《德勒兹与政治》是徳勒兹研究中一位秀的学者为该领域做出的杰出贡献。 吉尔 德勒兹用这些主要术语思考政治，但颇为奇怪的是，它们与传统政治科学的词汇格格不入，然而，保罗 帕顿通过巧妙的分析与例证，弥合了二者之间的差别。
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本书不仅涵盖了人类智慧的语言，同时也是人们立身处世的准则；虽然这些经典智慧，在人类各种语言中均有不同译本，被各国人们所推崇，其主要原因是使不计其数的人受益终生。精华绝世，字字珠玑，常识与经典融合，堪称传世思想魂宝。思想大师的深刻哲理、醒世箴言，是对人类文化的奉献与恩典。心灵奥秘的求索，灵魂深处的探究，是融入一生的智慧经典。
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¥10.20定价：¥12.00 (8.5折)
藏传佛教圣像解说/藏传佛像解说 藏传佛教佛像解说 阿罗 仁青杰博 马吉祥 编著 青海民族出版社 藏传佛教圣像解说
¥75.00定价：¥88.00 (8.53折)
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全球化时代的技术哲学——2004年“技术哲学与技术伦理”国际研讨会译文集
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知识论 中国哲学家都是不同程度的苏格拉底。其所以如此，因为道德、政治、反思的思想、知识都统一于一个哲学家之身，知识和德性在他身上统一而不可分。
中国哲学家都是不同程度的苏格拉底。其所以如此，因为道德、政治、反思的思想、知识都统一于一个哲学家之身，知识和德性在他身上统一而不可分。 金岳霖
¥47.20定价：¥59.80 (7.9折)
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本文集分为三部分。首先是解读尼采的一些有影响的大家的作品，其中有的作者本人就是大思想家——比如海德格尔、洛维特，有的是出自尼采研究的名家的手笔，还有的是代表了重要的解读方向的作品，总之，都可以看做是解读尼采的重要文献。第二部分是后现代思想家将尼采尊为圣人，对尼采的解释有独特的立场，影响很大，这里所选的，基本上反映了后现代思想家对尼采解读的重要文献。第部分的选目集中在尼采与生前和身后的大思想家的关系。
¥32.00定价：¥40.00 (8折)
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¥129.50定价：¥188.00 (6.89折) 电子书：¥94.00
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熊十力的新唯识论与胡塞尔的现象学 中西哲学比较研究的经典之作
胡塞尔的思想被公认为是很难理解的，但是如果不理解胡塞尔的现象学的基本概念如 意向性 、 内在时间 、 本质直觉 、 先验还原 、 生活世界 的话，就难以真正理解西方当代大哲学家海德格尔、萨特、加达默尔、哈贝马斯等的思想，因为他们都跟胡塞尔有师承或学说源流关系。本书对这些概念的澄清是处处注意言之有据，论之有理。另一方面，熊十力的新唯识论在西方受到重视，一方面由于该学说体系完备，论证严密，另一方面由于所使用的是中国的哲学术语，保持了中国的哲学传统。因此，两者的比较研究是非常有意义的。
¥47.50定价：¥58.00 (8.19折)
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新天下主义在当代世界 （崛起的中国，需在儒家思想的烛照中转向世界。许纪霖、刘擎、周濂、秋风……共同阐释当代儒家精神）
1. 中国作为有世界影响的大国，在今天要实现的不仅是民族与国家的复兴梦想，还应包括民族精神的世界转向。实现这种转向的思想资源，不在西方，而在儒家自身。 2. 新天下主义是对传统天下主义与民族国家的双重超克。它抛弃传统天下主义的中心化和等级化倾向，又克服了民族国家利益至上的狭隘立场。在世俗化时代，以“承认的政治”为原则，新天下主义将建立一种新的天下之普遍性。 3. 一线学者，一流视角，一个对话空间。著名知识分子许纪霖、刘擎主编，CSSCI来源辑刊，“知识分子论丛”团结中国*有话语活力的中青年学者。许纪霖、刘擎、周濂、秋风……共同阐释当代儒家精神。 相关图书： ※《何谓现代，谁之中国？》（知识分子论丛第 12 期，王汎森、许纪霖、许章润、金观涛、刘擎、崇明……共同寻求“现代中国”） ※《再
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佛学研究是中国佛教界的优良传统，也是中国佛教对中国思想与传统文化作出的*贡献。历史上僧俗两界人士都在致力于佛学研究，撰写了大量著述；现今也是一样，我国佛教界内外一直不断地有人在发扬这个传统。弘学居士研究佛学的特点：一是学问广博。佛教有汉、藏、巴利三大语系，弘学通达汉藏双语，故对汉藏两支佛学皆有涉及，显密皆通。二是基础知识扎实。他的佛学著作表述清楚，鞭辟入里，有证有修。三是理论功底深厚，大小乘兼达，八宗并弘，贯通佛史。四是注意资料的整理，搜集编纂了很多佛教资料，特别是措意于近现代唯识与中观的研究，选编了厚重的资料集。五是有深入的显密修持经验，功底深厚，并有实证。
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本书的翻译始于1989年底。当初从北大图书馆里借读此书，不过是出于了解权利学一般知识的兴趣。读罢未能释手，乃相约译出。译事分工为二，人亦天各一方，上编成于易水之滨，下编于京郊野林，于1991年仲夏汇稿。后因参加《法律与革命》之翻译，便一搁至今。感谢外国法律编委会，尤其是贺卫方先生、杜晓光女士，为本书的出版提供可贵的支持和帮助。感谢北京大学教授沈宗灵先生为本书的翻译提供指导性意见。沈先生在应外国法律文库编委会之邀写出译稿评审意见的同时，还写下了26条具体的改进意见，使我们有幸又一次得到先生的指教。我们还要感谢原著作者米尔恩教授。他对该书的翻译和出版给予了热忱的鼓励和帮助，并就书中的某些见解多次与我们交换意见。他还特地为中国读者做了一篇既为译著增色又可为原著添彩的序言。 米尔恩教授于1922年生
¥8.60定价：¥11.50 (7.48折)
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观念发明与思想形态 （《世界历史评论》第4辑 世界史研究新阵地；世界史学者向荣、金寿福、彭刚等多位学者研究成果首次发表，特别收录斯特拉博《地理学》新书发布会暨古代地中海世界学术研讨会现场实录。）
《世界历史评论》是中国世界史研究的新阵地、新平台，每年两辑，全面展现国内世界史研究的新动态、新发展、新成果； 刘家和先生特别题字，世界史学者向荣、金寿福、彭刚等多位学者研究成果首次发表，特别收录斯特拉博《地理学》新书发布会暨古代地中海世界学术研讨会现场实录。
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论独一理智——驳阿维洛伊主义者 （《神学大全》作者托马斯阿奎那的重要著。）
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陈波编著的《与大师一起思考》内容介绍：首先，经典文本是经过时间的无情淘洗所留下来的珍珠或黄金，是经过无数双挑剔的眼睛筛选所留下来的精品。尽管各个时代的出版物浩如烟海，但真正有真知灼见、能够流传后世的并不多。有不少书籍，其诞生就是其死亡；还有一些书籍，刚出版的时候，也许热闹过一阵子，但时问无情，很快就从人们的视野中消失，并被人们完全遗忘。只有真正有价值的东西，才会被后人反复翻检，不断被重新阅读、审查和思考。之所以如此，是因为这些经典或者提出了真正重要的问题，或者阐述了真正有创见的思想，或者对某个思想作出了特别有智慧的论证，或者其表达方式特别有感染力，更多的时候，是以上各者兼而有之。
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在观念激荡与现实变革之间——马克思实践观的当代阐释（当代马克思主义哲学研究文库）
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同构论 以哲学为主，辅以几何学、宇宙学、意识学等，探讨了宇宙从其诞生起如何演变成我们所观察到的五彩缤纷的大千世界，演化到人类存在等一系列复杂问题。团购电话：4001066666转6
该书用一种不同的思考方式来反应存在，并对存在的相对关系进行论述，有一定的独创性和独立的思维路径。
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后现代情境下，什么是真理？ 没有大写的真理，只有许多相互竞争的真理？从当代的日常情境入手，探讨人人皆有兴趣的哲学问题，辅以生动诙谐的笔法，卡普托此书堪称后现代主义哲学的典范通俗读本。
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该书出版后，魏宁格曾说：“我面临着三种可能：绞架、自杀，或者连我自己都不敢想象的辉煌。” 维特根斯坦、卡夫卡、劳伦斯、乔伊斯、拉康以及近年在西方学界走红的齐泽克都受到他的影响。西蒙娜?波伏娃在《第二性》中的名言“女人不是生成的，而是造就的”便是从他的理论引申而来。
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本书作者秋风先生，少习国史，后治西学，中年开始 钻研儒家十三经。此书是秋风先生在古今中外学术之域遨 游后的思想结晶。《治理秩序论：经义今诂》通过为经典 注疏的方式，结合现代人文与社会科学理论，疏解经文大 义，从中国的政治经验中探究合理的现代制度架构。作者 站在儒家立场，顺着儒家学说的内在逻辑，在书中描绘了 一幅治理秩序的理想蓝图，可为现代社会管理和政治改革 提供借鉴。中国文明未死，今日中国是古代中国之延续， 设计今日中国之优良治理秩序，不能不进入中国历史，向 先人请教，与先人对话。雅思贝尔斯说过， 每当人类社 会面临危机或新的飞跃的时候，我们总是要回过头去，看 看轴心时代的先哲们是怎么说的 。中国值此改革开放， 古今、中西激荡的大时代，能否从两千年前的儒家经典中 寻求维新固本之道，试看先生此
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精神分析引论：全面解析人类心灵神秘的性图景/文化伟人代表图释书系
348幅典藏视图，影响每一代学人的知识名著。 知识分子阅读，不仅是指其特有的阅读态度和思考方式，更重要的还包括读物的选择。在众多当代出版物中，哪些读物的知识价值**而且是主流的，许多人都很确切判定。 “文化伟人代表图释书系”，所选择的均为对人类知识体系的构建有着重大影响的伟大人物的代表之作，这部著述一直都极大地丰富着我们的大脑，使人类的思想更为生动、睿智，并被每一代学人视为*理想藏书。 这些著述大都篇幅宏大，难以适应当代阅读的特有习惯。为此，在凝炼编译、准确压缩的基础上，以图释的方式对书中的知识要点进行了精彩补述，既突出了原作者的精要思想，又回避了让更多读者犯难的学究气。 一切尖端的思想都能轻松的理解，一切深奥的知识都可以变成今天的常识。
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齐鹏擅长国画，是很有造诣的艺术家，又是哲学博士、社会心理学博士后，知识结构比较好。 《新感性：虚拟与现实》是一本具有创新价值的著作，因为新感性问题一个由于时代发展和科技进步而提出的问题，是一个涉及哲学、文学艺术、科学、以及西方当代多种哲学与文艺思潮的问题。其学术价值并不在于详尽的答案，而在于问题的捕捉。这个问题的提出就为哲学、文学艺术研究，以及从新的角度评价当代西方某些哲学与文艺思潮，开拓了一个研究的新领域。 ——陈先达（国务院哲学科学评议组成员、历史唯物主义学会会长、教授、博士性导师） 刘鹏在文化哲学的框架中，展示了她对当代感生文化研究的丰富而精彩的思想成果，探讨了新感性与虚拟现实的重大专题，对当代中国社会文化变革中人的心理及文化效应进行了深层的哲学思考，并
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明心见性——超越二元悟入原本的真实 （一部从思维模式的角度来探讨佛法真谛的书，其核心思想是超越二元。）
这是一部从思维模式的角度来探讨佛法真谛的书，其核心思想是超越二元。 超越二元即是禅。这叫 一元即圆明，圆明即一元 。反之， 无明即二元，二元即无明 。作者认为：迷者二元对立，即心即执即妄，实为边见；觉者超越二元，即心即离即真，入不二法门。也就是说，超越二元不是中庸或折中，而是中道，是统领。既然是统领，则毕竟空！不但宗通、教通、大小乘通，更是 是诸佛教 通。如是，妙理，妙理也。 佛法的精神是 实事求是 ，其旨在通过 求是 事物之真实实相 **真理，而实现心灵苦痛的解脱。 由于我们通常的二元的思维模式，其结构是二元对立的，只能表达相对的理，没有**的真，所以无法解决 求实求是 **真相的命题，也无法承担人类内心冲突之究竟解脱的任务。 佛法般若中观以 不二 、 不取边见 的智慧，超越了二元对立，引领人们直接体验
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本书看似初学者导论之作，实则是有深度的现象学研究力作。书中不仅有对现象学方法论的阐释，对现象学历史的回顾，追溯其与德国古典哲学和英国经验主义的思想关联，亦有现象学与当代其他主要哲学流派，如 思辨实在论 的论辩，以及当下德法现象学研究的热点问题，等等。 读者定位 本书适合希望对当代国际现象学进行研究，尤其是德国现象学研究的成果和发展趋势有所了解的读者阅读。
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