¥15.00定价：¥19.00 (7.9折)
中国人世界性的视野和观念的确立，是以推崇西方伟大的思想家文学家为标志的。我们今天只有正视这一切。才能够比较深刻和全面地理解五四新文化的多元性和复杂性，也能够比较贴切地理解现代文学的真实面目。 本套丛书正是从五四以来对中国文学和思想产生过重要影响的外国思想家和文学家中选出十位，编选的一套他们对中国的影响的文集。每一卷都不仅包括外国思想家或者作家在中国被翻译介绍的原始材料，还收集被研究、被阐释、其思想观点在中国被应用的材料。 本套丛书的规模相当壮观，在研究中外文学关系史上从未有过这样系统的专题性资料汇编，与此前出版的《中外文学关系资料汇编（1898-1937）》—起，可以说填补了一大块学术的空白点。新材料必然会推动新的学术研究，希望这套丛书的出版能够给中外文学关系的研究带来新的成果
¥14.50定价：¥29.00 (5折)
狡猾的思想 克里希那穆提，20世纪伟大的心灵导师，挖掘内心深处的秘密，让一百万以上的读者跳出阴郁状态的彩虹之书;让人们将思想从限制中解脱出来，让自己产生一种令人吃惊的能量感。实现痛苦和悲伤的生活终结。
1、克里希那穆提新书，一本不可思议的，以色彩与静心方式疗愈负面情绪的彩虹之书;全套共7本，分别以彩虹颜色定主题，寓意为：我们无时无刻都在感受快乐，每个人心中都有一道彩虹。 2、全书旨在提醒我们：阻碍觉悟和智慧的一切因素都是我们自己造成的，因此，我们要去探究生命的潜能，寻找灵魂的出口，找到一条没有恐惧、没有孤独、没有悲伤的生活之道。 3、这本书的目的只有一个，教导我们证悟自性:这本书将给你一段进入整个世界的旅程，一段深入我们内心的旅程：探究我们实际的样子、教给我们自我心灵训练的生活方法，用自己的真理指导自己的行为，将自己进行放大观察，发现自己的能力和智慧，以此终结所有悲伤和恐惧，唤醒灵魂的力量。只有这样他们才能得到永恒的快乐，证悟自性。 4、克氏与其它宗教导师的不同之处：常有人将克氏与
¥23.60定价：¥32.80 (7.2折)
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希望的视域与意义——恩斯特·布洛赫哲学导论 国内*部布洛赫哲学思想研究专著
导语_点评_推荐词
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哲学如何成为苏格拉底式的：柏拉图《普罗塔戈拉》《卡尔米德》以及《王制》绎读 尼采专家朗佩特近作。柏拉图何以是一位尼采意义上的真正哲人？
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从童年时起，他就已经成为精神。他，孑然一
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希腊哲学的悲剧 极简“复盘”思想形成的秘密，展现古希腊哲学的辉煌及其悲剧性结局
极简 复盘 思想形成的秘密，将千万字量的权威文献研究简化为十万字可掌握希腊哲学史的秘笈； 展现古希腊哲学的辉煌及其悲剧性结局； 在思想史背景中还原了生动的哲学家形象； 剖开史实中血腥、复杂而不常被记叙的现实面； 赵汀阳、江怡、吴国盛、丁一凡、张宇燕、乔良、崔之元六位当代中国权威学者联袂推荐。
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从根本上说，“卢卡奇的物化理论及其演变”这一课题是要梳理西方马克思主义的一段思想史，这段思想史所涉及的人物都是西方马克思主义的**高手。同时，在卢卡奇的物化理论中，突发的灵感与严谨的逻辑结合，理论的透彻与大胆的断言并存，深刻的领悟与晦涩的语言交织。周立斌博士却不避艰险选择这一课题，持久研究，且“成一家之言”，实属难能可贵。《卢卡奇的物化理论及其演变》的研究、写作和出版，体现了周立斌博士在哲学研究道路上的艰辛跋涉、迷惑徘徊和*终的独创成果。
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点击免费阅读更多章节：萨特，穿越1960
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尼采与古代：尼采对古典传统的反应和回答（西方传统：经典与解释）
本书为经典解释尼采注疏集系列丛书，是西方**的尼采研究论著选编。本书收集了31篇尼采研究论文，涉及他与古典学几乎所有方面的联系。这些论文均来自2002年在Glasgow大学召开的尼采学会第12届年会（名为“尼采与古典传统”）。 本书译者是国内尼采思想的资深译者和研究专家，译文流畅精到，本书的出版，定能为国内的尼采研究的发展作出贡献。
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语言、真理与逻辑（二十世纪西方哲学经典） 西方哲学各流派主要人物代表作品荟萃，国内相应研究领域**学者翻译精品云集
《二十世纪西方哲学经典》选收二十世纪西方哲学界各主要流派影响较大的著作，通过有选择的译介，旨在增进文化积累，拓展学术视野，丰富研究课题，为了解和研讨现代西方哲学提供系统而完整的**手资料，以利于理论界、学术界深化对西方文化的研究和借鉴。 《猜想与反驳》是其中一本。
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中国现象学与哲学评论:第十七辑--现象学与古希腊哲学（中国现象学与哲学评论） 本书入选CSSCI来源期刊，是国内现象学研究的权威刊物
现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。 《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界**次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文精神相结合？
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1、“经典与解释”的品牌影响力。2、图书本身具有很高的学术价值。
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本书通俗易懂，没有哲学专业背景的人也很容易读懂。 人类从来没有像今天这样困惑，高度物质文明的后面是同样高度苍白的精神，人几乎成了欲望的机器、消费的机器、娱乐的机器，照此下去，人终有一天会变成机器人。人们不禁一次又一次发问，我是谁？我应该是谁？我到哪里去？我应该到哪里去？走近这些大哲学家，他们的智慧可以帮助我们寻找回来失落的精神家园，至少可以推动我们朝着这个方向前行一大步。
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★ 时代阅读经典文库：在历史中感悟情怀，在思考中聆听箴言 ★ 一本人手的枕边书 ★一次与上帝的深刻对话，一次对灵魂进行的深度解剖 ★ 装帧风格经典、大方，内文配有插图，价格合理，易于珍藏。
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本书是由作者近年来所写的关于克尔凯郭尔的文章编选而成的，书中具体收录了：《看哪，克尔凯郭尔这个人》、《青年克尔凯郭尔论苏格拉底的“反讽”》、《克尔凯郭尔论存在和存在的三种境界》、《克尔凯郭尔与黑格尔哲学》四篇文章。
¥10.30定价：¥13.00 (7.93折)
朱学勤、崔卫平、张志扬 联袂推荐 艾云，一个被严重忽视的女性思想者。艾云式的女性思想者，在西方有阿伦特，而在中国，则很难找到与之并论者。 《寻找失踪者》，用女人的纤细神经紧紧勾住柏拉图命题。 思之路上，谁在寻找？ 谁是失踪者？我们都在寻找，我们也都可能是失踪者。如果我们不让自己失踪，那就得始终带着追问上路。问什么？只能问自身，问这个匮乏、有限、不全的自身。但中国的书写者有一个致命的硬伤，这就是他们往往容易 我控诉 ，而难以去做 我忏悔 。人们善于谈论他者的罪恶，而不习惯于正视自己的原罪。如果书写者是真的热爱语言和思想，那么他追问，还必得追问和清理我们的出身，看清我们在血液中潜伏的卑琐企图，并在以警惕和批判，我们才有可能不成为思之路途中的失踪者。
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印度哲学祛魅（伦敦国王学院佛学学者休?汉密尔顿著，印度语言文学博士后湛如作序推荐）
《印度哲学祛魅》由伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师休?汉密尔顿撰写，力图阐明印度思想中强烈的理性传统，捕捉印度思想中蕴含的深奥智慧。印度语言文学博士后湛如作序推荐。
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青年对话录：人与知识（当代思想家汪丁丁与青年学子的思想对话，“柏拉图学园”的当代再现。）
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无论什么哲学，如果它仅仅是一味地消解和抛弃历史传统，那么它对现实生活来说就并无多大的裨益。凡是旨在解构一切的任何一种哲学，它本身也难以避免被解构的历史厄运。在世界“袪魅”的这个时代里，任何寄望于虚无主义和相对主义的想法和做法都是一种错误的选择。
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《人文与社会译丛：启蒙的时代》一书由自由主义思想家以赛亚?伯林，对十八世纪著名哲学家的核心概念和思想进行了权威解读，读者从中会不仅能得到知识，而且能得到启蒙。
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<瑜伽经>直译精解/瑜伽文库(10) 四川人民出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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西学东渐研究 第五辑：亚里士多德学说在中国 （亚里士多德学说在中国研究专集。）
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（经典天天读，哲学经典）上帝之死 天国只是一种内心的体验（也译上帝已死，台湾经典译本首次引进，宝岛畅销40年，台湾著名翻译家刘崎经典译作）
《上帝之死》是由哈尔滨出版社出版的哲学经典中的一本。《上帝之死》一书具有较高的学术价值。尼采为19世纪德国哲学家，唯意志论和生命哲学主要代表之一，被认为是世界*伟大的思想家之一。他的著作对20世纪的思想界产生重大影响。 作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。 推荐同系列： （ 经典天天读，哲学经典）瞧！这个人 （经典天天读，哲学经典）快乐的知识 （经典
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绵延的辩证法 华东师范大学出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
《绵延的辩证法》是一部科学哲学与心理学研究著作。作者首先对柏格森的哲学思想进行了分析，认为绵延实际上是一个有关 “满”与“实”的概念，并没有给对应的“空”与“虚”留下位置。在接下来的章节，作者分别论述了多样的时间连续性、物理与智力上的因果关系的相对性、时间的固结与叠合以及绵延的真正属性。此外，基于柏格森“时间即迟滞”的说法，作者还讨论了时间与本体论的关系：时间的辩证法也是本体论的，即存在通过自我意识不断地创造自身，以抵抗虚无。最后，他阐述了一种关于节奏分析的概念：从物质和生物两个层面考察了节奏现象，以揭示绵延的心理学基础。总之，这是一部关于时间的“原子理论”著作，作者颠覆了时间是一个“连续体”这样的一般认知，诠释了时间的非线性特征，展示了动与静、有序与无序、不变与流变等悖论之
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人类不是注定要受苦的，相反地，在尘世的任何地方，任何时候，只要他自己愿意，他都能分享和平，安宁与极乐，但这种极乐既不能借助外力，也不能借助这种外力的奇迹附加给它，而是它必须用它自己的双手自接受这种极乐。人类产生一切痛苦的根源是它分心于杂多的、可变的东西，而极乐生活**的，**的条件是用深切的爱与满足去把握大一或永恒。
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求知是所有人的本性。一个感到疑难和好奇的人，便觉得自己无知（所以，在某些意义上，一个爱智慧的人也就是爱奥秘的人，奥秘由奇异构成）。如若人们为了摆脱无知而进行哲学思考，那么，很显然他们是为知而追求知识，并不以实用为目的。 ——（古希腊）亚里士多德 人只不过是一根苇草，是自然界*脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想，这就是道德的原则。 ——（法）帕斯卡尔 哲学怎么是这样一个复杂的建筑（结构）。如果它像自己所说的那样是独立于一切经验的终极之物，那么它就应当是*为简单的。哲学解开了我们思维中的困结，因而它的结果一
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哲人的自然与道德：尼采《善恶的彼岸》讲疏 （施特劳斯讲课稿汉译，跟着施特劳斯阅读西方正典 西方传统 经典与解释 施特劳斯讲学录）
尼采似乎是标签zui多的哲学家：生机主义者、后现代主义者、启蒙主义者、反形而上学主义者、虚无主义者、古典主义者、敌基督论者、法西斯主义者 问题在于，形形色色的标签到底有助于我们理解尼采，还是阻碍了我们触及尼采这一 自由精神 ？如果有人想从尼采那里学到点什么东西的话，zui为稳妥而谦逊的做法，就是踏踏实实地阅读尼采。 尼采的《善恶的彼岸》一书有个副标题： 未来哲学的序曲 。我们知道，尼采一生都致力于一种 未来哲学 ，而《扎拉图斯特拉如是说》则是这一努力的思想结晶 可同样众所周知的是，此书又十分难懂。为了进入尼采的思想宫殿，从 序曲 着手zui为稳妥。 在1971年至1972年，施特劳斯在美国圣约翰学院开设了一期尼采研讨班，专门讨论《善恶的彼岸》。在这次讲课中，施特劳斯将尼采视为一位严谨而有深度的写作者，并力图像
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齐格蒙·鲍曼被公认为当代*重要的世界性思想家之一。以苏联解体为标志，他的社会学研究分为两个阶段：前一阶段他重在研究现代性与极权主义的辩证关系，后一阶段他则反思后现代主义与消费主义的交集。《现代性与大屠杀》是他之前*为著名的作品。 英国当代杰出的社会学家安东尼?吉登斯对其非常推崇，认为“他（齐格蒙）用非凡的才华和创造力，提出了一个所有人都必须认真对待的立场”。 鲍曼的思想写作主要为社会学领域，但是其影响广阔深远，他的思想渗透到艺术、人类学、政治学、伦理学、媒介传播、神学、哲学各个领域。 他所提出的“液态现代性”理论体系影响了20世纪后期以降的人类社会研究。借用“液体”这个比喻，他准确而又形象地抓住了高度个体化、全球化的当代社会那种流动性强、变动不居的特征。
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在人类文明历史的长河中，总会闪现出这样一群人的身影，他们的人数虽然很少，却与人类命运与时代文明息息相关，在人类遭遇危机面临困惑时，他们以其光芒四射的**智慧改变着人类的前进方向，影响着人类的历史进程。他们就是被称为思想家的人群。 思想家的精神是高贵的，他们是真理的发现者，是思想的解放者，是文明、的启蒙者，是科学的传播者。他们拨开迷雾，戳穿假象，让人们看清事物的本来面目，把自由的思想带给人们。 回首远望，思想大师们为我们的精神世界构造了—座座美丽的花园，徜徉其间，我们一定会心旷神怡，掩卷长思，我们—定会痴醉其中。
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