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¥72.00定价：¥88.00 (8.19折)
理性与历史——西方哲学的当代走向 中国传统文化现代转型创新书系
¥77.80定价：¥95.00 (8.19折)
性经验史(全三册)(第3卷,关注自我) 错过福柯，就错过人类思想史上的奇迹
20世纪法国思想家米歇尔 福柯，以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想，深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论，以及文学与艺术批评等各种时代思潮。 任教于法兰西学院后，福柯在1970年代末期开设了一系列课程，研究性在西方文化中的地位，后来出版三卷本的《性经验史》，成为国际上哲学社会科学领域内学术引用率*的十本著作之一。 在《性经验史》中，福柯所写的并不是一部人类性行为的编年史。他探讨的是：这么多世纪以来，把性与真理的追求连结在一起的线索是什么，人们是如何和为什么要到性当中去求得关于自身 真理 的知识的。
¥117.10定价：¥158.00 (7.42折) 电子书：¥19.99
鹿博著的《信己且安常：罗汝芳的哲学建构与思想践行》主要探讨王学流弊得以漫衍的成因和后果，具体内容不仅涉及对阳明学理论内部 法病 的发掘，更关系到对 人病 发生及演进的研究。结合具体案例 江右思想家罗汝芳展开研究，是为突破学案研究的传统思路，试以多元、整全的视角实现对探讨对象的客观诠释。概而言之，罗汝芳生平经历的独特性同时彰显其治学路径的选择和学思体系的构建。
¥46.80定价：¥68.00 (6.89折)
¥80.70定价：¥128.00 (6.31折)
¥150.10定价：¥158.00 (9.5折)
本书为尼采经典代表作之一。译者孙周兴为同济大学人文学院院长，主要研究领域为德国哲学、现象学、艺术哲学等。尤其对于尼采思想有长期的翻译和研究。其译文流畅通达，兼具版本考订的学术性和哲学写作的思想性。
¥60.70定价：¥82.00 (7.41折)
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阿尔贝特·施韦泽的敬畏生命伦理理想主义与自我实现 敬畏生命是与自我实现密切相关的伦理理想主义
国外研究施韦泽敬畏生命伦理思想的重要著作，作者对敬畏生命伦理思想提出了一种新的诠释和评价，将其作为理解为包括自我实现、爱与以自然为中心的精神性的伦理理想主义。同时，对施韦泽特别关注的五种道德理想及其相对应的德性：本真性、同情、感恩、正义与热爱和平也做了新的解读。作者把敬畏生命的伦理思想与推崇施韦泽本人区分开来，客观地解读了敬畏生命的伦理思想，并批评了施韦泽的某些观点。作者强调了敬畏生命的个人主义精神，它为我们每一个人提供充分的空间，以一种负责任的、同时又是个人的方式去追求理想。施韦泽寻求的是将敬畏生命的信念塑造成一种新的人性，就像照亮我们黑暗时代的火炬。 作者从伦理学理论的角度解读施韦泽敬畏生命的哲学思想，不仅让读者清醒地认识施韦泽敬畏生命思想的开创性及巨大价值，他将
¥36.80定价：¥45.00 (8.18折)
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导读德勒兹与加塔利《什么是哲学?》 重庆大学出版社 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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生命政治的诞生/福柯·法兰西学院课程 米歇尔?福柯展示了18世纪的政治经济如何标志着一种新的治理理性的出现——以更少的治理，*限度地提高效率。
本年度，福柯开始分析这种自由主义治理性的各种表现形式，其目的是描述一种政治合理性，在其中，生命和人口的各种具体问题被提出。用福柯的话说： 将自由主义作为生命政治的总体框架来研究。
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无论中外，对人类*原始的欲望 性欲的研究，都曾是禁忌。随着文明和科学的进步，这一禁忌话题逐渐被打破，人类从医学、社会学、哲学等多方面开始研究性欲这一人类*私密的体验。《性欲：哲学研究》是一部从哲学角度对性欲进行系统研究的专著，阐明了为什么性欲经常会被认为神秘或者矛盾，并为性道德提供哲学基础。阅读此书，可以让人们对性欲这一人类*根本的欲望之一有更为科学和深刻的认识。
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诠释学 真理与方法(1-2) 商务印书馆 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
本书为伽达默尔的代表作。自它问世以来，不仅西方哲学和美学受到它的重大影响，而且这种影响迅速波及到西方的文艺批评理论、历史学、法学和神学等人文科学领域。在当代西方哲学的发展中，伽达默尔的《真理与方法》可以说是继胡塞尔的《逻辑研究》（1900）、海德格尔的《存在与时间》（1927）之后的又一部重要的经典哲学著作。
¥150.20定价：¥198.00 (7.59折)
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哥德尔 艾舍尔 巴赫 集异璧之大成 商务印书馆 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
*杰出的科学普及名著，人工智能的奠基之作*普利策文学奖获奖作品（非小说类）*加入了作者侯世达为GEB出版二十周年撰写的新版前言，娓娓道来，清晰地向读者阐明了这本“读不懂的著作”的主旨和核心内容。*重新排版，版式疏朗，层次明晰，阅读更轻松舒适。*全新皮面精装本，纸张色彩偏米黄，阅读体验更好。*艾舍尔画作插图使用更高清的版本印刷，欣赏效果更佳。
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中国哲学十九讲 贵州人民出版社 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
★一代哲学宗师牟宗三经典代表作。★享誉海内外，成中英、杜维明、安乐哲等推荐。★跟大师一起读透中国哲学的精髓。★厘清现代人必须要懂的先哲智慧。★牟宗三是海外新儒学的集大成者。如果说冯友兰的努力方
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叔本华与梵·高：箴言与绘画 随时随地的阅读与赏画，箴言版《人生的智慧》+简史版梵?高画传
我们尊崇梵 高和叔本华，因为他们早已身负盛名。梵 高的画作被细 细品赏，叔本华著作中流露出来的浪漫悲情似乎更符合现代的阅读时尚。一旦成为了大师，孤独也成了奢侈品。编者的独具匠心之处，把两颗同样不被 世人理解，被现实和友情所伤的孤独的灵魂交汇相通了。因为对梵 高生平 和画作背景极为熟稔，因为对叔本华的人生智慧心领神会，所以体会了两者 的相得益彰，所以有了水到渠成的阅读与心领神会。
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经验的概念化与第二自然——麦克道尔论心灵与世界关系的文本学研究
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安全、领土与人口/福柯·法兰西学院课程 本书标志着米歇尔?福柯研究发展的一个转折点。
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¥61.50定价：¥80.00 (7.69折)
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本书尝试借助历史维度与现实维度相结合之方法研究赫费政治哲学。 从历时维度，对康德和赫费的世界政治思维进行比对。赫费的政治哲学是以诸多经典政治哲学，特别是以康德政治哲学为理论向导，在顺应由全球化引起的外在因素的变化情况下被提出的。他曾撰写了一部研究康德政治哲学的专著。在秉承康德正义观、和平理论及法哲学思想的基础上，他发展了康德自由国家联盟理想的细节，把康德乌托邦式的自由的国家联盟构筑成了可以实现的世界共和国。借助该维度的比较研究，一方面，可以让康德的古典政治哲学思想释放出现代意涵；另一方面可呈现赫费政治哲学的理论渊源，清晰把握其哲学思想的发展轨迹，揭示赫费在全球化语境中对康德的政治哲学所做的拓展。 从现实维度，将赫费的交换正义及世界共和国的理念与罗尔斯的公平正义及万民
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孔狄亚克哲学三篇 孔狄亚克集经济学家、哲学家、历史学家、语言学家、心理学家、逻辑学家于一身的学术生涯，给人类知识宝库留下了大量珍藏。 今天它仍然熠熠闪光。
当时孔狄亚克的影响力丝毫不亚于卢梭，可惜前者没得到相应的重视；究其原因，很可能是因为人们过于热衷于政治而非认识世界，尽管政治属于世界而非相反。
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中国风 文化读本系列 是一套对外汉语教材，同时也适合对中国文化感兴趣的中外读者阅读，全套书共六本。编写团队是长期从事对外汉语教学的孔子学院院长或一线教师，选材十分贴合留学生的学习需求，力求 讲好中国故事，弘扬中华文化 。 《谦谦君子：中国哲学》以简明的语言介绍了中国传统的哲学思想，书中有大量的阅读材料，重在提高学生的阅读能力，同时通过课后练习的设置，兼顾听说写能力的培养。本教材是留学生学习汉语的不二之选，同时，热爱汉语、热爱中华传统文化的中外读者，都能从本书中有所获益。
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柏拉图对话集 商务印书馆 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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论家 个体与亲亲 华东师范大学出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
1. 本书以“双重本体”立意，在“西学”与“中学”双重视野下，重新审视“家”在现代世界的意义。2. 孙向晨教授以其新作《论家：个体与亲亲》纪念“五四”新文化运动一百周年，在中国当下极具现代性的处境下，重新反思中国传统文化中显要的“家”问题，具有时代意义。3. 作者创作此书的意图在于疏通血脉：让现代文明的成就在中国的文化中扎下根来，同时让中国文化传统能在现代世界开花结果，重新具有一种普遍意义。
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作者以福柯主要代表著作为线索，立足于存在主义立场，采用诠释学等方法对福柯思想的做出了新的诠释。同时将福柯思想的不同侧面与相关学者的研究进行了比较，进一步彰显了福柯思想的本质特征。相对于以往的研究成果，本书在研究方法、研究结论等方面具有较高的创新价值。
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主体性与真相/福柯·法兰西学院课程 福柯向听众展示了有关古代希腊—罗马人的快感经验的研究的主要结果，具体来说，就是规定了一个尺度的“医学养生法”。
福柯首先宣布了他的一个转折点：放弃那些 政治的 问题，转到与自身关系的问题上来：古代的主体性是如何在一套复杂的性行为规定上形成的。福柯的考古学向我们展示了，我们仍然用来谈论性问题的准则在多大程度上是由纯粹的政治标准决定的。在性的起源处，除了各种权力关系之外，什么都没有。
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这个时间跨度有20多年的文集既是作者个人从事政治哲学研究的文字记录，也是这一时期中国政治哲学研究起步和发展的历史见证。
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★朱利安是法国哲学界独一无二的人物，本书更是他的总结之作。在新全球化时代，开启文明碰撞的新视角！ 1975年，中国还处在动荡时期。此时，朱利安从师范大学毕业，并通过会考取得高中教职，在法国，这是很了不起的职业起步。然而，他却决定远赴中国。吸引他去那儿的不是革命思想（这是当时的风尚），而是传统中国思想。 以其惊人的博学，并逐渐掌握传统中国的伟大作品之后，朱利安本可以满足于做两种文明之间的中介人。但他却更进了一步：他持之以恒地将对中国的认知转向欧洲，并以此向西方思想中那些根基性的预设提出了质疑。在朱利安的书中，我们很难找到什么异国情调或是东方主义，中欧两种思维方式之间的对话完全是平等的。不必迷信自身，但也不要贬低自身；不应排拒其他传统，但也不必仰望太甚。 此后，他著作等身，影响巨大，
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