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本书是一部有深度、学术性强的学术普及型读物，对于希望深入了解佛教历史与义理的读者，本书是*适合之选。
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找回内心的宁静 享誉台湾和东南亚的慧律法师，极具人间关怀的教导
本书为慧律法师演讲集，以 找回内心的宁静 为切入点，阐述修行的目的与方法。文字耐读，深入浅出，普适合宜。
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巴坦加里的瑜伽经 完全修订版 商务印书馆国际有限公司 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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在中国及东南亚、东北亚广泛流传着观音菩萨信仰和观音菩萨修持法门。观音菩萨是慈悲的化身，普度众生，有求必应，常救人于危难，被世人虔诚地供养。 观音菩萨修持法门很多，本书从简易的求观音、拜观音到较为深邃的《楞严经》观音菩萨耳根圆通法门及《心经》的照遍五蕴皆空法门都有详尽的介绍，步骤清楚，思路清晰，很适合修学。 通过本书的指引，读者修习不同的法门会得到不同的感应和利益。
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楞严经译解 开悟在《楞严》，成佛在《法华》。文白对照，难读的佛经一目了然；图示详解，深奥义理的现代解说。上海古籍出版
《楞严经》是中国佛教历史上几部大经大典之一，义理深圆，彻法源底，自古有 开悟在楞严 的说法。但又因体系庞大，包罗万象，语言精简，而号称难读。这本《楞严经译解》系智觉法师于佛学院讲授《楞严》的讲义基础上整理而成，此前在佛教内部出版，广为流传。其特色在于以现代读者易于接受的方式讲解经文，经文、译文每句对应，辅以注释、解说、总结，并以图表的形式演示经文的结构、体系，阐发经义，使读者一目了然，亦非市面上常见的一些佛经白话翻译可比。 《楞严经》的难点在于义理深邃、体系庞大，同时文句优美简练到极致，如果直接读原文如同云山雾罩。此书逐句文白对照，读者可以一边对着译文了解该句的大概意思，一边欣赏典雅深奥的经文，对此书的义理体系了解一个大概，然后细读注解就容易懂了，如能对此大乘究竟义理有所窥探
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那不是佛陀，他是人们用*上等的材质、*精致的工艺塑造出来的神偶；他默默地接受着世人的礼拜、祈祷，甚至各种无理的要求。 寻找佛陀，面对冰冷的塑像神偶，还有谁在追随他的足迹，聆听他的教诲？置身纷繁的佛事活动，还有谁能感知他的音容，实践他的智慧？ 《佛陀纪事》把佛陀作为人类历史中的一个活生生的人物展现在我们面前，佛学修养和历史知识的结合，使本书中的佛陀获得了一个比印度本土更为广阔的舞台，在这里，东西方文化的同异得到有趣的对比，无论是曾经对佛陀略有所知者，还是刚刚对中印文化产生兴趣者，都会感到一丝惊喜。作者的旁征博引令此书妙趣横生，看起来“佛教往事实录”系列图书确实值得一读。 ——王志远（佛学学者、中国宗教学会副会长） 关于释迦牟尼，我们
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生命这出戏 精神导师希阿荣博堪布著 华文出版社 正版书籍 新华书店 重新提炼生命的价值诀窍 次第花开姊妹篇 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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在佛法中学会安心与解剖，善念就能安心，放下就能解脱，自在自适，不假他求，不须外物，自我圆满，这是佛家的大自在。 许上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处走。 学佛的目的是使自己与一切众生转迷成悟，离苦得乐。也就是通过修学，看清一切无常，解脱烦恼之束缚，断除烦恼。
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购买紫图任何图书，可加买 ：《李居明虎年运程》 或 ：《神之雫1》 任一本，即可抽奖赢大礼！ 推荐购买： ：图解禅修 ：禅宗图文百科 ：图解坛经 ：图解楞严经 禅宗语要，尽在五灯。畅销古朴的白话译文，让你读懂刹那花开的禅宗智慧，300幅禅意盎然的插画，带你体悟拈花微笑的禅法情怀。 权威的参照版本：原五部“灯录”各30卷，共150卷，文字达数百万字，卷轶浩繁、内容芜杂，本书参照中华书局的《五灯会元》（普济原著）古文版目录，对原书20卷不作增删，并保存了珍贵的禅宗史料，使读者能完整地阅读原书禅旨深厚、意味隽永的禅宗故事。 精练的白话译文：《五灯会元》原书的语言文字艰涩枯槁，为此，我们对其进行了明白晓畅、简洁而不失禅韵的白话文编译，使之更易为广大读者阅读、理解。本书编选注重经典悠久
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大慧禅语 大慧宗杲禅师看话禅 *为直截明快的禅修顿悟法门 大慧禅语 大慧宗杲禅师看话禅 *为直截明快的禅修顿悟法门
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禅生活 “世界的禅者”铃木大拙解说禅与生活！日常生活中的衣食住行，无一不含禅机， 禅生活，便是将禅变成人人可解的生活体验。揭示生命本源，唤醒人的内在体验，静心体味生活的悲与喜。
◎《禅生活》是铃木大拙所著的经典之作！铃木大拙的禅学思想对东西方世界带来了持续影响，使得禅学成为世界范围内的一种文化现象和思想潮流。 ◎铃木大拙是备受胡适推崇的禅学大师，而作为新儒家代表的钱穆先生也深受其影响。 ◎本书先后在英国和日本出版，是一本讲解祖师参禅生活和证悟经验的著作，对现代人的生活有较大的启发意义。 ◎在书中，铃木大师把一般人望而却步的 谈禅 ,变成人人可解的生活体验。只要我们懂得如何将生活过成一种艺术，唤醒内心的真实体验，就会像禅者一样超然，走向自在。
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集古今佛道论衡校注 中国佛教典籍选刊 旧版 辑录佛道论争文献，展现中古思想风貌。中华书局出版。
整理者主要从三个方面揭示了《集古今佛道论衡》重要的学术价值，具体是：（一）宗教史价值。《论衡》一书记载了上起汉魏，下迄唐初的涉及佛道关系的事件和资料，对研究这一时期的佛道发展史有重要贡献。比如，卷丁的资料，可以展现出佛教关注的一些重要义理和玄奘译经僧团在论衡事务中的活跃程度，可以看出道教重玄学的理论思考及其与佛教的关联性。（二）文献学的价值。本书涉及了很多当时的学术问题，如在魏晋玄学与道教的关系上，在《老子》的错简问题上，在成玄英、李荣等重要道士的生平资料和学术思想等记载上，都保存了很珍贵的记录。（三）文化学价值。这主要体现在丙、丁两卷。比如，唐高祖在佛道论衡场合用儒家礼仪进行释奠，启发学者从宗教与儒家讲经的关联上考虑问题；又如，文献透漏了论衡程序的很多细节；再如，佛道论衡
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星云大师就普通大众所关心的财富、教育、健康、家庭等15个人生课题展开解答，循序渐进地引领读者亲炙大师真诚与慈悲的人文关怀与生命关注。透过精辟而又易于为普通人接受和理解的分析，提供现代人更宏观的视野以及更深层的省思。
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疏导人生的苦闷与无奈，提升身心世界的品质，过上洒脱自在的生活 1、大众读者2、佛教 大众群体 大师之作
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净土三经——《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》。这三部经典是汉传佛教**派别——净土宗的思想基础，也是净土宗信众学习、课诵的重要典籍，其「观想念佛」的易行道，影响汉传佛教十分深远。
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“见舍利如见佛”，佛陀舍利是佛智慧的结晶，是肉眼能看到的精神…… 《金光明经》云：尔时，佛告一切大众：汝等今可礼是舍利。此舍利者，是戒定厦之所熏修。甚难可得，*上福田…… 一个在家修行者，六年行程200多万公里，寻觅参拜中国佛舍利，记下了自己的朝圣经历……
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弘一法师云：大德如印光法师者，三百年来一人而已！ 梁启超云：印光大师，文学三昧，真今日群盲之眼也！ 同类好书推荐 《 曾文正公家书》（宣纸线装、精校足本、精美至极）点击进入 《读史是人生的必修课》（*：你想增加智慧吗？史书是不可不读的。）点击进入 《体验人生**享受》（定弘法师出家后讲演首次集结传）点击进入 《澄衷蒙学堂字课图说》（中国*早语文教科书、影响民国老课本的发端之作）点击进入 《群书治要译注》（习仲勋题词、多国元首正在学习、净空法师力荐）点击进入
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在人类所创造的各支古老文化中，佛教已以独具的精深哲学思想、丰富的精神财富、庞大的文献宝藏、精美的文化遗产而成为东方文化和文明的重要支柱。它在长期进行“成熟有情，庄严刹土”的崇高事业的同时也使自身成熟起来和严净起来了。 ——赵朴初 佛教要人们“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，就是要人们通过戒定慧的自我修养，去除贪欲心、嗔怒心和愚痴心，净化自己的心灵。而在具体实践上，则是要人们以布施去转化贪欲心，以慈悲去转化嗔怒心，以智慧去转化愚痴心。 ——楼宇烈
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六大经典汉译，首度对照刊出。 与鸠摩罗什、菩提流支、真谛、笈多、玄奘义净共同体味《金刚经》的奥义
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书稿内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。该书分中法、中德、中英、中韩等 11 种语言，为中国国学经典走出去奠定了基础。
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九江学院庐山文化研究中心，是江西省普通高校人文社会科学重点研究基地。围绕着千年积淀的庐山文化，致力于具有鲜明地域特色的文化研究，继承和弘扬优秀的民族传统文化，是庐山文化研究中心的工作宗旨。研究中心以白鹿洞书院，陶渊明，青明腔戏曲，庐山别墅建筑等具有代表性的文化现象为研究重点，凝练研究特色，凝聚专家学者，打造学术精品，研究中心立足地方，面向海内外，居高望远，深入挖掘庐山文化的内涵，使之成为学术研究和学术交流的中心。 走进庐山，遍揽云飘雾绕，秀峰绝壁的山川画卷；探寻庐山，透视高僧大德、鸿儒巨匠的文化命脉；品味庐山，尽享包蕴天地，领悟真髓的精神甘霖……
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本书主要是佛教研讨会上的论文稿，作者均为国内外各大院校、研究所佛学领域的教师、研究员等，文章论述严谨，从多种角度、多个层面讨论了佛学领域内的诸多研究问题。
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西域是古代中西交通和经济文化交流的枢纽，世界上比较重要的宗教几乎都在此流行过，*早是原始宗教，并发展为其高级形式萨满教，后来相继又有祆教、道教、摩尼教、景教、伊斯兰教。这里也是佛教*早传播的地区之一，在长达近1500 年的漫长岁月中，西域佛教经历了传入、发展乃至没落的过程，对西域的政治、经济、军事、文化等各领域都产生过巨大的影响。
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舍得：星云大师的人生经营课（插图典藏本）--数十万人的信心升级，《舍得》精装本，星云大师亲题法语（中英文对照）配图
《宽心》后而《舍得》，星云大师的人生讲堂第2课——经营人生，人生奋进，心随境转则不自在，心能转境则无处不自在，星云大师启迪大众，由刹那因缘觉悟生命之得失盈亏。 种善因得善果，人是自己的园丁，一念美意则福田无量。 舍，于人是慈悲，于己得精进；以舍为得，无处不春风。 心随境转则不自在，心能转境则无处不自在，星云大师启迪大众，由刹那因缘觉悟生命之得失盈亏。 种善因得善果，人是自己的园丁，一念美意则福田无量。 奉献是福德，不是负担；服务是获得，不是牺牲。 继《宽心》广受好评后，《舍得》再助人添善美 种豆得豆，**的“舍”是**的“得”。 舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美，给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。含和得的关系，就如因
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