牟宗三被认为是近现代新儒家*重要的代表人物之一。本书以牟宗三哲学为主题，收录了杨祖汉、沈享民、吴启超、刘保禧等人关于牟宗三思想研究的**成果，可从不同角度体察牟宗三哲学内容的丰富性和复杂性。 本书适合高级研究者阅读，也可供普通读者阅读参考。
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¥30.40定价：¥36.00 (8.45折)
¥28.50定价：¥38.00 (7.5折)
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为充分推动哲学社会科学研究成果的转化和交流，促进高校哲学社会科学繁荣发展，特设立《高校哲学社会科学成果文库》，以利传承精神、接续道统，以求推广学术价值、彰显学者思想。 文库将坚持“广泛征集、严格把关、精心编校”的工作原则，专门收录学术文化类研究论著。通过对书稿选题的严格把关，着力体现学术研究的独创性和科学性；通过精心的编辑加工，切实保证图书出版的规范性和专业性。 文库将以繁荣哲学社会科学为宗旨，以服务学术著作出版为导向，以积极采撷当今高校优秀学术成果为目的，立足高校，展现高校科研新实践和新成果，打造高校学术界\思想界和理论界创新乎台。
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¥13.50定价：¥18.00 (7.5折) 电子书：¥9.00
商文明的信仰世界与传统思想渊源（全三册） 带你走进神秘莫测的商周时代的信仰世界。上海古籍出版
本书综合运用出土文物、甲骨金文、传世文献等多重证据，在相互比对、多方参照和系统考证的基础上，拨开后世陈陈相因、重重建构的历史迷雾，以知识考古学般细致、准确的观察和分析，对商周时代的诸多问题，如图腾形象、 天地 与 四方 观念及相关之祭礼、道家之前的 道 观念及其哲理化的过程等，进行了还原求真式的探索。本书既有丰富的材料，又充满作者大胆的想象，并熟谂地运用考古学、宗教人类学等多种研究方法，极具特色，可读性也很强。
¥298.00定价：¥298.00
形而上学导论(汉译名著本) 德国哲学家马丁·海德格尔创作的重要哲学著作之一
《形而上学导论》内容简介：海德格尔一生都是在讲形而上学。因而他讲形而上学常有深刻的分析，描述，甚至批评。也常有人主要因其批评竟认为需要蔑视形而上学。这也多少有助于理解为什么现在一般人干脆认为形而上学是与辩证法对立的概念。其实这根本不是海德格尔的想法。 海德格尔在一次讨论班上先引读黑格尔《哲学史讲演录》中的一段话： 近代哲学的原则并不是淳朴空疏的思维，而是面对着思维与自然的对立。精神与自然，思维与存在，乃是理念的两个无限的方面。 （见中译本第4卷第7页）然后指出 无限的方面 并不是由黑格尔任意提出来的没有意义的主张。有限是片面，无限是对片面的克服。例如一方面椅子作为单纯的对象被提出来，另一方面思这把椅子的意识被一同提出来，那么片面性就克服了。对什么东西的思与被思的东西，如果只是片面地
¥23.60定价：¥28.00 (8.43折)
¥8.80定价：¥11.00 (8折)
这两本书代表着梅洛－庞蒂对文学、艺术和科学中的一般语言问题、表达问题、交流与对话问题，形式化问题等的思考。
¥63.30定价：¥75.00 (8.44折)
万物的签名：论方法（左翼前沿思想译丛06） 阿甘本关于方法的回溯式反思
意大利哲人阿甘本是当今世界的*学者之一：其著述跨越政治哲学、法理学、神学、本体论、艺术、语言、美学、文学等学科领域，他的博学广识以及他对政治哲学的独特贡献，获得了许多同代思想家的由衷敬佩，包括拉克劳（Ernesto Laclau）、奈格里（Toni Negri）、齐泽克（Slavoj ?i?ek） 等大家。 本书是阿甘本关于方法的回溯式反思，包含了对三个有关方法的特殊问题的评论：范式的概念、签名的理论，以及历史和考古学之间的关系。 阿甘本在这部简短却密实的著作中谈论包括马塞尔 莫斯、恩佐 梅兰德里、马克 布洛赫、乔治 杜梅齐尔在内的大量作家和主题，这是为创造一门超越符号学或者解释学而进行的探索的范例。
¥30.00定价：¥38.00 (7.9折)
人有人的用处(汉译名著本) 本书是维纳系统阐述控制论的著述之一，是一本跨学科研究的杰作。
《人有人的用处》为美国数学家、控制论的创始人N.维纳所著，是维纳系统阐述控制论的著述之一。本书从偶然性的宇宙观念和历史上的控制论谈起，在语言、有机体、法律、通讯、社会政策和知识分子的作用、工业革命的历史、通讯机器等方面，对控制论进行了通俗的阐述。 《人有人的用处》在科学、社会学和政治学领域均有较大影响。
¥25.30定价：¥30.00 (8.44折)
康德黑格尔哲学的入门读物。
¥53.70定价：¥68.00 (7.9折) 电子书：¥22.66
¥34.60定价：¥48.00 (7.21折)
走向后马克思：从生产之镜到符号之镜：早期鲍德里亚思想的文本学解读
虽然早期鲍德里亚的思想在总体上处于西方马克思主义的理论框架中，并且将马克思的生产逻辑作为自己分析的理论构架，但他又认为随着消费社会的来临，现代资本主义社会已经被符码所操控，外在的权力操控转变为无意识层面的自我投注。在消费社会中，既不是物，也不是主体占据着统治地位，而是符号统治一切，因此，马克思的政治经济学批判必须结合现代符号学研究的成果，发展为符号政治经济学批判。
¥18.30定价：¥22.00 (8.32折)
哲学是什么？是怀疑现存事物、对事物本源的思考，也是“爱智慧”的精神。学习哲学，就是在孤独的战斗中寻找希望，把视线投向社会。本书是一名高中教师专门写给中学生的哲学启蒙读物。作者用深入浅出的语言，讲述了那些能给年轻人带来“生存力量”的哲学。
¥15.10定价：¥21.00 (7.2折)
黑格尔有云“哲学是被把握在思想中的它的时代”，失去了时代把捉能力和问题意识的哲学研究和哲学叙述在某种意义上都是贫弱的。本书中所涉及的一系列 “当代哲学问题”与国人在社会转型阶段的切身性体验息息相关，而作者从哲学角度的阐释和探讨更为我们理解自身所处的时代和历史境遇提供了独特的视角，感受之敏锐、思考之深刻令人叹服。
¥26.00定价：¥33.00 (7.88折)
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¥133.30定价：¥200.00 (6.67折)
本书为*哲学社会科学研究重大课题攻关项目 稷下学派文献整理与数据库建设研究 （项目批准号：19JZD011）阶段性成果。
¥117.60定价：¥168.00 (7折)
和生哲学是老子在《道德经》中建立的哲学思想体系，这个思想在老子的那个时代经过“老子西出化胡”的实践和昆仑三角地带亚欧文化交流中心的传播，对古代世界的宗教和哲学产生了巨大的影响，而且这种影响一直到现代。只尊崇一个造物主“道”，只强调人类应和谐共生，反对欺凌霸权和对人类本性、自然环境的毁灭，是这个哲学体系的中心思想。作者在本书中叙述并阐发了这个思想的传播影响过程，认为这个思想体系在两千年的传播中不断成熟发展形成了人类对和生文明时代的共同追求，这个追求与马克思主义提出人类大同的共产主义是相通的。罗尚贤编著的《和生哲学与和生文明时代》在研究《道德经》方面是一个全新的视角和创新的尝试。
¥30.00定价：¥38.00 (7.9折)
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不可言明的共通体 南希？巴塔耶？杜拉斯？于黑暗中追随布朗肖临近这一共通体
本书是当代法国为著名的思想家之一莫里斯 布朗肖的晚期代表作。 在这本小书里，布朗肖直面 共通体 （又译 共同体 ）这一貌似简单、实则繁复的思想，他紧随南希、巴塔耶和杜拉斯等人的思考，以其一贯的幽晦风格对此展开了为澄澈的言说。 如其标题所言，此书保持着某种不可言明的特点。如若必须对此展开言说，我们该使用什么样的言语？布朗肖认为， 这是这本小书托付给其他人的问题之一，与其指望他们做出回答，不如让他们选择把它带在身上，或许还拓展它。 它物理体量上的小，与它思想容积上的大，形成了鲜明对比。在此意义上，这本小书同时也是一本 大书 。
¥19.70定价：¥25.00 (7.88折)
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这是一本富有创意的哲学著作，它力求构想出一种崭新的复杂性生态哲学系统。 首先，它追溯了生态运动的缘起，辨析了浅层生态主义、深层生态主义与生态哲学之间的距离，解读了当下深层生态哲学的困境，指明了生态哲学的未来。 其次，作者分析了中国古代、印度古代、西方古代和近代哲学思想中的自然观念。从胡塞尔及舍勒、海德格尔、怀特海、霍克海默及阿多诺等各自的现代性理论出发，探讨其与生态哲学的复杂关联。 *后，本书聚焦于贝塔朗菲、普里戈金以及圣菲研究所，介绍了复杂性理论的产生、发展以及现状。描述了未来的复杂性生态哲学应有的品格：开放性（解构封闭系统论）、自组织性（超越形上还原论）、强调涨落与涌现（接纳个体存在论，走向非线性理论）。
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中国现象学与哲学评论：第二十二辑-现象学与跨文化哲学（中国现象学与哲学评论）
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席勒的《美育书简》是德国古典美学大花园中的一朵奇葩，它不仅构成从康德美学到黑格尔美学的中介和转折，而且是古典美学迈向马克思美学思想的一座桥梁。它在康德主体性哲学的基础上，提出了审美现代性的问题。 这是一部美育的历史宣言书，针对现代社会人格分裂和异化的现实，从历史的高度提出确立感性在人性构成中的基础地位、培养全面发展完整人格的理论，由此突破了原有素质教育的局限，次把德、智、体、美四育并列并有机联系起来。同时它又是一部美育的法典，要求从人性的高度把握美的本质，从人的需要和活动来认识人性发展的特性。 本书为中德双语本，译文明晰流畅，并附文本解读，深入浅出，既适应浏览阅读，也适应专业研究。
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世界宗教的经济伦理：儒教与道教 权威译本！ 马克斯·韦伯的经典著作，对中国儒教与道教的深刻探讨！
你想献身于学术或政治吗？你想了解一代大师马克斯.韦伯吗？你想知道西方的韦伯热和中国的韦伯研究吗？这本小册子会成为你的益友。
¥49.00定价：¥70.00 (7折)
信仰不是拿来炫耀之物，而是艰难的、绝非轻松的重负。 在西方神秘主义思想史上，西蒙娜 薇依的思想占有独特的地位，既表达出西方神秘主义的诸种基本共性，亦表达出她自己独具的个性。 《重负与神恩》中这些闪烁着精神之光的篇章渗透着薇依的深邃思考，显示了薇依的伟大心灵和崇高的信仰，是 20 世纪基督神秘主义思想史上一部不容忽视的著作。
¥32.50定价：¥59.00 (5.51折)
《否定辩证法》在德国哲学界被称为 天书 ，是阿多尔诺*重要的哲学著作，也是法兰克福学派*重要的著作之一。
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《我的哲学的发展》是罗素写于1959年的一部著作，顾名思义，这《我的哲学的发展》是罗素自己哲学思想发展的一个回顾。罗素一生写了大量著作，在这些著作中，罗素很重视自己在1914年和怀特海合著的《数学原理》一书的成就。我们知道，罗素通过这《我的哲学的发展》建立了逻辑主义数学体系，旨在把整个数学归结为逻辑学。罗素在《我的哲学的发展》中重点叙述了《数学原理》的基本思想。罗素一生的哲学思想屡经变更，但他在《我的哲学的发展》中表示，他于1912年写的《哲学问题》可以作为他一生的代表作。
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生命哲学书 《西藏生死书》给浮躁男女的十二堂课，课课都精彩，篇篇有深度，与佛陀朝夕相处，让灵魂渐渐宁静，为不安的内心找个栖息地，更让你看透人间大剧场的悲欢离合，心无挂碍地体悟澄净人生
★畅销书作者静柏心然继《不焦虑的女人》之后又推出的一部重磅力作——去年看《金刚经教授女人静心课》，今年看《西藏生死书给浮躁男女的生命课》 ★道破生死离别，悟透往事红尘 ★不浮躁，是一种生命境界，也是一种生活方式 ★既不恐怖死亡，也不畏惧活着，你才能够静静地体味生活的滋味 ★看破，便是不执著；无常，这是生命**的真相
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当今的世界已经与过去几个世纪完全不同。虽然因特网等**的交流通信网正以惊人的速度扩散，但是西方学者对东方文化传统的理解依然有限，而东方知识分子也只是无条件地学习和模仿西方的学术、文化。凶而，在与西方学者对话方面，不少东方知识分子也感到相当不足。因此，对东西方的知识分子来说，必须在“自我文化认同”的基础上，相应地理解对方的文化，并展开对话。而这种不同文化与文明间的对话，其必要性比人类历史发展的任何时期部来得迫切。 虽然与西欧式现代化有相当的区别，“儒家式现代化”在其初期发展阶段，一定会反映出多种多样的特征。可是，随着世界市场一体化的速度增快，随着通讯和流通手段技术的革新得到惊人的发展，儒家文化圈和西欧文化圈几乎共处于同一个生活世界。……文化这个东两并不是抽象的孤立不变的凝固的结晶
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德勒兹，这位独具魅力的法国哲学家，他的 欲望机器 延续着斯宾诺莎的身体的组合，增添了尼采的 权力意志 的生产。欲望 机器就是 and and then 的身体，是不断连接的身体，也是不断生产的身体。
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《法兰克福学派内外：知识分子与大众文化》：法兰克福学派研究性进展，一本颇见功力的学术著作。
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汉语思想界一本虚无主义问题译文集 《虚无主义：本质与发生》这本集致力于呈现现代虚无主义自德国、俄国发生并在世界范围内传播的轨迹，追究虚无主义思想的本质，对虚无主义思想进行批判，并期待在此基础上寻觅超克之道。
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胡宏是两宋之交的理学家，传承胡氏家学的思想精粹，并融汇北宋五子之学而开创了湖湘学派。其哲学思想集中体现于著作《知言》中。胡宏主张通过 尽心 来完成对性体的实现，并突出强调了心的主体性与本体意义，建构了以心性合一、性体心用为主要内容的心性哲学体系。张琴著的《胡宏知言哲学研究》即为胡宏的哲学体系研究之作。
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本书为批判理论和实践哲学的关系提供了的解释。
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