哲学家们一代一代在努力思考着解答着人类的种种困惑，他们把探索万物的本原是什么？把探求善与恶的本质是什么？把回答人类存在的意义是什么等等一系列问题，作为与毕生追求的目标，他们苦苦思索，破解着每一个问号，权衡着每一种思想与每一种理性的选择。可以肯定地说哲学家生来就属于少数，但他们却为全人类活着。从泰勒斯首次提出万物的本原是水开始，历经数千年，哲学家们为我们揭开了种种思想谜团。 政治思想家们一代一代在努力思考着解答着人类的种种不平，他们把如何建设合理的国家制度，如何创设安全的法律制度，如何设立科学的经济制度，以及如何才能**限度的实现公平正义视为己任。从柏拉图的理想国开始，政治思想家们为人类描绘了许许多多个美妙的蓝图。 放眼远望，思想大师们为我们的精神世界构造了一座座美丽的花园，徜
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李泽厚自称不是预言家，但他八十年代所言，均被30年历史发展证明 1．著名思想家李泽厚80年代对话录的**全集。 2. 不仅谈哲学、美学和思想史，还有力图解决精神危机的社会关注、人文关怀。 3. 立足时代，勇敢正视与深切理解这个时代的问题，把脉、体会自己本民族深切的精神危机和意义渴求，做出自己创造性的回应。很多思想对仍在困扰当前的问题和矛盾依旧具有启发意义。 我觉得在二十世纪这么多思想文化人士里面，有自己思想的人并不太多，而李泽厚是其中比较突出的一个。他一系列的著作一一相继问世，几乎是独领风骚，风靡了神州大陆。任何人大概都无法否认他的著作在中国学术思想史上的重大价值、影响和意义。 ——何兆武（清华大学思想文化研究所教授） 问题意识是非常重要的，李泽厚先生为我们提出的问
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巴黎地铁规模庞大，路线与地铁站的增长恰恰标志着这个大都会的扩张历程。马克 奥热是个地道的巴黎人，他从儿时回忆说起，以自身的观察穿针引线，串起各方人类学和社会学的相关论述。地铁因他的记忆有着不同的意义，路线和站名不再只是地理的指涉，更承载着集体的身世和整个城市的历史脉络。他以人类学家的眼光，在日常生活的地铁空间中进行着独特的观察。
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哲学的安慰（大象学术译丛） 又译《哲学的慰藉》，既是一部神学和哲学问题的论著，又是文学史上的不朽篇章。
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浪漫哲学的兴起，就是人类精神黄昏的绝唱。 科学技术之重与人的价值之轻的世界图景：对永恒的遗忘。 这里有：荷尔德林的预感、里尔克的焦虑、尼采的绝望、海德格尔的呐喊…… 浪漫哲学的兴起，就是人类精神黄昏的绝唱。 科学技术之重与人的价值之轻的世界图景：对永恒的遗忘。 这里有：荷尔德林的预感、里尔克的焦虑、尼采的绝望、海德格尔的呐喊……
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《梅花易数》，又叫梅花数，古占法之一。《梅花易数》全称为《新订邵康节先生梅花观梅拆字数全集》。传为宋代易学大师邵雍所作。 《梅花易数》这部书的理论根据是《周易》， 《周易》这部书内涵的一部分确实是卜筮，老百姓的说法就叫算命、占卦。但是，与老百姓的理解所不同的是，《周易》不仅仅是占卜！《周易》思考的是宇宙和人生，是天地人三位的统一，而老百姓关注的就是个人，是一己的生老病死、福祸吉凶。
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人们总想以*适当的方来来画出一幅简化的和易领悟的世界图像，于是他就试图用他的这种世界体系来代替经验的世界，并来征服它。这就是画家、诗人、思辨哲学和自然科学家所做的。他们都按自己的方式去做，个人都把世界体系及其构成作为他的感情生活的支点，以便由此找到他在个人经验的狭小范围里所不能找到的宁静和安定。
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人们将萨特视作存在主义流派的首领。存在主义为一部分青年奠定了生活和思考的准则。萨特也确实具有非凡的智慧，戏剧创作的真才和强大的罕见的辩证力量，因此他的名气久经不衰。萨特认为，人是一种欲为上帝的存在，人的处境是荒谬而富悲剧性的。不过，即使是在罪恶与失败中，人还是能够保持他的真诚而抗拒世界。
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中国有柏杨，日本有陈舜臣，风靡日本四十年，作品销量两千万。直木文学奖，推理作家协会奖，日本艺术院奖，读卖文学奖，吉川英治文学奖，大佛次郎奖获得者。 点击免费阅读更多章节：儒教三千年
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但昭明编*的《从实体到机体--怀特海本体论研究》详细地介绍了怀特海本体论的思想渊源及其本体论建构所遵循的思维逻辑，并凸显了这一哲学体系在哲学话语圈中所应具备的理论意义。这种研究遵循了两条路径，其一，是顺着怀特海的思路，对传统实体哲学进行了梳理，总结其走向没落的内在症结，并试图证明，从“实体到机体”是西方哲学发展的一条历史路径，这条路径同时也是西方本体论复兴的希望所在；其二，将怀特海与当时风靡欧陆的现象学以及中国传统哲学、马克思哲学进行了多向度的比较研究，其目的在于彰显怀特海对于当今世界哲学发展所具备的典范意义，尤其是在中国当前的文化语境中，有必要以怀特海为契机，激活中国传统机体哲学，以及马克思的机体思想，建构起一种“新机体主义”，它应该能够承载起中国人的文化自觉，同时又具备
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每一个生命都在这个奇妙的世间经历风雨。风雨中的生命总是为了更大的丰盛和喜乐。在我的生命里，你会看到你的生命；在你的生命里，我也看到了我的生命，这本小书是我近年来生命恩典的一些插花。现在把它们做成花环，倾注爱心，献给每一个生命。
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我讲的内容里面，有比较多反潮流的东西，我经常讲一些不太合常情的思路，目的是使将来做研究的人，跳出传统的框框。 从1998年到2001年，这门课我已经讲了三四轮。听的人里面，有学历史的，有学文学的，还有学建筑、物理的；有中国大陆的、台湾的，也有外国的。有的讲题，还在国内外的各种讲座上讲过。在2001年的那个学期，研究生替我录音整理成电子文本，就是现在这份课堂讲录的雏形。两年下来，这份电子文本，屡经删改、增添和修订已经分不清哪些是原来课堂上记录的，哪些是后来添上去的。 坦率地说，我希望这些想法能够在铁桶一般的哲学史或思想史研究观念中，多少有点儿“吹绉一池春水”，也希望我的学生们原来很清楚的习惯观念，变得多少有一些不那么清楚，这样，一些看上去“离经叛道”的东西才可能有一些存活的空间。
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走向语境论的世界观(当代科学哲学研究范式的反思与重构) 当代中国哲学家文库
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柏拉图关于知识论的重要的两篇对话作品
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从一个新的角度重新挖掘作品，会产生意想不到的哲学和美学共鸣。 巴雅建议拿一本不值得的书来巧妙地对交叉和相交的现象进行理论推理， 证明这部小说是一个游乐场，会让我们兴高采烈或者尖声啼哭，尝试通过文学小说的尺度来解释哲学现实的原理
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理解人性 （ 与弗洛伊德并驾齐驱的心理学大师*之作 ！ 影响全球近百年，在社会环境中深入洞悉人性的畅销精品！一部理解人性的启示录）
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本书是一部研究就业失业的理论著作，共分为三个部分。**部分研究就业的基本问题，包括就业概念、属性、形式、功能、统计、影响就业的因素等。
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本书首先阐述与黎曼几何学和爱因斯担相对论对应的辩证法。然后，重新解读柏拉图、莱布尼茨、康德、索绪尔、胡塞尔、维特根斯担、海德格尔、伽达默尔、德里达等西方哲学家，展示西方哲学新景观，验证了这一辩证法的力量。
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广义信号信息、整体系统主信号哲学刍议—观察认识世界的新思路、新视角
自从申农和哈特莱引进 信息（information） 这一语词后，许多科学家甚至普通人都纷纷热衷于使用这一时尚的流行词语 信息 ，但关于什么是信息，人们至今并未取得共识。
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研究是一门艺术 撰写学位论文、调查报告、学术著作的权威指南 第4版 新华出版社 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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本辑包括莫里斯 布朗肖专辑、国际的历史遗产和青年论坛三个部分。 莫里斯 布朗肖（Maurice Blanchot），法国著名作家、思想家，1907年生于索恩-卢瓦尔，2003年逝世于巴黎。布朗肖的写作始终围绕着同一个问题：文学如何可能，以及文学向我们的思想与行动所提出的潜在要求。他几乎影响了整整一代法国思想家，比如雅克 德里达（Jacques Derrida）、萨缪尔 贝克特（Samuel Beckett）、乔治 巴塔耶（Georges Bataille）、米歇尔 福柯（Michel Foucault）、罗兰 巴特（Roland Barthes）、让-吕克 南希（Jean-Luc Nancy）等，布朗肖在这些人的文本中形成一种 深渊般的回响 。据说，布朗肖是法国哲学家米歇尔 福柯迷恋的作者之一。福柯将阅读其作品的体验，称之为 既诱人又恼人的甜蜜 。 布朗肖初是作为一名政论记者为世人所知的。在他以评论萨特《恶心》（1938）的《一种小说之初》转入文
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人性的哲学探讨 （周国平以散文闻世，“男看王小波，女读周国平”是九十年代大学里的一道风景。精选周国平硕士论文集，三联书店出版。）
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该文集主要包含三个方面的内容：一是王东教授学术思想自述，摘选的13篇文章全景展现王东教授30年学术生涯的学术历程和学术成果；二是对王东教授学术思想和学术创新的全方位解读，重点展示王东教授在“中国学”、“马克思学”、“改革学”和“创新学”等领域的学术思想；三是王东教授教育创新和学术传承，在介绍王东教授教育创新观的同时，展现以王东教授为核心的学术共同体的基本情况。此外，本书还以“附录”形式编辑了学界同仁和各类媒体对王东教授学术著作和学术思想的评介。 这部文集，像一面折射镜，力图让大家看到王东教授上下求索的学术足迹和学术成果，看到新中国六十华诞哲学社会科学的繁荣景象。
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★ 中国著名哲学家、美学家和批评家邓晓芒的经典著作。 ★ 作者结合时代背景，从哲学家的角度，依据严谨缜密的人学理论基础，对十四位作家展开了严格而生动的文本解读。展现出这些作家及其笔下文学人物的心路历程。 ★ 探讨自我意识和作为其外在表现的人格本质。 ★ 笔触细腻，结论清晰，具有说服力。 ★ 为当代名家作品，在大众读者领域有相当的知名度和影响力。 ★ 作者的哲学功底和文学素养在书中相映成趣，极具思想价值。 ★ 作家出版社重点出版，精心编校，值得信赖。 ★ 封面典雅，装帧精美，用纸考究，双封面精装，可读宜藏。
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汪胤所著的《本质与起源(对皮尔士实用化主义问题的现象学诠释)》对皮尔士哲学的现象学诠释体现在三个方面：对理论和知识的批判；作为还原生活本来面目以及开启生存的时间性历史结构，现象学和存在论开始彼此融合；历史就是作为时间性的历史本身，对黑格尔历史哲学的批判。
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