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《虚无主义的平庸化 20世纪对无意义感的回应》围绕*为严重的价值论虚无主义问题运思。它首先指出虚无主义的五种表现形式:认识论的、真理论的、本体论的、道德论的和价值论的虚无主义,并且特别强调了价值论虚无主义对现代个体和社会可能造成的严重危害,以及克服价值论虚无主义的必要性,然后分析尼采、巴特和罗蒂等人应对价值论虚无主义的方法,并且指出,为了克服价值论虚无主义,尼采和巴特不得不陷入认识论虚无主义的泥潭,而罗蒂却成了真理论虚无主义的代言人。
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权力的形式:从马基雅维利到福柯的政治哲学研究(西方思想文化译丛)<八本坊>
本书为福建教育出版社"西方思想文化译丛"之一。 ◆通过本书对欧洲政治思想的梳理,将加深我们对欧洲政治思想的了解,对于我们面对的复杂的国内外政治形势,会有借鉴作用。 ◆国内法国政治哲学家的研究出版物很少,尤其是当代法学者的研究作品到现在还没有出现。本书的出版将填补这个空白。 ◆本书作者是法国当代政治哲学领域的扛鼎人物,他对霍布斯的研究成为法语同类作品的典范,而本书是作者思考现代性问题的衍生物,对权力在现代社会的发展模式和构建模式有深刻的认识和理解。
¥16.80定价:¥28.00 (6折)

¥9.00定价:¥18.00 (5折)

1. 作者权威:国内**马克思主义哲学家、北京大学教授和博导; 2. 著述经典:新颖独到的理解,科学严谨的论证,开创性的探索; 3. 通俗易懂:把高深的哲学问题以大众化语言展现出来,是本书**的特点; 4. 可读性好:结合学术研究、社会生活中遇到的难题事例加以哲学阐释,是本书吸引力的来源。
¥94.80定价:¥120.00 (7.9折)

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人类对知识的追求与信仰,不仅是人类思想精神的本质体现,更是其力量的源泉。 历史和文化视阈中的科学技术,不再是固有真理的发现,而是人类历史生活的积淀和成长;不仅是人类成果的创造,更是人类在世的生存状态。 “科学文化反思丛书”对科学技术进行了较为全面的哲学反思和更广泛的文化诠释,内容丰富,观点新颖,既根基于扎实的理论探索,也不乏大量生动有趣的意象符号,为我们理解和认识科学提供了一种多维度、多层次的视角。 本书为丛书的其中一册。本书全面剖析了科学中的形而上学,旨在为我们提供一种全新的视角和更加有效的解读方式。全书行文流畅,语言生动,论述简洁,力图将深奥的问题浅显化、学术问题通俗化。字里行间洋溢着大胆的理性和深切的思考,还有清新活泼和真诚,带领我们走向科学的深处。
¥19.80定价:¥25.00 (7.92折)

苏菲的哲学课 未读·思想家 | 哲学家父亲写给女儿的30堂哲学启蒙课,一把读懂《苏菲的世界》哲学之谜的钥匙。法国长销12年家喻户晓的哲学读本。重新发现哲学的乐趣与价值。
1.当代著名哲学家写给青少年的30天哲学启蒙。哲学是法国高考的必考科目。尼斯大学哲学教授贾尼科,挑战法国高中教学大纲,弥补学校哲学课的不足,专门为上高二的女儿量身打造一本30天哲学入门课,充满知识界的关怀与温馨的父爱。 2.每天15分钟进阶式阅读,轻松入门,让哲学丰富假期。本书分为30节课,每天15分钟阅读,就能轻松入门,不需任何烦琐的仪式、暗号。在假期玩乐之余也能随时起步。 3.点到即止,环环相扣,哲学常识一览无余。全书章节首尾相扣地介绍了什么是哲学;什么是独立思考;什么是自由、什么是爱;与哲学相关的社会话题;从古希腊到20世纪,哲学大厦里都住着哪些哲学家;如何初次走进哲学家的著作;人为什么需要艺术;如何在生活中实践哲学,等等。 4.哲学不能止步于思考,还要体会生活的苦与乐。作者对年轻读者充满殷切的期
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西方文化经典(哲学卷) 名师窦桂梅:阅读它,是一次真正的思想盛宴。入选北大教授叶自成“对我*有影响的几本书”书单。置身于伟大的思想风暴中,再现西方文化思想发展史的基本脉络。
徐友渔:我从亲戚那里得到汉默顿编的《西方名著提要》(哲学、社会科学部分),立即爱不释手、反复阅读。这是一本编辑、选材非常好的书,把从苏格拉底到尼采的整个西方哲学思想的发展脉络提纲挈领地展现给读者。这本书中,*吸引我的是柏拉图关于洞穴中影子的比喻,以及罗马哲学家兼皇帝安东尼的 冥想录 ,它们比散文更优美,比诗歌更有诗意。因为有这个良好的开头,我以后阅读哲学时感到思辩性抽象和枯燥的时候少,享受诗性愉悦的时候多。 窦桂梅:我们常说 教师应当是给学生开书单的人 ,但谁又应当是为教师开书单的那个人?这本书就像一本经典名著的目录,用忠实于原著的语言,向读者介绍了在西方思想史上占有重要地位的100部思想名著,内容涵盖哲学、宗教、历史、自然科学等领域。阅读它,是一次真正的思想盛宴。 叶自成:入选
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生命政治的诞生/福柯·法兰西学院课程 米歇尔?福柯展示了18世纪的政治经济如何标志着一种新的治理理性的出现——以更少的治理,*限度地提高效率。
本年度,福柯开始分析这种自由主义治理性的各种表现形式,其目的是描述一种政治合理性,在其中,生命和人口的各种具体问题被提出。用福柯的话说: 将自由主义作为生命政治的总体框架来研究。
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哲学九讲 牛津大学教授“有甜味”的哲学课、带着一丝乡愁的冲动,走走停停,去寻找人类的精神家园。读屏碎片化的时代,能治疗各种浅阅读的烧脑级别的作品,填补国内缺失的哲学课堂教育。
1. 牛津大学教授课程,原汁原味再现烧脑级别的作品,完全不同于国内学者编写的哲学作品,直抵哲学本质的佳作,读屏碎片化的时代,能治疗各种浅阅读,填补国内缺失的哲学课堂教育。到不了牛津读书不遗憾,而有一册牛津大学哲学教授公开课摆在面前没有阅读,或多或少是有点遗憾的。 2. 译文翻译精当,准确传神,初版被哲学迷视为珍品。此次再版,对重要概念也做了校订。
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《快乐的科学》在尼采的一生中处于中心的位置,它也是尼采采用哲学的叙述方式*成功的尝试。身为哲学家的尼采与科学对立,又以哲学家的身份抗拒艺术,同时也抗拒哲学家的语言。尼采处在艺术和科学的彼岸,为这个主题倾注了持续不断的热情,这部作品正是这种热情的成果。本书提供了一种新的人类精神中关于科学和艺术问题的解决办法,尼采并不是要压抑和抑制科学和艺术,而是将二者置于一个美化的领域使之共存。
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作者张汝伦先生在广泛阅读西方大家、名家解读《存在与时间》的诸多文本和专著基础上,用中国古人注疏经典的办法,逐节逐段解读,力图将这样一部晦涩、复杂的作品的文本意义和背后复杂的深意都揭示出来。
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康德黑格尔哲学的入门读物。
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导语_点评_推荐词
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◆ 阿兰 巴迪欧是当前欧美学界*炙手可热的哲学家之一,他被誉为后马克思主义的代表人物。 ◆ 《主体理论》是巴迪欧部重要的哲学著作,在这部著作中,他从拓扑学的角度切入马克思主义哲学、拉康及弗洛伊德精神分析理论,涉及萨特、黑格尔等人的哲学思想,关注包含群众等在内的社会性切面,进行主体理论的阐释。在马克思主义哲学、精神分析学等理论基础上,拓展了哲学理论的阐释范围和阐释效力。
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☆《批判与解释》致力于一种学派间研究,既不局限于批判理论、又不局限于解释学地研究这两个学派之间的学术关系,以期摆脱一家之说的局限。 ☆本书致力于揭示批判理论与解释学彼此间在思想上的互补性,突出哲学真理存在于对话当中、而非存在于独白当中这一浅显的、却常遭忽略的道理。
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现象学方法的“实用”特征及其理论效应(国家社科基金丛书—哲学)
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大型学术思想文库 精神译丛 ,致力于以精良的翻译和精美的制作,引进当代世界*重要思想家的作品,尤其选择学界和读者期盼已久的经典,首次译成汉语,分批出版,为人文学科提供前沿性的学术视野,为广大读者提供丰厚的精神滋养。
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《中青年哲学家文库:造物艺术与意识形态》一定社会的意识形态表现于暴力和非暴力两种形态。但是,任何社会的意识形态必须嵌入于人的主体性之中,成为人身体及无意识的**部分,才能从根本上有效地维护一定的意识形态统治。造物艺术是物质和精神、功能和符号、实用和审美的统一体,在历史上,一定的意识形态观念,总在塑造、建构着人的主体性和人的身体性,以维护占据统治地位的阶级的经济利益。造物艺术的结构和功能塑造着人的身体结构和快感;造物艺术的结构对身体结构的背离和改造,不是一个技术问题,而是一个历史文化问题,是关系到社会秩序的问题。造物艺术的结构既是物的结构,也是思想的结构。它的残缺与否不受制于造物的科学和技术,而是受制于造物的思想,进一步说受制于占据统治地位的阶级的利益需要。统治阶级需要控制
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作者是当代西方哲学*秀的学者和理论家之一,译者是我国著名哲学、美学学者,并且有大量译著。书的内在品质也经得起时间检验。
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本书追溯了人类学的源流、哲学人类学的缘起,探讨了哲学人类学的方法、意义,分别介绍了哲学人类学的主要流派,较全面、系统地提出了作者的文化哲学人类学(亦简称为文化人类学)的观点。 本书被誉为哲学人类学领域中“标准的权威性著作”。 要了解哲学人类学,本书既可当作入门著作来读,亦可作为专门性著作来研究。
¥15.00定价:¥19.00 (7.9折)

本书为上海社会科学院即将出版的近60部学术前沿丛书之一种。 5个二级学科16个方向的前沿研究,从学科总体发展状况、理论前沿动态、5年内的学科主要代表人物和代表作、学科未来发展和展望等多个方面进行阐述,每一章的后面附有参考文献和思考题,以使读者能够比较全面的、多方位的把握哲学学科及相关领域的发展状况,为研究生教学和学术史研究提供基本素材,同时也可为同行学者从事相关研究提供参考。
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本书是《中国古代哲学的逻辑发展》的续篇,论述了中国近代哲学(1840--1949年)的发展历程。这实际上是整个中国哲学史上继先秦和秦汉至明清之际以后的第三个大圆圈。全书绪论外,分为四章。
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技术替补与广义器官——斯蒂格勒哲学研究(未来哲学丛书) 本书是国内难得一见的斯蒂格勒研究专著
本书是国内为数不多的系统研究法国当代哲学家斯蒂格勒的专著。斯蒂格勒是当代著名哲学家,其技术哲学和人类世思想影响很大。而且斯蒂格勒本人刚刚在不久前离世,这本书的出版也也看作国内斯蒂格勒研究者对他的一种纪念。
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否定的辩证法(阿多诺选集) 法兰克福哲学家阿多诺的重要代表作
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广松涉作为思想家的*重要课题是确保对现代进行批判的根本的、真正的视角。可以说马克思主义成了他开展这项工作的媒介。不过,这种现代批判的视角在广松那里不仅仅是时间轴中的现代批判,同时也包含了空间轴或者比较文明的视角。也就是说,对现代的批判带有了对现代欧美文明进行批判的性质,直截了当地说,带有了克服西欧式事物的性质。 ——早稻田大学教授 高桥顺一 其实对我来说,广松涉的思想之所以重要,倒并非因之于他是一个马克思主义者,或者说他在上个世纪日本新马克思主义哲学研究中达及了一个划世纪的逻辑高点,而是在于,他的研究理路确实呈现了一个东方学者走向世界思想之林的有益方向和艰辛的理论印迹。这是广松涉思想始终令我兴奋和激动的地方。 ——南
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同感与人格:埃迪·施泰因的交互主体性现象学研究 汉语学界di一部关于施泰因的专论
本书系2016年度*人文社科研究项目成果。 本书是汉语学界*部专论现象学运动重要成员、胡塞尔的学生兼助手施泰因,特别是施泰因对于交互主体性现象学的研究的专著,填补了国内这方面研究的空白;同时,本书的研究除了在哲学界相关领域具有开拓性的重要意义外,对于心理学和社会学研究界在这个方向上的思考与讨论也提供了新的视角。
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一切现象,皆至动而有条理也。艺术之形式即此条理,艺术内容即至动之生命。至动之生命表现自然之条理,如一伟大艺术品。
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哲学的安慰(大象学术译丛) 又译《哲学的慰藉》,既是一部神学和哲学问题的论著,又是文学史上的不朽篇章。
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荀子主张性恶,又极重视礼义。因此不少学者认为,荀子对于道德本源没有清晰的认识,无法承认道德主体,只能强调外在的礼义,却又因为没有道德心性作为基础而容易堕陷为类同于法家的权威主义。《荀子的为己之学:从性恶到养心以诚》的两个主要关注点:一是从"为己之学"来理解荀子的思想体系,二是厘清"性恶"在这种"为己之学"中的理论地位。本书从"性恶"出发,厘清"人之性恶"的主张不但和道德自主无碍,更恰恰是道德自主之所以能够展开的自然基础。其之所以如此,就因为"性"和"伪"其实都是多重结构的概念。"心"和"伪"并非和"性情""情欲"同层的心理活动,而是高于自然活动的人类反省和思虑。"化性起伪"强调的恰恰是人做为价值主体的能动性──人能通过思虑和反省,了解"道"和规范,并从而安放人自然的情感欲望,使得其"既得其养",更能成为"别""
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