瓦格纳与尼采曾是关系很好的朋友，他们的友谊维持了十年，当瓦格纳改变其音乐风格之后，尼采与他决裂，称他是一个狡猾的人，称听他的音乐使人致疯。该书是*完整、*权威的汉译笺注本尼采著作全集，书中收录的两篇文章——《瓦格纳事件》和《尼采反瓦格纳》——正是尼采正式表述出自己对这位昔日好友的看法。
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阿尔法拉比是中世纪的重要思想家，是柏拉图经学史上的关键人物之一。阿尔法拉比对柏拉图《法义》的解读，突出了伊斯兰世界与基督教世界在继承古希腊文化上的不同趣味。本书包含作者4篇*重要的研究论文，柏拉图的真义或许就蕴含其中。
¥23.50定价：¥29.80 (7.89折)
看点一：精选原典 精心辑录西方哲学史各时期中代表性思想家的代表性作品，或是公认的智慧经典，或是学习哲学史不可绕开的过渡性著作。非英文原典则采用其水平**、*权威的英文译本。篇幅完整，内容得当，是对西方哲学思想感兴趣的读者了解经典原著的必选读物。 看点二：点睛导读 本书除原著文本外，撰写了言简意赅的导读资料，极有助于对文本的深入理解。资料分为传记性、哲学性、文献性三种路向：每卷开篇介绍该时期的精神背景、思想特点和相关文献，在每一人物的开篇部分也指明该人物的生平、主要学说和相关著作。 看点三：合理架构 以时间为线索，纵向上勾勒出西方哲学发展流变的理论脉络；以人物为纲，横向上展示出风格各异的智者的生动形象。纵横交汇，一个思想丰富、特色鲜明的西方世界跃然纸上。 看点四：经久不衰 本书的出版始
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天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。把思考权交付给别人，就不会走自己的路了！
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狡猾的思想 克里希那穆提，20世纪伟大的心灵导师，挖掘内心深处的秘密，让一百万以上的读者跳出阴郁状态的彩虹之书;让人们将思想从限制中解脱出来，让自己产生一种令人吃惊的能量感。实现痛苦和悲伤的生活终结。
1、克里希那穆提新书，一本不可思议的，以色彩与静心方式疗愈负面情绪的彩虹之书;全套共7本，分别以彩虹颜色定主题，寓意为：我们无时无刻都在感受快乐，每个人心中都有一道彩虹。 2、全书旨在提醒我们：阻碍觉悟和智慧的一切因素都是我们自己造成的，因此，我们要去探究生命的潜能，寻找灵魂的出口，找到一条没有恐惧、没有孤独、没有悲伤的生活之道。 3、这本书的目的只有一个，教导我们证悟自性:这本书将给你一段进入整个世界的旅程，一段深入我们内心的旅程：探究我们实际的样子、教给我们自我心灵训练的生活方法，用自己的真理指导自己的行为，将自己进行放大观察，发现自己的能力和智慧，以此终结所有悲伤和恐惧，唤醒灵魂的力量。只有这样他们才能得到永恒的快乐，证悟自性。 4、克氏与其它宗教导师的不同之处：常有人将克氏与
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中国现象学与哲学评论:第十七辑--现象学与古希腊哲学（中国现象学与哲学评论） 本书入选CSSCI来源期刊，是国内现象学研究的权威刊物
现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。 《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界**次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文精神相结合？
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幻想彼岸的救赎:弗洛姆人学思想与文学 （心理学大师弗洛姆思想的文学价值）
国家哲学社会科学后期资助项目
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《亚里士多德的 形而上学 》是法国亚里士多德研究的典范，从亚里士多德言明的特征出发，对各卷的研究对象进行定义，提供了一个可以迅速进入《形而上学》文义的全景式结构。
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查拉图斯特拉如是说（精）--国民阅读经典 中华书局“国民阅读经典”系列，点击进入专题》
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《绝望与抗争——舍斯托夫悲剧哲学研究》由甘远璠著，今天，我们专门研究舍斯托夫的“悲剧哲学”，不仅是研究俄国宗教哲学的需要，更重要的是舍斯托夫的“悲剧哲学”是追踪人间悲剧根源的理论大成，同时指出了摆脱人间悲剧的路径。人*终只有摆脱悲剧，才能真正获得完全的自由！
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规律的普遍性以及大抵可以称之为因果联系的，乃是使历史学得以成为可能的前提条件。 一切历史事实都是根据推论而得出的结论或理论。 历史学的推论，其基础就在于历史学家本人的经验与他所研究的过去二者之间的类比。 尽管这种经验在它是我们当下就可以向我们自己证实的经验那种意义上，并非总是个人的，然而在它终究是要依赖我们头脑的观察和判断那种意义上，却是个人的。 历史是客观的，也是主观的。 在历史学中，我们有一种或然的结论，而它同时却需要作为确凿性而成立，是一种在科学上不能加以证实的假说，然而却又要被当作是一桩事实；而且对这样一种结果，**的办法、**的论证便是假说中的结论与已知的世界是协和一致的。 ——布莱德雷（1846—1924）
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《"宗教、哲学与科学"书系·形而上学的远与近:海德格尔与形而上学之解构》由山东大学出版社出版。
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十七世纪中叶以来，英格兰和爱尔兰出现了一批被称为“自然神论者”（ Deists ）或“自由思想者”（ Freethinkers ）的智识人。他们的著述和文章直接启发并激励了十八世纪的法国启蒙思想家，史称启蒙运动的精神教父——托兰德（ John Toland ， 1670 － 1722 ）就是其中的代表人物。自然神论指的是凭靠 自然理性 来解释宗教，暗中否定在当时具有政治法权的基督教会所具有的 启示权威 。由于这种新派哲学在当时有违基督教 君主政体 的政制基础，从而面临政治危险，自然神论者们不得不采用“在神学上撒谎的技艺”——亦即 掩饰 或 伪装 的“显白 / 隐微”双重写作手法来表达自己的哲学思想。 为了让自己的同仁更为自觉地用隐微写作手法与基督教君主政体作斗争，托兰德写下了关于双重写作手法的 专论 ，成为西方文***早系统表述这一古典传统的
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《泰阿泰德》是柏拉图的一篇重要作品，处于从中期对话录向晚期对话录过渡的阶段。它不可能是一篇早期作品，尽管在形式上它与早期对话录有相似之处，譬如，探究特定概念的定义，采用苏格拉底式的辩驳论证，以无结论的方式结尾，等等。
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恰达耶夫在《哲学书简》中激烈批判了俄国历史和现状，引起俄国知识界广泛关往。 卖点：1. 长销书。 2. 学术经典，常读常新，不可多得。
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罗素**一部哲学通论著作，在中国首次出版77年后的重译本，信、达、雅兼备，哲学研究人员及爱好者的***之书。
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本书通俗易懂，没有哲学专业背景的人也很容易读懂。 人类从来没有像今天这样困惑，高度物质文明的后面是同样高度苍白的精神，人几乎成了欲望的机器、消费的机器、娱乐的机器，照此下去，人终有一天会变成机器人。人们不禁一次又一次发问，我是谁？我应该是谁？我到哪里去？我应该到哪里去？走近这些大哲学家，他们的智慧可以帮助我们寻找回来失落的精神家园，至少可以推动我们朝着这个方向前行一大步。
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哲学如何成为苏格拉底式的：柏拉图《普罗塔戈拉》《卡尔米德》以及《王制》绎读 尼采专家朗佩特近作。柏拉图何以是一位尼采意义上的真正哲人？
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本书想把人引向索伦·克尔凯郭尔（1813-1855），而不是想系统阐述他。系统阐述既不符合他的思想*内在的意图，也不符合他赋予该思想的形式。令人深受克尔凯郭尔感动的，是思想的运动，而非事后把这一思想运动归结为哲学史上的概念。只要激起了读者对克尔凯郭尔的兴趣，本书的目的就达到了。 ——康拉德-保罗·李斯曼
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看完《爱与生的苦恼》，再看看摆满书店的成功学，真有啼笑皆非之感。此书为我们正确面对生活中的各种问題提供了一面镜子。 叔本华说，一个天才有时候会被同时代的人否认，却在更长久的年代 、获得其他时代的人的确认。 “婚姻是披着文明外衣的奴隶制”，毋庸讳言，爱因斯坦对待女性的看法，确实受到过德国哲学家叔本华思想的深刻影响。 尼采形容阅读叔本华的著作犹如抵达了“一处森林高地——在这里，我们深深呼吸着清新的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了生机”。 叔本华的带有浓厚悲观色彩的意志主义哲学，不但影响了王国维的学术思想，而且影响了他的人生观。老舍依据叔本华悲观主义哲学塑造了骆驼祥子。
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王有所成：习读柏拉图札记 （刘小枫教授全新作品，综汇多年习读柏拉图之体悟）
刘小枫教授全新作品，综汇多年习读柏拉图之体悟 相关推荐：（施米特文集） ※《政治的概念》 ※《政治的神学》 ※《合法性与正当性》
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休谟是18世纪英国*著名的哲学家、历史学家、经济学家之一。 《人性论》被现代学者们视为休谟*重要的一部著作。《人性论》通过不同学科分别对人的知性、情感和社会性等不同方面进行了研究。《人性论》认为，人们有忠于政府的义务，但在极度专制和压迫的情形下，对于**权力进行武装反抗也是合法的。 本书对休谟及其《人性论》作了详细的解读。 本书包括三个部分：作者生平、著作导读和原文精要。其中原文精略部分是对原作的缩略性、通俗化改写，但对其中各精彩论述或经典性论断按译文原文作摘录，以便学者、学子们引证或查阅。其中导读部分则出于编著者阅读原著的体会、理解。
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西学东渐研究 第五辑：亚里士多德学说在中国 （亚里士多德学说在中国研究专集。）
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神学与哲学——从它们共同的历史看它们的关系（汉译世界学术名著丛书）
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