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精神有没有份量？渴望回到远方的故乡
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王斐弘所著的《文明的源起》在宇宙论的宏阔视野下，不仅对兽性——人性——神性的交互与递进作了千年展望，而且简列了人类关于宇宙的早期界说，大线条梳理了宇宙学发展的脉线，廓清了人类哲思贯穿始终的关于世界本原、人性、治世方略这三者交互构成的主线，因而也是“中西哲思之源文丛”的主线。从这一点上讲，《文明的源起》不仅是前后相沿、次第展开的五卷本“文丛”的开基卷，也是具有总纲性质的导论卷。
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哲学与生活形式(当代德国哲学前沿丛书) 科学延续了生活世界的实践活动，同时也维持着与生活世界的联系。
理由奠定了我们的生活结构，从态度引出行动，赋予表述以含义，使得沟通与互动成为可能，为政治奠定规范性秩序，让个体成为其生活的作者。理由之作用直接或间接地成为本书所有章节之话题。
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叔本华与尼采 德国著名思想家西美尔对叔本华与尼采思想的深入解读
本书对叔本华与尼采的思想内核的解析和阐发有助于国内学界和读者更好地理解这两位对中国现代文化建构具有重要影响的德国哲人。当属文史哲领域学人和爱好德国哲学的广大读者的书之一。
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主体解释学/福柯·法兰西学院课程 本书为著名思想家米歇尔?福柯于1981—1982年在法兰西学院的授课演讲，为整个演讲系列中比较重要的文本，其他基本上都是围绕其展开的，包括之后修订的《性经验史》。
重要的是要把似乎作为我们文明*特征的 认识你自己 这个命令重新置于较宽广的思考中。因此，有关 自我关注 和 自我技巧 的历史是一个创造主体性历史的方式，但不再通过在疯子与非疯子、病人和非病人、犯人和非犯人之间作出种种划分，不再通过能向活着的、讲着话的和劳动中的主体提供位置的那些科学客体性领域的构成；而是通过 与自身的关系 及其技术框架和知识效果在我们文化中产生和转化。
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近代唯心论简释（贺麟创立“新心学”，融会中西哲学之思想集成，“贺麟全集”第三卷）
整个地看，著者实是深研费希特、黑格尔、康德、斯宾诺莎诸人的哲学，又研究宋明理学。其努力融会贯通中西哲学，显而易见。无论有没有偏颇的地方，却处处能见其大，得到平正通达的理解。 ——徐梵澄 本书作者非常正确地把自己归于唯心论阵营中，不像有些扭扭捏捏装做什么物心综合论者那样叫人作呕。本书在同类著作中算得比较有见解的，比较的能成一系统的。 ——胡绳
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萧平实编著的《维摩诘经讲记（上中下）》是一部很有个人见地的著作，充分阐释了《维摩诘经》的深刻意义，详细演述了大乘佛法的智慧境界，明白显示了建立大乘菩萨妙道的一种方法。但佛学研究并无定论，《维摩诘经讲记（上中下）》中的观点只可视作一家之言。《维摩诘经讲记（上中下）》给供相关学者参考阅读。
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一部具有哲学原创性的《判断力批判》研究专著，既适合专家同行作为研究康德美学的参考著作，也适合经过哲学训练的学生作为《判断力批判》的研究性读本。
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本书原为韦伯《经济与社会》一书第2卷第9章“支配社会学”的第7节。原标题为：“非正当性的支配（城市的类型学）”，以与前六节所讨论的“正当性的支配”作一对比。由于篇幅关系，我们将前六节列入《支配社会学》一书，此节则单独成为本书。
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非学院派文化隐士为你结构神秘，轻松讲析哲学史，从古希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学到现实主义哲学、现代哲学、后现代哲学，让你享受哲学，开蒙启智，更指导学习路线图。
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为中国哲学立法——西方哲学视域中先秦哲学合法性研究（国际中国哲学精译系列（第3辑））
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哲学讲稿：1883-1884年桑斯中学课程笔记 “涵芬书坊”004：理解涂尔干思想重要起点时期的80篇哲文，跟随涂尔干了解和思考哲学问题和各经典哲学家的学说。
《哲学讲稿》是早年涂尔干在桑斯中学任教时，由其学生安德鲁 拉朗德所作的听课笔记整理而成。从内容上来说，由于该讲稿所面对的是些中学生，所以，无论是讲述方式，还是讲述内容，都不会晦涩难懂。也正是为了便于学生理解和掌握哲学课程中所要求的哲学基本问题以及构成哲学经典的各个哲学家的学说，这份讲稿就显得很通俗易懂，有些地方甚至还很口语化。 像其他毕业于巴黎高等师范学院，想进一步竞争大学教职的毕业生一样，这位与哲学家柏格森同时代后来成为社会学三大奠基人之一的涂尔干，在通过教师资格考试之后，开始在法国的桑斯中学（后到圣 昆丁中学）教授哲学。所以，该书至少适合两类读者。 首先，这份讲稿可以让没有受过哲学训练的普通读者，也能够很容易的跟着涂尔干了解和思考哲学问题。从 入门 和 普及 的意义上，只要
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海德格尔前期对人的存在问题的解答具有重要意义，人的存在作为此在是对传统的二元论的主体论的批判和瓦解。他对存在自身的源始的思考是对哲学自身的可能性和发展方向的一次重新检视。 本书是作者在博士论文的基础上修改而成，本书要解决的问题是，海德格尔前期思想对亚里士多德思想吸纳的实质和内容是什么。
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哲学的起源和演化——自然律和道德律 曾经的文化启蒙，今天的深度思索——赵鑫珊封笔之作
对赵鑫珊的拥趸来说，本书无疑极具收藏价值，因为这是他的封笔之作；对于普通读者来说，本书无论就哲学、科学，还是社会、人生，都基于严肃而认真的思考，给出了作者立场上的世界观交代，是一本难得的具有思想深度的读物，十分耐咀嚼。全书图文并茂，文字耐读，是修身养性、提高自身整体素质的优秀读物。
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本书讨论了马克思主义与存在主义的关系，探讨了马克思主义的辩证法问题，分析了信仰的形成机制；主要解读了马克思的一些著作，强调马克思思想的历史价值和时代意义，重点讨论了萨特对马克思的存在主义解读以及阿尔都塞对马克思的结构主义解读。作者特别强调为理解现代资本主义社会必须与马克思主义进行对话。
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这是一部全景式地描写中国当代城乡生活的长篇小说。作者通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层普通人的形象。人生的自尊，自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起。一幕幕激动人心的人生爱情故事动人泪下，读后令人回肠荡气。
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人文与社会译丛：对知识的恐惧（反相对主义和建构主义） 纽约大学哲学研究所所长保罗·博格西昂力作，破解知识的虚无主义
在进入多元社会之后，我们似乎对知识也产生了多元观念，认为知识是相对于群体，由群体构建的，博格西昂有力地驳斥了这一点，严密而又晓畅地论证了许多知识并非出自社会构建，具有客观的属性。
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时间-影像是怎么突出出现的？也许是在战后，随着电视的转变，当感知-运动情境让位于纯视听情境（新现实主义）的时候。但这种转变酝酿已久，形式多样（小津安二郎，还有曼凯维支，甚或还有音乐喜剧）。 时间-影像不删除运动-影像，它颠覆附属的关系。时间不是运动的数字或度量单位，也就是说一种间接的再现，运动不再只是时间的直接表现的后果：在那甚至是一种虚假的运动，一种虚假的连接。虚假连接是“非理性分切”的一个例子。运动的电影通过理性分切操作影像的衔接，而时间的电影在非理性分切上进行重新衔接（尤其是在听觉影像和视觉影像之间进行非理性分切）。 电影的影像必然是现在时是一种说法的错误。直接的时间-影像不是现在时，也不是回忆的。它与连续性断裂开来，与心理记忆断裂开来，以便提升到时间的一个种类或一个
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《德勒兹与政治》是徳勒兹研究中一位秀的学者为该领域做出的杰出贡献。 吉尔 德勒兹用这些主要术语思考政治，但颇为奇怪的是，它们与传统政治科学的词汇格格不入，然而，保罗 帕顿通过巧妙的分析与例证，弥合了二者之间的差别。
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生命政治的诞生/福柯·法兰西学院课程 米歇尔?福柯展示了18世纪的政治经济如何标志着一种新的治理理性的出现——以更少的治理，*限度地提高效率。
本年度，福柯开始分析这种自由主义治理性的各种表现形式，其目的是描述一种政治合理性，在其中，生命和人口的各种具体问题被提出。用福柯的话说： 将自由主义作为生命政治的总体框架来研究。
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（江山作品系列.08）法哲学要论 法哲学讲义系列·著名法理学家、清华法学教授江山倾力之作
《法哲学要论》由著名法理学家、清华大学法学院教授江山撰写，本书把法哲学的脉络、精髓和趋势清晰地呈现出来。
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我在北大的哲学硕士论文题为《从诗的本体论到本体论的诗》（全文约四万字），论文的内容就是本书的雏形。一般说来，在一篇论文中容纳这么多的内容，是不那么符合论文写法的。当时我只想，从德国古典哲学时期到现当代德中哲学的发展，有一条重要的思想线索一直未引起人们的注意，或者说一直无暇去注意。 写作《诗化哲学》时，我还没有感觉到这现代之后的审美思想中的惴栗，绝望的主题便历史地留给了《拯救与逍遥》。《诗化哲学》的论题倒是已经触及到我后来处理的现代性问题。理解“现代性”及其思想渊源，是20世纪思想界的基本诉求——中西学界皆然。不仅德意志浪漫哲学思想，而且整个欧洲的审美思想与中国审美思想的内在亲和性就完全不同了。
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论解构:结构主义之后的理论和批评(英美文学文库)——经典著作原版呈现，一流学者权威导读；解构主义研究经典，文学研究领域的
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《知识论与方法论丛书·建构与范导：康德哲学的方法论》从康德哲学的两条方法论基本原则“建构”与“范导”入手，以此提挈起康德哲学的基本精神。“建构”运用的对象是现象世界，它是一种经验知识的法则。康德通过论证范畴与感觉表象的结合，证明用前者来规整后者，可以使知识获得曾被休谟怀疑论所质疑的客观性与必然性，试求以此实现一种认识论上的“哥白尼式的革命”，建立一种先验的哲学思维方式，解决纯粹自然科学如何可能的问题。“范导”运用的对象是超现象的本体世界，包括经验的总体，以及自由、宇宙和心灵的形而上学世界。由于这些对象的超越经验世界范围以外的性质，即它们不可见诸于现象，因此也无法用范畴对它们加以规定、加以“认识”，而只能采取一种“思想”的方式，对自由等理念在我们道德实践中的作用加以思考，
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汉语思想界一本虚无主义问题译文集 《虚无主义：本质与发生》这本集致力于呈现现代虚无主义自德国、俄国发生并在世界范围内传播的轨迹，追究虚无主义思想的本质，对虚无主义思想进行批判，并期待在此基础上寻觅超克之道。
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