尼采的《悲剧的诞生》视为一部美学或艺术哲学名著，它主要就是讨论“希腊悲剧”这个艺术样式及其“生”与“死”的。而此《悲剧的诞生》是根据科利／蒙提那里编辑的15卷本考订研究版《尼采著作全集》(Samtlichewerke，Kritische Studienausgabe in 1 5Banden，简称“科利版”)第1卷(KSA 1：DieGeburt der Trag6die)译出。
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阿伦特与海德格尔——爱和思的故事 （德）格鲁嫩贝格 著，陈春文 译 商务印书馆
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必歌九德：品达第八首皮托凯歌释义 对品达那首被誉为“天鹅绝唱”的凯歌进行的详细、精到释义
《必歌九德》是对品达著名的凯歌——被誉为“天鹅绝唱”的第八首皮托凯歌所做的详细、精到的释义，并由此论及古希腊城邦中政治生活、教育、诗人的地位等方方面面的问题。
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大概听闻过柏拉图的人都知道，他*著名的代表作是《理想国》，也大概知道，这是一部哲学大书，里边充满了复杂难解的哲学术语：理念、影像、意见、正义 但是，《理想国》真的是这样一本让人皱着眉头打开再皱着眉头阅读的书吗？ 如果你真的皱着眉头打开《理想国》这部书，你首先发现，在形式上，它是一部对话，苏格拉底与不同人之间的对话，或者可以说，是一个剧本。你会发现，阅读《理想国》就像看一部戏剧一样，序幕拉开时，苏格拉底来到佩雷欧斯，参加本荻丝宗教节，正要离去时，珀勒马科斯一行将其截住，并半真半假以强力阻留，当苏格拉底应邀来到珀勒马科斯家，寒暄之间，便开启了对一系列事情的探讨：老年人的忧虑、人生的乐趣、人的性格、财富是否是使人过上正义生活的*好帮助、什么是正义 所以，《理想国》并非一群
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本书收集了福柯60年代初到80年代中期的数十篇文章，涵盖了他学术生涯的各个主要阶段。
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译林人文精选：人生的意义与价值（德国哲学家、诺贝尔文学奖得主倭铿经典名著）
德国哲学家、诺贝尔文学奖得主倭铿经典名著 周国平全力推荐
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伟大的思想？？企鹅经典口袋丛书精选？论人类认识之盲点？（英汉双语）
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沉思录：*说：“这本书天天放在我的床头，我可能读了有一百遍，天天都在读。” 道德情操论：*说：“亚当·斯密的《国富论》，各位都很熟悉，他所著的《道德情操论》同样精彩。” 道德箴言录：一部马克思和爱因斯坦都很称赞和推崇的道德经典。 三位哲人著就的经典之作，无数伟人案头的之书。
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本书是古罗马帝国晚期著名教父哲学家奥古斯丁所撰写的自传体小说。该书通过自述一生之中所受主之恩泽，对自己早年的恶行做了深刻的忏悔，热烈地歌颂了神的伟大，并论证了至美、至善、全能的主的存在，以及创世的各种问题。奥古斯丁在此书中真情流露，对自己的成长、行动和思想作了深刻的分析，文笔细腻，语言生动，风格独特，是晚期拉丁文学中的代表作，被列为古代西方文学名著之一。
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导语_点评_推荐词
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“独一性”植根于存有的**性，并且可能是本有的*陌生的命名。因为无物可供存有与之分离，或者根据它而被理解，存有只借助无物来“包含”自身，这个“无物”可能在寂静中发出鸣响。在作为居有着的隐逸的存有之发生的核心处，我们发现这寂静是一种超越语词的静默。 《哲学献文(从本有而来)》是一系列堪称深奥的海德格尔著作中的**部书。这些著作之所以是深奥的不在于它们包含着什么秘密的宗教内容或神秘学说。相反，它们是在希腊词“esofenkos”的意义上是深奥的，即它们是内在的，更多地从内部而被思想的，它们是在不按照占统治地位的公共言论而写成的意义上是深奥的。《献文》包含着海德格尔*内在的争斗，它在语词的边缘思想，并且把处于书写和言谈的语词之外的东西带入语言，即为了语词本身之给予，为了本源之思想与言说生成于其中的被调校
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著名哲学家陈嘉映作序推荐。 “他（作者）让这些思想对普通读者变得较为浅易，却并不曾让这些思想变得俗陋。” 我觉得他（作者）对海德格尔思想的整体理解是可信的，他让这些思想对普通读者变得较为浅易，却并不曾让这些思想变得俗陋。这是导论写作难能之处。 ——首都师范大学哲学系教授 陈嘉映
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《生活之路》托尔斯泰临终绝笔，一部写给大众阅读的生活哲学。 当面指责别人是不好的，因为这会令人难堪，而在背后指责人是不诚实的，因为这就是欺骗那人。 愤恨永远出于无能。 一个人自视越高，就越容易对他人抱有恶意。一个人越谦逊，他就越善良，而少怒气。 如果你觉得有人对不住你，那就忘掉这些，并原谅它，为此你将会体验到宽恕的幸福。 人心中都有一个自己的法官——良知、只有它的评价才值得重视， 越觉得处境艰难，越不要轻举妄动。轻举妄动往往把本已开始改善的事情搞坏了。
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当霍布斯宣称他的文本位置处于政治科学中而非修辞学中时，他就是把自己设定为君主。但是他同时意识到，他已解释的自然更改的法则决不像他经常伪称的那样不证自明。 霍布斯用逻辑确定性转换了实践的确定性。这种逻辑被描述成一种次一等的审慎，因为科学对霍布斯来说是种审慎的考虑——将不可能存在的公民式审慎当作目标，且出于虚构国家的必要来牺牲自身。带着这个牺牲，文艺复兴时期的人文主义走到了终结。——卡恩
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使心—身问题成为棘手问题的是意识。也许正因为此，现今关于心—身问题的讨论很少注意它，或者明显地误解它。近来还原论者洋洋自得，情绪高涨，对心理现象和心理概念提出好几种分析，想要解释某种唯物论、心理物理同一论或还原论……
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布洛赫说，人之为人就在于沉睡于内心深处的乌托邦的精神。正是试图超越现实社会的乌托邦思想推动了人类社会的进步。本书可看做曼海姆对马克思及一切社会思潮的回应，人类思想史上各种纠结不清的问题与答案，在《意识形态与乌托邦》一书中都被串成了一条主线。 曼海姆吸取了黑格尔、齐美尔、维柯、马克思、舍勒、卢卡奇等人对知识及知识与社会之间关系的思想，对历史上各种意识形态和乌托邦类型进行了梳理，其理论价值至今仍不过时。自20世纪80年代以来，世界格局的急剧变化再次证明了本书的正确性。
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本书为世界知名古典学家多罗西娅?弗雷德教授首次访问中国时所做讲座的讲稿，探讨了柏拉图、亚里士多德以及海德格尔三位思想家的重要作品或哲学概念，带领读者穿梭于古典和现代的哲学世界之间。
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斗争与和谐：海德格尔对早期希腊思想的阐释(同济·欧洲文化丛书) 本书堪称汉语世界关于“海德格尔与早期希腊思想”这一课题的*深入研究
海德格尔对前苏格拉底思想的研究越来越引起学界的重视，但汉语专著仍较为罕见，本书正是对这一课题的深入研究。
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