
荣格精选集:移情心理学 荣格心理学入门作品;10幅炼金术图谱分析,尽现荣格的移情心理学构想
译林社 荣格精选集 简介 译林社 荣格精选集 是瑞士心理学家、分析心理学创始人C.G.荣格的精选作品,计划出版8个品种。其中已出版3个品种《哲学树》《精灵墨丘利》《伊雍》,其余5个品种《英雄与母亲》《炼金术之梦》《心理学与炼金术》《移情心理学》《东方的智慧》计划年内出齐。 荣格精选集 是译林社荣格作品系列的*批次,后续,我们还将出版 荣格全集 (全18卷)。本次出版的这8本书的内容,也是选自 荣格全集 ,是 荣格全集 中*精彩、*启发性的一部分文本。 我们的 荣格精选集 与市面上其他荣格作品有何区别? 荣格的著作,如果按照荣格去世时间来看,理论上已属于公版,所以也有很多其他出版社在做。但是,译林的荣格,可以算作 不是公版的公版书 。因为,我们译本使用的底本,是由瑞士苏黎世荣格作品基金会认证的、经过编校的
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彩色插图,超值珍藏。他14岁大学毕业,18岁获得哈佛大学博士学位,被誉为旷世神童,他无可遏制的好奇心,使他成为一位罕见的百科全书式人物,他的理论被应用在哲学、社会科学、自然科学、工程技术等所有领域,他被誉为信息时代的隐秘英雄 他就是控制论之父 维纳。 科学元典是科学史和人类文明史上划时代的丰碑,是历经时问考验的不朽之作,让我们一起仰望先贤,回眸历史,体悟原汁原昧的科学发现。
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《知识论与方法论丛书·建构与范导:康德哲学的方法论》从康德哲学的两条方法论基本原则“建构”与“范导”入手,以此提挈起康德哲学的基本精神。“建构”运用的对象是现象世界,它是一种经验知识的法则。康德通过论证范畴与感觉表象的结合,证明用前者来规整后者,可以使知识获得曾被休谟怀疑论所质疑的客观性与必然性,试求以此实现一种认识论上的“哥白尼式的革命”,建立一种先验的哲学思维方式,解决纯粹自然科学如何可能的问题。“范导”运用的对象是超现象的本体世界,包括经验的总体,以及自由、宇宙和心灵的形而上学世界。由于这些对象的超越经验世界范围以外的性质,即它们不可见诸于现象,因此也无法用范畴对它们加以规定、加以“认识”,而只能采取一种“思想”的方式,对自由等理念在我们道德实践中的作用加以思考,
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自然辩证法是马克思主义自然辩证法,是马克思主义的重要组成部分。自然辩证法是一门自然科学、人文社会科学相交叉的哲学性质的马克思主义理论学科。自然辩证法不同于各门具体的自然科学和社会科学,它是联系马克思主义与科学、技术、工程的重要纽带。吴国林编著的《自然辩证法概论》为自然辩证法概论,主要用于研究生相关课程的教学。
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《历史哲学》是著名德国古典哲学家黑格尔的重要著作之一。此书的内容原为黑格尔在柏林大学的多次演讲,后经他的学生爱德华德·干斯整理出版,题名为Philosophie der Weltgeschichte。
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交往理性与权力批判 (揽光于德意志思想星丛 观照国人现代性症候群的解决方案。 中德思想文化彼此靠近的摆渡人曹卫东 学术散文自选集。)
▼ 中德思想文化彼此靠近的摆渡人 曹卫东 学术散文自选集。 ▼ 追溯法兰克福学派的沿革史,绘就德国现代社会批判理论的思维图景。
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导语_点评_推荐词
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实在主义的形而上学 (包含了洛克和休谟哲学、康德对形而上学的超验主义批判,库尔佩和梅农、马塞尔和吉尔松、卡尔纳普、罗素、波普尔等对形而上学的批判,重新阐释了亚里士多德、托马斯等人的形而上学学说)
赛德尔撰写本书的旨意十分宏大。按照作者的理论,如果传统的学说得以维护,那么人们就得到了一个正确地看世界、思考人生的途径。作者给了人们认识西方哲学史的很多启示,循着赛德尔的思路走,人们就不会将哲学引向玄虚的道路。人们会发现,哲学本身就是很实在的,就像形而上学是很实在的一样。同时,赛德尔又想使人明白,如此这般的哲学思考方式既与科学有联系,又不会与信仰发生冲突。它启示我们,哲学与宗教产生某种联系是很正常的。一个信仰上帝的人,无论从哪一点讲都是很正常的。这样,赛德尔既维护了哲学的尊严,又肯定了宗教信仰的特殊地位。 《实在主义的形而上学》内容极其丰富, 一个对西方哲学感兴趣的读者完全可以视此书为一本简明西方形而上学哲学史。相信读者在阅览全书后定能得到更多有益的思想启迪。
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由张雄、鲁品越主编的《新时代哲学探索(上下)(精)》全书分为四部分。**部分:马克思主义经济哲学及其当代意义:主要内容是探讨马克思主义经济哲学的内涵、基本内容,学科定位,经济哲学研究对理解当代资本主义世界,对建设中国特色社会主义的意义等等。第二部分:从经济哲学到唯物史观。主要内容是探讨以《资本论》及其手稿、《德意志意识形态》中关于唯物史观与经济哲学理论内容,及其当代意义。用马克思唯物史观和《资本论》所揭示的当代社会经济发展规律来探讨当代西方社会与中国社会主义市场经济体系的建设。第三部分:经济伦理与当代社会。主要内容是探讨社会主义市场经济下的经济伦理问题,社会主义市场经济的道德建设问题等等。第四部分:西方哲学与当代世界。主要内容是立足于马克思主义立场,联系当代实践研究西方哲学理论
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《德勒兹与政治》是徳勒兹研究中一位秀的学者为该领域做出的杰出贡献。 吉尔 德勒兹用这些主要术语思考政治,但颇为奇怪的是,它们与传统政治科学的词汇格格不入,然而,保罗 帕顿通过巧妙的分析与例证,弥合了二者之间的差别。
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爱与公正 (“轻与重”文丛,从神学和政治学方面思考爱与公正的问题)
轻与重 文丛,从神学和政治学方面思考爱与公正的问题! 到底应该如何对待爱与公正的冲突?是什么使得爱与公正的冲突成为不可避免的?法国著名哲学家保罗 利科认为,是人物性格的单面性和各种道德原则在生活的复杂性面前表现出的单面性,造成了这种冲突。爱与公正之间是存在差异的,但是这种差异是可以协调的,尽管此种协调带有脆弱性和暂时性。利科看待 爱与公正 的角度和方法,对我们理解这一问题颇具启发意义。
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《区域》由清华大学人文与社会科学高等研究所主办,为跨学科和跨文化的人文研究丛书,其宗旨是立足人文学科的具体问题,在跨学科和跨文化视野中探讨中国人文学科的新领域、新途径和新方法,力图在长期学术积累的基础上,形成新的学术范式。本辑分四个栏目:重写世界史、二十世纪的社会主义、跨区域流动和书评。内容丰富,有很多论文观点新颖,理论性强。对世界历史何以可能的问题进行了有益探索,认为要书写真正的世界历史,就必须给予世界不同地区的历史以充分的重视,不把它们的历史置于西方支配世界的故事中,而是重新理解作为一个普遍历史进程的 现代性 在这些地区的具体表现;对20世纪的社会主义展开了视野广阔、富有深度的学术研究和探讨;对跨区域流动的政治、经济及文化等方面意义做出了解析。
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教育的系统*后只有一个目标,就是教每个孩子如何与他者交往以便自我建构。与他者交往并不意味着摧毁,进入一种竞争,它意味着向他者开放。 ——阿尔贝·雅卡尔 教育就在于引导每个个体或团体脱离那种视自己为自己的身份认同的所有者,并只要求他人尊重他的身份认同的状况。 ——皮埃尔·玛南 教育的危机是一种与传统的家庭和学校不可抗拒的消失相连的结构上的危机。 ——阿兰·雷诺
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时间-影像是怎么突出出现的?也许是在战后,随着电视的转变,当感知-运动情境让位于纯视听情境(新现实主义)的时候。但这种转变酝酿已久,形式多样(小津安二郎,还有曼凯维支,甚或还有音乐喜剧)。 时间-影像不删除运动-影像,它颠覆附属的关系。时间不是运动的数字或度量单位,也就是说一种间接的再现,运动不再只是时间的直接表现的后果:在那甚至是一种虚假的运动,一种虚假的连接。虚假连接是“非理性分切”的一个例子。运动的电影通过理性分切操作影像的衔接,而时间的电影在非理性分切上进行重新衔接(尤其是在听觉影像和视觉影像之间进行非理性分切)。 电影的影像必然是现在时是一种说法的错误。直接的时间-影像不是现在时,也不是回忆的。它与连续性断裂开来,与心理记忆断裂开来,以便提升到时间的一个种类或一个
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神经学权威布罗卡的脑子,漂浮在福尔马林瓶中,他的心灵,却没人知道去了哪里。这本书从物理学分析意识、意志,以及心灵的本质。 《布罗卡哪里去了?》这本书结合了渊博的量子物理与宗教哲学知识,为哲学家所追寻的终极实相本质,以及科学家所探究的意褒现象,双提出可行的答案。在让我们了解大脑功能的同时,它也解释了感官意识对我们是何等的重要。
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圣餐的变质说在阿奎那之前已经被天主教会所确认,因为阿奎那用哲学为神学建立了理性的基础,圣餐的变质说得到了巩固,《阿奎那变质说研究》在客观地介绍圣餐的《圣经》根据、早期解释和争论后,用本体论、神学认识论、语言分析等哲学方法并对照《圣经》来分析研完阿奎那在《神学大全》里对变质说的解释。
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《论道》是金岳霖教授在抗日战争期间完成的一部重要著作,是中国现代哲学中系统*完备,*富有创造性的本体论专著。书中以道,式,能为基本范畴,采用逻辑学书写形式,每一条都是一个逻辑命题,通过纯逻辑的推演建构出独特的本体论。
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哥德尔、艾舍尔、巴赫:集异璧之大成【首发限量赠拼图,特精版】(人工智能的奠基之作,普利策文学奖获奖作品(非小说类)和美国 人工智能的奠基之作,普利策文学奖获奖作品(非小说类)
*杰出的科学普及名著,人工智能的奠基之作 *普利策文学奖获奖作品(非小说类) *加入了作者侯世达为GEB出版二十周年撰写的新版前言,娓娓道来,清晰地向读者阐明了这本 读不懂的著作 的主旨和核心内容。 *重新排版,版式疏朗,层次明晰,阅读更轻松舒适。 *全新皮面精装本,纸张色彩偏米黄,阅读体验更好。 *艾舍尔画作插图使用更高清的版本印刷,欣赏效果更佳。
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形而上学导论(汉译名著本) 德国哲学家马丁·海德格尔创作的重要哲学著作之一
《形而上学导论》内容简介:海德格尔一生都是在讲形而上学。因而他讲形而上学常有深刻的分析,描述,甚至批评。也常有人主要因其批评竟认为需要蔑视形而上学。这也多少有助于理解为什么现在一般人干脆认为形而上学是与辩证法对立的概念。其实这根本不是海德格尔的想法。 海德格尔在一次讨论班上先引读黑格尔《哲学史讲演录》中的一段话: 近代哲学的原则并不是淳朴空疏的思维,而是面对着思维与自然的对立。精神与自然,思维与存在,乃是理念的两个无限的方面。 (见中译本第4卷第7页)然后指出 无限的方面 并不是由黑格尔任意提出来的没有意义的主张。有限是片面,无限是对片面的克服。例如一方面椅子作为单纯的对象被提出来,另一方面思这把椅子的意识被一同提出来,那么片面性就克服了。对什么东西的思与被思的东西,如果只是片面地
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本书作者依托于他在美学领域的丰厚学养,在本书中综合了文化人类学、哲学等多种学科的视角和方法,建构并剖析了具有中国特色的 巫性美学 。本书堪称一本富有开拓精神的探索性著作。
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本书是法国哲学家柏格森的文集,收录了他1903-1923年间所发表的文章和演讲报告。共包含形而上学导论(上)、形而上学(下)、可能与现实、哲学的直觉、对变化的感知、对形而上学之介绍、克劳德?伯纳德的哲学、威廉姆?詹姆士的实用主义、哈维松的生活与工作等九篇文章。
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译林人文精选:论人类不平等的起源和基础 一字未删,法语直译。《社会契约论》的基础和绪论,北京大学政治学系副教授段德敏导读
《社会契约论》的基础和绪论 北京大学政治学系副教授段德敏导读 理解卢梭政治思想的入门之作
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论人的使命(神与人的生存辩证法) 简介:本书为选编的别尔嘉耶夫文集第二卷,收入《论人的使命:悖论伦理学体验》与《神与人的生存辩证法》两书。 《论人的使命:悖论伦理学体验》一书是别尔嘉耶夫的伦理学专著,是其伦理思想的集中表达。他将伦理学分为法律伦理学、救赎伦理学和创造伦理学。尽管他不否认前两类伦理学的真理性和贡献,但也指出其局限性,因此他提出了自己的创造伦理学。别尔嘉耶夫伦理学的另一特色是“末世论伦理学”,讨论的是彼岸世界的问题,可见于本书*后一部分。本书1931 年首次以俄文发表于巴黎,由“现代札记”出版社出版,作为“文化哲学丛书
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本书在理论与实践、历史与逻辑相统一的方法论指导下,在考察“完整的人”概念的理论来源、理论基础、理论内涵及其逻辑演进,马克思视作“完整的人”范例的古希腊人的完整性,马克思“异化”理论以及人的全面发展理论等的基础上,对“完整的人”理论进行了全新的阐释,建构了一个合理的逻辑结构;材料丰富翔实、立论准确、论证得当、逻辑清晰,具有很强的理论说服力和现实意义。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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浪漫哲学的兴起,就是人类精神黄昏的绝唱。 科学技术之重与人的价值之轻的世界图景:对永恒的遗忘。 这里有:荷尔德林的预感、里尔克的焦虑、尼采的绝望、海德格尔的呐喊…… 浪漫哲学的兴起,就是人类精神黄昏的绝唱。 科学技术之重与人的价值之轻的世界图景:对永恒的遗忘。 这里有:荷尔德林的预感、里尔克的焦虑、尼采的绝望、海德格尔的呐喊……
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高宣扬教授向我建议,为他这本论述我的著作的书,撰写一篇序言。这是他给予我的巨大荣誉。然而,除了感受到如此强烈的荣誉感之外,我还愿意借此表达内心的喜悦,因为他使我能够**会,向中文读者们,呈现我对自己的作品所提出的几个问题。我等待我的读者们给予回答的所有这些问题,可以归结为这样一个待认识的问题,即:对于语言的分析,不管是在我的书中已明确地讨论过的,或者是在那些较少直接地论及语言的著作中尚未言明的,是否都真正地具有普遍的有效性。 在这一点上,通过翻译所提出的问题,是决定性的;特别是当翻译不再是在相类似的语言的范围内进行,像在欧洲语言间的翻译那样;尽管这些欧洲语言,在语法上,实际上存在多样性。在这方面,由这些欧洲语言向中国语言和其他远东语言的过度,真正地有资格被称为“考验”。受
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作为哲学家的柏格森,其思想与著作对20世纪影响深远,他的影响不仅在思想界、文学界,他对达尔文社会进化论的背叛性改造影响了当时普通人的包括宗教观、生命观在内的价值观,预示了后起的心灵哲学的发展趋势。
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民国诸子学不惟因其特殊性而彰显的思想价值,更在他们关心的问题及困扰他们的难题,至今仍未得到很好的落实与解决,这构成了传统文化研究关注的核心命题。 本书乃民国时期“诸子学”史料汇编,辟为四编:民国“诸子学”兴起的缘由;西学视野下的民国“诸子学”;民国“诸子学”的方法、评论与论争:民国“诸子学”的主要成就。
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