¥15.00定价：¥20.00 (7.5折)
自然辩证法是马克思主义自然辩证法，是马克思主义的重要组成部分。自然辩证法是一门自然科学、人文社会科学相交叉的哲学性质的马克思主义理论学科。自然辩证法不同于各门具体的自然科学和社会科学，它是联系马克思主义与科学、技术、工程的重要纽带。吴国林编著的《自然辩证法概论》为自然辩证法概论，主要用于研究生相关课程的教学。
¥33.10定价：¥42.00 (7.89折)
哲学科学全书纲要（1817年版、1827年版、1830年版）
¥96.70定价：¥120.00 (8.06折)
德国观念论的终结——谢林晚期哲学研究（德国古典哲学研究译丛；守望者）
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¥27.60定价：¥35.00 (7.89折)
¥54.50定价：¥69.00 (7.9折)
牟宗三被认为是近现代新儒家*重要的代表人物之一。本书以牟宗三哲学为主题，收录了杨祖汉、沈享民、吴启超、刘保禧等人关于牟宗三思想研究的**成果，可从不同角度体察牟宗三哲学内容的丰富性和复杂性。 本书适合高级研究者阅读，也可供普通读者阅读参考。
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“《战后英国文化马克思主义》在它的学术成就方面给人留下了深刻印象，它充分重视了20世纪30年代到70年代晚期英国文化研究的不同流派，并明智地对这些资源作了取舍。要研究这一时期主要文化理论的发展，这本书值得作为一个权威的参考。” ——《国际文化研究杂志》 “丹尼斯·德沃金为（作为战后英国理论和政治计划而出现的）英国文化马克思主义提供了谨慎的和相对全面的评价，它既发展了历史著作，也发展了（后来所谓的）文化研究。” ——丹·席勒（Dan Schiller），《左派历史》 “没有什么可以与这本书相比。它对于英国文化研究资料，对于马克思主义思想史，对于社会编史学的历史来说，都是重要的补充。尤其是作为一个为文化研究者代言的代表，我很高兴这
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信念与教化-阳明后学的政治哲学 阳明后学的思想和行动，是王阳明政治哲学思想的演绎和丰富。
正如本书作者所言，真正的哲学家及其思想不仅只属于他们自己生活的时代，而且属于所有的时代。因此我们有理由认为，在当下重新展开对阳明后学的政治哲学研究，也有其时代意义。
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思辨的张力：黑格尔辩证法新探(中华当代学术著作辑要) 邓晓芒 商务印书馆
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导语_点评_推荐词
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对话意识：学界翘楚对脑、自由意志以及人性的思考 神经科学与社会丛书
在《对话意识（学界翘楚对脑自由意志以及人性的思考）》一书中，作者苏珊 布莱克摩尔采访了当代意识研究领域*著名的研究者，共同讨论了一系列关于意识的论题，特别是意识的本质以及如果理解人类心灵。与以往相关著作不同的是，本书中的研究者大都是通过神经科学的方法来探讨意识问题的，并使得本书内容富有洞见、令人鼓舞。
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新教伦理与资本主义精神(导读注释THE PROTESTANT ETHIC AND THE SPIRIT OF CAPIT
名家名作，注释精准。 世界学术经典，成套出版。
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本书包括传统与现代在文化层面上的定位和诠释、中国传统文化与有中国特色社会主义市场经济、中国传统文化与中国特色社会主义文化的价值体系等5章内容。本书适于科技哲学工作者、相关专业大学师生，以及科技哲学爱好者阅读。
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文化和价值-汉译经典名著 哲学家维特根斯坦三十七年间思想活动的自传性笔记；了解维特根斯坦所代表的流派及其学说的“万花筒”。
1 ）著名哲学家维特根斯坦生前未打算发表的遗作 维特根斯坦，现代西方著名哲学家，早年曾受罗素的影响而成为逻辑经验主义的先驱之一，后来脱离了该流派又成为日常语言哲学的主要代表。他不仅对逻辑经验主义哲学、日常语言哲学的发展，而且对哲学方法、逻辑学的发展都作出了重大贡献，备受现代西方哲学界的尊重。 2 ）了解维特根斯坦学说、个人精神面貌的**手资料 本书收集了维特根斯坦 37 年间的有关笔记，对其社会历史思想、文艺评论思想、道德伦理思想的了解十分宝贵。同时，从这些笔记中还可以大致看到一位现代西方著名哲学家的精神面貌、生活阅历、个人性格、文化修养、治学风格、兴趣爱好，是十分宝贵的材料。 3 ）风格洗练明快，哲理精辟，令人回味良久 本书极好地反应了维特根斯坦的写作
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中国艺术与哲学（二） 国内知名学者生动讲解传统文化，深入浅出，鞭辟入里。
本书汇集了国内知名学者的讲稿，内容涉及语言、文化典籍、绘画、曲艺、书法等，语言生动活泼，内容精彩纷呈，将中华传统文化的学术化、专业化转向通俗化、大众化。全书以讲稿的形式，真实记录，原样呈现，包括八堂课，特别适合对中国优秀传统文化感兴趣的读者自学自悟。
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改革开放新时期的30年，对于中国哲学社会科学来讲也具有特别重要的意义。马克思曾经深刻地指出，每个原理都有其出现的世纪。任何一个时代条件下崭新的社会实践，总是强烈地吁求和催生着思想的变革和理论的创新。而任何真正符合科学精神的理论，总是深深地凝结和表征着人们在时代探索与实践活动中的思考知识和冀望。从这一意义上讲，改革开放新时期的30年，是中国社会现代化理论创新的30年，是中国人民的理论思维水平和民族智慧不断进发喷薄的30年，也是具有中国特色、中国风格和中国气派的哲学社会科学成长创新，立足中国、面向世界、走向未来的30年。 只有正确地总结历史，才能更好地把握未来。中国社会科学出版社在我国改革开放和中国特色哲学社会科学正逢30年发展历程之际，组织出版《中国哲学社会科学30年》丛书，正是为了深入反
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元亨论：祛除中国人的思想自卑 界面2018年度荐书。儒家网2018年十大好书。对传统思想尤其是儒家思想正本清源的分析梳理和再认识，《大明王朝是被谁干掉的》作者杜车别又一力作！
全书58.9万字；16开；688页；立论有据，扎实稳重，析理精微，名副其实。
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《柏拉图哲学导论》为国际知名古典学者吕克·布里松关于柏拉图思想的全面梳理，深入浅出地带领读者走进柏拉图的思想世界。
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科学的哲学解读与西方哲学的知识论传统（哲学理论创新与发展丛书）
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《经典通读》是一套将经典学术巨著进行全新通俗化编译的丛书，旨在引领读者轻松快速阅读学术经典，从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。 《法哲学原理》从哲学的角度解析法，用辩证的思维探悉法、道德与伦理之间的奥秘，从而迈向自由的意志。
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二十世纪中国学术论辩书系：哲学卷-新时期马克思主义哲学创新发展论辩
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不可言明的共通体 南希？巴塔耶？杜拉斯？于黑暗中追随布朗肖临近这一共通体
本书是当代法国为著名的思想家之一莫里斯 布朗肖的晚期代表作。 在这本小书里，布朗肖直面 共通体 （又译 共同体 ）这一貌似简单、实则繁复的思想，他紧随南希、巴塔耶和杜拉斯等人的思考，以其一贯的幽晦风格对此展开了为澄澈的言说。 如其标题所言，此书保持着某种不可言明的特点。如若必须对此展开言说，我们该使用什么样的言语？布朗肖认为， 这是这本小书托付给其他人的问题之一，与其指望他们做出回答，不如让他们选择把它带在身上，或许还拓展它。 它物理体量上的小，与它思想容积上的大，形成了鲜明对比。在此意义上，这本小书同时也是一本 大书 。
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文字的凭据：对拉康的一个解读 拉巴特、南希合力解读拉康，三位法国思想家的智力比拼。
雅克 拉康（Jacaueo Lacan，1901 1981)是20世纪法国*独立见解又*有争议性的精神分析学家、哲学家，被称为 法国的弗洛伊德 。他从语言学出发重新阐释弗洛依德理论，提出的镜像阶段等学说对当代理论产生了重大影响。 拉巴特和南希均是法国当代人文学科领域的翘楚，具备法国当代思想家的突出优势，即学科交叉性，在文学、哲学、心理学和语言学的交织中寻求自己独特的学术路径。拉康本人曾表示，在批评他的著作中，只有这本书击中了要害。 拉巴特和南希的解读谨慎而犀利，对哲学语言的张力的把握尤为出彩。译者在这方面也下了很大功夫，在必要之处作了细致入微的注释。在拉康研究的著作中，这显然是颇为值得一读的文献，对于了解这三位学者的思想路径也都有切实的帮助。 本书属于 子午线译丛 ，同系列已出版的菲利普 拉古-拉巴特的著作有《海德格尔
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声音与现象(汉译名著本12) 本书对于人们了解声音与现象、胡塞尔现象学符号论等问题很有帮助。
《声音与现象》共七章包括了章 符号和诸种符号、第二章 指号和还原、第三章 作为自白的 意谓 、第四章 意谓 和再现、第五章 符号与瞬间、第六章 保持沉默的声音、第七章 根源的补充。
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善恶的基因 人性三善论一把开启和谐生命的钥匙。在经历了一段精神荒芜的阶段后，人们内心的良知终究会复苏、发芽、长大，并逐渐结出智慧而幸福的果实。
人类存在着三种基因：物质基因、精神基因和灵性基因。物质基因的目标是为了物种的繁衍和感官的快乐，精神基因是将物性的人提升到审美的精神层面，弱化其对物欲的追求。而灵性的基因是为了使人能够明心见性，达到生命的永恒和大爱的快乐。
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在归家之途，我们与尼采、海德格尔、福柯相遇。 海德格尔曾将现代人的命运描述为“无家可归”。这里的“家”意味着什么呢？它指通常所谓的“家乡”、“故土”、“婚姻共同体”、‘血缘共同体”和“居所”吗？“家”的确是人的“栖居之所”，但却远非上述意义上的居所，它在根本上指人生存的“世界”。海德格尔说人是一种特殊的存在者，他与所有别的存在者都不同，因为他必须生存在世界之中，别的存在者则没有这种“必须”，它们有天然的“环境”。尼采也说人这种生命存在绝不能天然自在，他必须创造自己的生存条件，即创造他生存的世界。 本书比较研究在20世纪影响深远的三位思想家的后形而上学思想。作者以“归家”隐喻来概括尼采、海德格尔和福柯“逃离”现代世界、“回归”本真世界的基本思路与旨趣，考究三位思想家借助对古
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生活世界之网(当代德国哲学前沿丛书) 当代德国*重要的现象学家之一瓦登菲尔斯的文集
读者对象： 哲学、现象学专业师生 编辑推荐： 当代德国*重要的现象学家之一瓦登菲尔斯的文集
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该书导言《后现代精神和社会》为格里芬所作，属于对现代社会及其精神特征的解构和对后现代社会及其精神特征的建构性总论。全书旨在探讨后现代精神及其在后社会的全面展开，从政治、经济、文化、精神、农业、科技、国际关系、伦理、性别关系、社会政策等方面对后现代社会作了全景描述，可以视为建设性后现代主义的集体宣言。该书以现代性为参照系，从现代性与后现代性的比较视野，对后现代性作了系统的界说，同时也对现代性作了规范性的描述。该书对后现代社会及其精神的理解，立足于当代西方的现代性现实，在此基础上，对其现代性的破坏性现实进行了反思，提出在现代性的基础上继承其成就，批判其缺陷，从根本上全面迈向后现代社会的宏伟目标。
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