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¥25.50定价:¥34.00 (7.5折)

¥57.80定价:¥68.00 (8.5折)

¥55.60定价:¥68.00 (8.18折)

¥106.70定价:¥139.00 (7.68折)

政治学研究的基础来自思想史。在思想史研究中,很少有人在哲学才智上能够与昆廷斯金纳相媲美(里希特语)。不仅如此,斯金纳在共和主义方面也颇有建树。 《斯金纳共和思想研究》(作者张芳山)主要从斯金纳的思想史观、“历史语境主义”、“无依附的自由”、国家理论、公民理论人手,着重阐述了斯金纳对思想史研究范式、共和主义基本概念和理论的贡献,并将其理论与传统观点进行了对比和剖析。
¥32.60定价:¥49.00 (6.66折)

切磋 系列文集是四川大学哲学系儒家研究成果汇集,由四川大学哲学系副教授曾海军主编。文集包括 学术论文 经典与经注 札记 儒家经典研习营专题实录 等栏目,文体多种多样,既有严肃的学术论文,也有札记、实录这样活泼通俗的文字,作者汇集了服膺儒家哲学、致力于弘扬儒家道德伦理的一批前辈学者(如蜀中儒生丁纪、高小强)和青年学人(曾海军、陈壁生、*等)。《切磋七集》延续本系列文集特色,既有经典文本研读的论文,又有同道讨论切磋的文字,其中常有切中当下、发人深省之问,堪为学人共同探讨。
¥69.00定价:¥69.00

¥62.80定价:¥78.00 (8.06折)

¥23.00定价:¥32.00 (7.19折)

¥30.90定价:¥39.00 (7.93折)

¥36.80定价:¥48.00 (7.67折)

观念的冒险(修订版)-汉译经典名著 “无一思考者能两次思考(同一物)”;“观念之史便是错误之史”。 “哲学的功用是缓慢的。思想往往要潜伏好几个世纪。”
1 )一个了解、研究怀特海哲学思想的绝佳通道 怀特海是独树一帜的思想大师。他的学术研究价值 举世公认;无论人们用什么样的标准衡量 他都属于二十世纪*杰出的哲学家之列。怀特海的思想精微深邃 他的影响在他生前已超出了哲学领域 广泛波及到生态学、管理学、宗教学等多门学科,包括爱因斯坦在内的不少大科学家都对他青睐有加,其影响之大由此可略见一斑。 怀特海在中国的影响较小,研究者寥寥。这显然与怀特海世界性的声誉不相符。怀特海代表作之一的《观念的冒险》,为我们了解、研究怀特海的思想提供了一个文本、一种依据、一条通道。 2 )一部具有相当分量的、适合每个人阅读的学术著作 文明与野蛮是相互对立相互冲突的,但文明与野蛮很难截然两分,即令我们可以对文明和野蛮给出一个明确的界说,划出一
¥43.20定价:¥57.60 (7.5折)

《崇高的位置》,这部书的名字表达了作者对哲学的历史、现状及其趋向的理解:哲学作为理论形态的人类自我意识,哲学的历史是寻求崇高、消解被异化的崇高和重构崇高的历史,也就是为人类文明历史地提供意义、标准和目标的历史;当代哲学作为当代人类自我意识的理论形态,它在消解“神圣形象”和“非神圣形象”即消解诸种“被异化的崇高”的进程中,既经历着消解崇高的精神困倦,又承担着重建崇高的历史使命。探索“崇高的位置”,凸显了当代哲学关切人生的意义和价值、人类的现实和未来的自我意识。
¥35.50定价:¥45.00 (7.89折)

¥47.60定价:¥66.00 (7.22折)

¥29.00定价:¥29.00电子书:¥28.00

《词与物》是西方文化考古学家福柯*要的代表作,是“一部关于新思想的伟大作品”(德勒兹语)。这不仅是因为《词物》对自文艺复兴以来直至20世纪的整个西方文化和知识史都作了细致入微的、富有创见和深度的梳理和剖析,而且更因为它从根本上驱除了笼罩在当代知识形式的决定性条件之上的人类学主体主义的迷雾,批判了自笛卡尔、尤其自康德以来200多年西方哲学传统的先验意识哲学和主体主义。
¥16.90定价:¥26.00 (6.5折)

¥1020.2定价:¥1328 (7.69折)

鹿博著的《信己且安常:罗汝芳的哲学建构与思想践行》主要探讨王学流弊得以漫衍的成因和后果,具体内容不仅涉及对阳明学理论内部 法病 的发掘,更关系到对 人病 发生及演进的研究。结合具体案例 江右思想家罗汝芳展开研究,是为突破学案研究的传统思路,试以多元、整全的视角实现对探讨对象的客观诠释。概而言之,罗汝芳生平经历的独特性同时彰显其治学路径的选择和学思体系的构建。
¥46.80定价:¥68.00 (6.89折)

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生命哲学书 《西藏生死书》给浮躁男女的十二堂课,课课都精彩,篇篇有深度,与佛陀朝夕相处,让灵魂渐渐宁静,为不安的内心找个栖息地,更让你看透人间大剧场的悲欢离合,心无挂碍地体悟澄净人生
★畅销书作者静柏心然继《不焦虑的女人》之后又推出的一部重磅力作——去年看《金刚经教授女人静心课》,今年看《西藏生死书给浮躁男女的生命课》 ★道破生死离别,悟透往事红尘 ★不浮躁,是一种生命境界,也是一种生活方式 ★既不恐怖死亡,也不畏惧活着,你才能够静静地体味生活的滋味 ★看破,便是不执著;无常,这是生命**的真相
¥22.00定价:¥32.00 (6.88折)

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这是20世纪*有影响的俄国哲学家、基督教思想家别尔嘉耶夫的思想自传。它不仅从思想的高度忠实地记录了他的一生,而且包含着对时代的社会历史问题的广泛而深入的探索和反省。本书由著名学者雷永生译,刘小枫序。
¥12.40定价:¥24.80 (5折)

¥39.30定价:¥48.00 (8.19折)

《证学编》为明儒杨起元论学之语录、尺牍、杂文的结集。杨氏生活于明隆庆、万历时期,为阳明后学中影响颇大的 二溪 之一罗汝芳的首座弟子,其论学直截峭利,会通三教,故时人对其既有 直窥性宗 之赞语,亦有 援儒入墨 之批评。总之是研究晚明思想史者不能绕过的一位复杂人物。另,杨氏尤善于作文,清人赵吉士将其列入有明一代 举业八大家 之一,与汤显祖、归有光等名家并列,可知其文章境界,亦非冬烘先生兔园册子可比。
¥37.10定价:¥39.00 (9.52折)

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《快乐的科学》在尼采的一生中处于中心的位置,它也是尼采采用哲学的叙述方式*成功的尝试。身为哲学家的尼采与科学对立,又以哲学家的身份抗拒艺术,同时也抗拒哲学家的语言。尼采处在艺术和科学的彼岸,为这个主题倾注了持续不断的热情,这部作品正是这种热情的成果。本书提供了一种新的人类精神中关于科学和艺术问题的解决办法,尼采并不是要压抑和抑制科学和艺术,而是将二者置于一个美化的领域使之共存。
¥23.50定价:¥29.80 (7.89折)

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论辩在美国是一门专门课程和教学领域,属于语言修辞传播大类。涉及语言传播的逻辑和结构。国内这方面的课程和书籍很少,所以这种大学教科书应该有很大需求。
¥50.80定价:¥69.00 (7.37折)

简明的哲学导论:写给没有哲学基础、想要思考大问题的读者,介绍了困扰无数伟大思想家的核心论题。 又非一般的哲学导论:揭示了伟大的哲学家在这些哲学论题上的思考历程,向我们展示了哲学思考的魅力,把哲学与我们自己对生活的思考紧密相连。 回归哲学的本质:澄清了我们用来把握世界、理解我们自己以及我们与世界关系的基本范畴和思想观念,示范了如何进行哲学思考,如何成为真正意义上的哲学家。
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由王盛辉编著的《自由个性及其历史生成研究——基于马克思恩格斯文本整体解读的新视角》是青年学术丛书之一。本书依据马克思关于“自由个性”的六句经典话语,对“自由个性”的内涵作了细致分析,认为马克思所说的“自由个性”既是人的一种生存状态,又是人的一种价值诉求。
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静心晓语:围炉夜话——参悟人生的221则哲思 围炉夜话,国学经典,汲取先贤智慧,参悟人生玄机
这本《围炉夜话》,从处世方面解读,给现代人以哲思的启发
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人的本性(全五册) 阿尔伯特·史怀哲,德日进,[美]A.J.赫舍尔,[荷兰]J.胡伊青加,科特·戈德斯坦 著;
《人:游戏者》 胡氏论著甚丰。 在这些著作中,zui负盛名的有两部。一部就是他的成名作《中世纪的衰落》。研究的是14至15世纪法国与荷兰的生活、思想和艺术的种种形态。胡氏的抱负,是要就中世纪后期的北欧社会生活的结构写出像著名的瑞士艺术史学家布克哈特(J.Burckhard)的《意大利文艺复兴时期的文化》那样的力作。另一部就是现在译出的这部著作 《人:游戏者》。 《人是谁》 长久以来,伦理学所探究的问题是 我应当做什么? 其实,这个问题本身是很成问题的,因为没有任何伦理的规则可以代替你决定在具体境况中应当这样做或那样做。这样的伦理学是无用的。与其提出诸如 我应当做什么 这类没有答案的问题,不如提出 我是什么 亦即 人是什么 的问题。 人是什么 即人对人的本质的认识,同 某物是什么 这类认识论问题不同。 某物是什么 以及我们
¥154.50定价:¥224.00 (6.9折)

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金岳霖的基本思想框架明显是西方的,特别是其知识论架构,但其趣味、思想情感却是中国的,他有很好的国学功底,这导致他的学问带有他那一代人所共有的浓厚的中西合璧味道。
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现代社会以日益复杂的制度和日益发达的媒体激励,劝诱人们以努力赚钱、及时消费的方式追求人生意义,其价值导向的实质是物质主义。著名学者杜维明和卢风在对话中着力探讨如此粗俗的价值观何以能成为强有力地影响制度的主流价值观。
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突出那些在今天的生活里已经变得非常重要的问题,以哲学的方式讨论它们,这是《论证》愿承担的一项实验性工作。《论证3》的主题是:死刑、暴力和恐怖主义。德里达的中国之旅也是关注的焦点之一——恰巧发生在这位先生访华期间的“9·11事件”无疑构成了讨论暴力问题的绝佳语境。无须讳言,面对新问题,我们还缺乏足够的心理准备,但既然开始了,这样的尝试就还将继续下去。
¥17.90定价:¥39.80 (4.5折)

本书追溯了人类学的源流、哲学人类学的缘起,探讨了哲学人类学的方法、意义,分别介绍了哲学人类学的主要流派,较全面、系统地提出了作者的文化哲学人类学(亦简称为文化人类学)的观点。 本书被誉为哲学人类学领域中“标准的权威性著作”。 要了解哲学人类学,本书既可当作入门著作来读,亦可作为专门性著作来研究。
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