雅斯贝尔斯与中国:论哲学的世界史建构 从轴心文明到多元现代 将无所不包之广度与具体观察之深度，对于事物本质意义的探索与敢于剖析自己哲学的勇气相结合，这在雅斯贝尔斯之前，也许只有黑格尔做到了。
雅斯贝尔斯以前的哲学家们，包括黑格尔在内，都或多或少地设想过哲学一体化这一问题。他们以思辨的方式，当然是从某一确定的民族哲学立场作为自己的出发点，并几乎总是将自己的立场化，拟定了一幅哲学世界史之蓝图。 对于今天来讲，这种以思辨哲学为模式而拟定的蓝图早已过了时。我们所需要的是一种崭新的历史思想，它产生于对哲学的世界史考察的新构想之中。这样一种世界哲学不应当是具体的哲学学科，更不应该是一种百科全书式的材料堆积，它应当是一种活生生的意识。 其出发点乃是基于承认这样一个事实，即在哲学精神领域存在着文化多元化。在这一多元化面前，没有哪一个纯粹的哲学一元论的构想 无论是古典或现代科学哲学，还是小亚细亚或西方哲学 是有前途的。不同的哲学或多或少有些像很小的盛水容器，用它们来盛世界哲
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本辑收入的是索恩-雷特尔研究、 价值形式 与辩证法、《德意志意识形态》文献档案三个专题。 索恩-雷特尔是西方马克思主义历史上一个另类的思想家。今天，如果不是齐泽克在《意识形态的崇高对象》中开篇就提到这位 法兰克福学派的同路人 ，可能很多人还会对这位阿多诺的挚友并且深刻影响了阿多诺的思想家不明所以。早在上世纪20年代，索恩-雷特尔就与阿多诺、本雅明、克拉考尔多次讨论，分析《历史与阶级意识》中涉及的技术理性、物化意识等问题。为此，索恩-雷特尔专门撰写了《商品形式与思维形式》。该书多次修改，后以 脑力劳动与体力劳动 西方历史认识论 为题再版。在该书中，索恩-雷特尔尝试在历史唯物主义的基础上彻底解决康德以来的西方认识论问题，特别是廓清物化意识背后的现实抽象之迷雾。今天，在当代西方激进哲学语境中，索恩-
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康德黑格尔哲学的入门读物。
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熊十力历史哲学思想研究 以历史哲学为视野，以历史哲学的三种形态为坐标，以熊十力关于历史本体论研究为重点，进而考察其历史认识论，对熊十力历史哲学思想进行系统性研究。
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声音与现象(汉译名著本12) 本书对于人们了解声音与现象、胡塞尔现象学符号论等问题很有帮助。
《声音与现象》共七章包括了章 符号和诸种符号、第二章 指号和还原、第三章 作为自白的 意谓 、第四章 意谓 和再现、第五章 符号与瞬间、第六章 保持沉默的声音、第七章 根源的补充。
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现代环境伦理(环境哲学译丛) 系统介绍环境伦理学中的立场、论辩和概念，将抽象问题与个人和政治关切相联系，呈现迷人且有趣的伦理学。
彼得 温茨的阐述循序渐进，使青年学子与普通读者不至于将其作为看完就忘的过时理论，且使他们能够学会日益成熟地回应问题并作出自己的思考。 本书适合许多领域的大学教师参考和讲授，包括商业、政府、环境研究、建筑学、城市规划、妇女研究、农业、宗教研究、地理学、生物学等。 这一学科全面、均衡、引人深思的作品之一。 劳埃德 波顿（Lloyd Burton），科罗拉多大学丹佛分校 全面，前沿，实用。 乔尔 B.戈登斯坦（Joel B. Goldstein），得克萨斯大学阿灵顿分校
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康德《伦理形而上学的奠基》系统释义 国际著名康德哲学研究专家的经典解读
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◆ 想读国学不知从何读起，就读国学经典日历！ ◆ 阅读顺序有规划: 《大学》《论语》《孟子》《中庸》， 四书 带你迈进国学大门，王阳明《传习录》助你 知行合一 。 ◆ 古文古画精挑选： 读经典古文，赏传世名画，原汁原味感受国学韵味。 ◆ 白话解读真通俗: 国学研究者华杉，大白话还原经典原意，提炼国学智慧，好读更好用。 ◆ 每日一句 超轻松： 无需半点古文基础，轻松读懂国学名句中的古人智慧 诚意正心、良知良能、知行合一 、一以贯之！ ◆5本国学经典，366句千古名句，日日与圣贤相伴。 ◆4大国学主题，12幅传世名画，月月与风雅同存。 ◆ 翻开本书，掌握读国学的清晰路径！ ◆ 华杉讲透系列 畅销百万册，已经成为历史普及读物中的标杆品牌！
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诠释学 真理与方法(1-2) 商务印书馆 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
本书为伽达默尔的代表作。自它问世以来，不仅西方哲学和美学受到它的重大影响，而且这种影响迅速波及到西方的文艺批评理论、历史学、法学和神学等人文科学领域。在当代西方哲学的发展中，伽达默尔的《真理与方法》可以说是继胡塞尔的《逻辑研究》（1900）、海德格尔的《存在与时间》（1927）之后的又一部重要的经典哲学著作。
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【新思文库】牛津大学哲学通识课（套装2册） 政治哲学 道德哲学 乔纳森沃尔夫 著 哲学知识读物 中信出版社图书 正版书籍
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本书把法兰克福学派的“社会批判理论”主要定位为对晚近资本主义社会的意识形态批判，突破以往把“意识形态批判”仅仅看作是法兰克福学派整体理论的一部分的看法，用“意识形态批判”大致涵盖法兰克福学派的整体理论，以此突出法兰克福学派的理论是对马克思政治经济学批判的补充；本书强调法兰克福学派的“意识形态批判”不仅仅是一种观念的批判，更是实践批判原则在当代的体现，以此与西方马克思主义的意识形态理论相区别，从而凸显法兰克福学派在当代哲学中的重要地位；本书通过把法兰克福学派的意识形态批判理论与马克思的历史唯物主义所达到的存在论境域进行比较，考察其自身的存在论视域，从中体会法兰克福学派意识形态批判的得与失。
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十力语要初续(十力丛书) 新儒家开宗大师熊十力代表作《十力语要》续编
《十力语要初续》，1949年12月由香港东昇印务局出版。此次出版以台北洪氏出版社1977年再版本为底本，参照台北明文书局1990年本校勘。《十力语要初续》乃《十力语要》的续编，因是*部，故名 初续 ，后因精力不济，没有延续下去。 十力丛书 出版缘起 大约在2006年，我动念想出版熊十力先生的书，遂与熊先生后人联系。其时我不过是初入出版界的资浅编辑，没想到万承厚女士欣然慨允，给予我极大的信任。万女士为此事咨询王元化先生，元化先生又委托时任上海书店出版社社长的王为松先生主持出版事宜，事情很快落实，由当时我所在的世纪文景公司与上海书店出版社联合出版。 熊十力先生的曾孙女熊明心博士参与了丛书的编校工作，现代新儒家的传人罗义俊先生担任丛书的学术顾问。罗先生不顾久病体弱，亲自参与审稿或复校。王元化先
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倘若你看到有人只是口腹之欲的奴隶，在地上爬行，你看到的不是人，而是植物；倘若你看到有人为自己的感觉所奴役，被幻想出的空洞影像所蒙蔽，耽于其蛊惑人心的咒语，你看到的不是人，而是野兽。倘若你看到一个哲学家用正确的理性辨识事物，崇敬他吧，因为这个生灵不属地，而属天。倘若你看到一个纯粹的沉思者，忘却了身体，专注心智深处，这个生灵就既不属天也不属地：这是一个虽穿着肉身却崇高的神灵。 本书是皮科·德拉·米兰多拉在23岁(1486年)时写就的一篇长篇讲演稿，收录了皮科就宗教、哲学、自然哲学等方面提出的900个论题。书中语言生动优美、情绪饱满，从中我们可以领略到文艺复兴时代的古朴、典雅和涌动的激情。
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儒家精神取向的当代价值：20世纪访谈 儒家不只是中国文化的自我表述，不只是中华民族的集体记忆，也不只是东亚文明的体现，它是人类共同的精神资源。
《儒家精神取向的当代价值：20世纪访谈》：从80年代到21世纪，儒学大师杜维明代表文章新结集，收入多篇未刊文，体现大半生治学历程。
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浪漫哲学的兴起，就是人类精神黄昏的绝唱。 科学技术之重与人的价值之轻的世界图景：对永恒的遗忘。 这里有：荷尔德林的预感、里尔克的焦虑、尼采的绝望、海德格尔的呐喊…… 浪漫哲学的兴起，就是人类精神黄昏的绝唱。 科学技术之重与人的价值之轻的世界图景：对永恒的遗忘。 这里有：荷尔德林的预感、里尔克的焦虑、尼采的绝望、海德格尔的呐喊……
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★每一个时期不同民族对社会正义的探讨，正是那个时代那个民族对人类社会健全形态的希冀，对社会正义思想发展脉络的整理，因而如同对社会正义本身的思索同等重要。 ★《社会正义的思想追寻》正是这样一本研读社会正义理论的著作，作者在书中试图撇清历史上繁芜庞杂的社会正义理论，把我们所依据建立今日之秩序的思潮展现在读者面前。相信读者在读过之后，应该对前人为社会正义所做的工作有所了解。 ★社会正义是生活在其中的人共同约定建立的，对于这件事，我们每个人都有各自的责任。 ★正义！有多少人假汝之名而行不义，但人类从未停止过对正义的思索与追寻。人类社会永远都需要正义的指引，人们也始终向往着一个更加美好的社会。如果不知道社会正义是什么，又如何能够让自己做出相应的调整呢？ ★一个时期的社会
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辩证法与现代哲学思维方式 著名哲学家孙正聿研究辩证法的一部力作，立足于现代哲学思维方式的变革，从现代社会生活和现代哲学所提出的重大理论问题和现实问题出发，集中地论述了辩证法与现代哲学思维方式的一致性。
著名哲学家孙正聿研究辩证法的一部力作
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阿尔都塞现代性批判理论研究（西方马克思主义现代性理论研究丛书）
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尼采思想传记（修订版） （时至今日，尼采思想仍然是西方哲学史、文学史、思想史上无法绕过的一个难解之谜。其核心观点也仍然具有巨大的理论价值。）
时至今日，尼采思想仍然是西方哲学史、文学史、思想史上无法绕过的一个难解之谜。其核心观点也仍然具有巨大的理论价值。
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《中青年哲学家文库：造物艺术与意识形态》一定社会的意识形态表现于暴力和非暴力两种形态。但是，任何社会的意识形态必须嵌入于人的主体性之中，成为人身体及无意识的**部分，才能从根本上有效地维护一定的意识形态统治。造物艺术是物质和精神、功能和符号、实用和审美的统一体，在历史上，一定的意识形态观念，总在塑造、建构着人的主体性和人的身体性，以维护占据统治地位的阶级的经济利益。造物艺术的结构和功能塑造着人的身体结构和快感；造物艺术的结构对身体结构的背离和改造，不是一个技术问题，而是一个历史文化问题，是关系到社会秩序的问题。造物艺术的结构既是物的结构，也是思想的结构。它的残缺与否不受制于造物的科学和技术，而是受制于造物的思想，进一步说受制于占据统治地位的阶级的利益需要。统治阶级需要控制
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恶，或自由的戏剧（修订版） （《恶，或自由的戏剧》是一部典型的思想家群传，记录西方现代思想的源流和嬗变。吕迪格尔?萨弗兰斯基在此把“恶”描写成人类自由的一种可能。）
《恶，或自由的戏剧》是一部典型的思想家群传，记录西方现代思想的源流和嬗变。吕迪格尔 萨弗兰斯基在此把 恶 描写成人类自由的一种可能。 使用进口瑞典轻型纸1.8系，薄而不透，适宜阅读。
¥30.20定价：¥42.00 (7.2折)
¥30.30定价：¥42.00 (7.22折)
哲学基本问题是解决一切哲学问题的前提和基础，在哲学原理体系中类似于数学中的坐标或者自然科学中的范式的作用。在陈名财编著的《对哲学基本问题的深度审视》中，作者对哲学基本问题进行了全新的阐释。
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¥26.20定价：¥35.00 (7.49折)
人与世界：以“事”观之 “事”这一中国哲学的概念表明，中国哲学中存在着其他文化传统所缺乏的观念表达形式
现实世界生成于人做事的过程，人自身的存在也与做事过程无法分离。宽泛而言， 事 也就是人之所 作 ，以 事 观之的内在意义，在于从 事 这一角度把握人和世界。以人的现实活动及其结果为指向的 事 ，同时表现为具有哲学内涵的文化观念，这一意义上的 事 与 道 既具有相近的规定，又呈现不同的趋向。与之相联系，以上进路意味着在形而上与形而下的统一中理解人与现实世界，后者从一个方面体现了具体形上学的视域。
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《耶拿体系1804-1805--逻辑学和形而上学》编著者黑格尔。本书作为黑格尔哲学体系形成史中的**个哲学体系，是研究黑格尔哲学思想发展的极其重要的著作。这是黑格尔在1803年撰写的三部“体系草稿”之一，即《逻辑，形而上学，自然哲学》，是**代表性的。尽管本书遗留下来的是一份残缺不全的手稿，却具有两方面的意义：1.《耶拿逻辑》提出的“逻辑学”雏形对于未来黑格尔逻辑学体系的建立有重大意义，成为6年后分三卷出版的宏篇巨制《逻辑科学》（大逻辑）的理念和雏形。2.《耶拿逻辑》提出的“**精神”概念对于未来黑格尔哲学体系的性质和建构有重大意义；即在本书的“形而上学”部分首次明确地提出和完满地论述了黑格尔未来由逻辑学、自然哲学和精神哲学组成的哲学体系的基本概念——“**精神”。这两方面标志着黑格尔在摆脱谢林、走自己独立
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当代学术棱镜译丛/张一兵主编//美国人对哲学的逃避:实用主义的谱系
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什么是真理以及我们真能知道什么东西吗？我们如何能确信我们完全知道任何事物？什么是知识以及它为何重要？如果我们知道某个事物，我们就一定知道我们知道这事物？
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同化理论关注的是世间万物的运行法则，与科学所关注的事实规律不同，更注重的是哲学意义与抽象层面的世界规律。 同化理论告诉我们世间万物都在互相同化，至于什么是同化，本书作者——以为哈佛才子要一步步展开深入的讨论。 书中所探讨的话题非常广博，不论哲学、科学、社会学、伦理学皆有涉及。
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在文化交流方面，中国是一个很有特色的国家。从蒙昧的远古起，几乎是从一有文化起，中国文化中就外来的成分。中国古书上说：“有容乃大”。中国人民*“有容”的，我们肯于和善于吸收外来的好东西，不管是精神的，还是物质的，只要对我有利，我们就吸取。海容百川，所以能成安度晚年为大。我们能吸收各种文化，所以才能创造出这样光辉灿烂的文化。鲁迅先生提倡“拿来主义”，正表示了这种精神。
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德国观念论的终结——谢林晚期哲学研究（德国古典哲学研究译丛；守望者）
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