装共2册)》是一部以文献研究为出发点，以思想研究为旨趣的印度哲学与佛教学领域的研究性专著。
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灵隐寺与中国佛教——纪念松源崇岳禅师诞辰880周年（上下册）
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用一种藏式的声音疗法，帮助大家变得善良、坚韧、头脑清晰和觉明。这些简单易行、优雅别致的方法能够利益众生！全书设计考究、制作精美，与本书的内容一样优雅别致，值得拥有！
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2006-2008年无可比拟的仙侠巨著，为仙侠类玄纪小说开启出一扇全新的门户将中国古代神话历史与现代修真完美融合在一起的经典之作，网络人气如日中天。 能够将中国古代佛道体系通俗诠释于文中展现无疑，能够将佛道两家的神话故事如此完美地结合一起，无颖就是本书的**成功之处，如今精彩仍在延续，《佛本是道》究竟还有多大的能量可以挖掘，一切尽在期待之中。
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斯瓦米 韦达是印度传奇人物斯瓦米拉玛的入室弟子，他是印度瑞诗凯诗斯瓦米拉玛静修中心的负责人和精神导师，在全球教授瑜伽、指导人们的精神生活已有60余年，是瑜伽科学和哲学界的权威人物。他本人有着六十多年的瑜伽执教经验，弟子遍布世界各地，被誉为国际瑜伽界泰斗之一。 韦达大师自幼在家中学习，从未入学，但是却能在1965年到1967年间获得伦敦文学学士、伦敦文学硕士、荷兰文学博士的学位，并开始前往世界各地讲学，足迹遍及欧美亚非。本书主要的章节，基本上是根据斯瓦米韦达历年来以 哈达瑜伽 为题的授课录音加以整理翻译而成。
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看人看众生，看见的都是自己； 观己观内心，观到的都是佛性。 这是借鉴他人照见自己的人生智慧。 只有借鉴他人，才能照见自己，才能找到自己，才能成就自己。 借助千年“禅学”文化，化解今日“浮躁”困惑，领悟生活得失本质，获取一生幸福回报。 近百位名人的成长故事，整七卷禅理的一一解析，给你一面看见他人、照见自己的镜子。
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郑孝时编写的《释迦牟尼成佛记》是一本用文学的形式记录释迦牟尼一生的作品。该书溶佛传、佛经、秘禅、秘法于一体。时而引用秘法秘禅，以渊博的知识解释佛学典籍，时而思绪所至，以佛法对照现代科学。时而串讲佛学故事，而这些都是以释迦牟尼成佛修行为主线的，可谓丰富而不杂乱。内容丰富，通俗易懂，读者可以在快节奏的现代生活中，在轻松的阅读中了解一些佛教的故事和理念。
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停心：求解幸福的方程式（台湾灵鹫山佛教教团开山住持告诉您：在人心浮乱的社会中，让心停下来，寻找属于自己的幸福。）
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安士全书+欲海慈航(附赠《寿康宝鉴 白话》） （一套书说透人生吉凶祸福，印光法师誉为“善世**奇书”，囊括文昌帝君阴骘文、寿康宝鉴等多部劝善经典。）
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写作此书时，梁思成身处战乱之中，出于一个古建专家的天性和敏感，他深知战火无情，会使我国大量珍贵的泥塑、木质文物受到毁灭性的打击。所以他和林徽因及几位助手一起踏上了考察古建之路，他们要赶在日军之前把珍贵的佛像、古寺、庙宇测量及拍摄下来。万一这些古建在敌人的炮火中无法幸免，至少还能留下它们的影像。 书中的照片百分之九十以上都是梁思成当时所拍摄，有很多照片也是这些珍贵的文物*后的影像，图中所摄的文物古建在日后有些毁于战火，有些毁于拆除，有些已经遭到不可修复的毁坏，也有些至今还存在。 梁思成为人所知是因为他是一位著名的建筑学家，雕塑是他的兴趣所在，他十分热爱雕塑，尤其是中国的佛像。因为中国*好*有价值的雕塑作品大多数都是佛像，所以说佛像的历史也就是中国雕塑的历史。 本书按年
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禅宗以求开悟为目的“直指人心，见性成佛”是其基本信念，公案是禅人求道悟道的智慧结晶，对禅宗公案的沉思顿悟，就是对自己的思想进行提炼做一个有智慧的人。 中国*后的隐士——赵文竹，写给现代大忙人的心灵佛法书。
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载道·妙悟·玄解：佛释道影响下的中国书法·华夏文库艺术书系 书法
《载道 妙悟 玄解：佛释道影响下的中国书法》从儒释道三家对书法的影响展开阐述，为我们重新认识中国书法史提供新的视角。儒释道对书法的影响是双向的。一方面，各种教派需要利用书法的文字身份传播自己的教义和思想，书法在中国文化的传播中具有较强的感染力，在孔庙、佛寺、道观中大量展示着众多彰显宗教思想和仪轨的书法碑志、匾额、楹联、壁书；另一方面，儒释道经典著作和宗教行为为书法提供了创作素材，有些甚至成为了新的书法题材，如佛教抄经所形成的 经生体 ，宗教造像伴生的造像题记，以及歌颂功德、弘扬佛法的摩崖刻石，道教仪式中形成的符箓书法等等。此外，许多书法家本身就是著名的宗教人士，宗教还成为书法交流的载体，历史上中国和邻邦日本、朝鲜之间的书法交流有许多都是通过佛教僧侣完成的。
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