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展现哲学前沿研究成果的窗口
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¥228.00定价：¥456.00 (5折)
毛建儒、李忱、王颖斌编著的《系统哲学的探索与研究》对系统哲学的含义、系统哲学的特征、系统哲学的研究对象、系统哲学的历史渊源、系统哲学的产生和发展等问题进行了较全面，较深入的探讨，从十一个方面论述了系统哲学整体观的具体表现形式。这不仅拓展了系统哲学整体观的内容，而且使系统哲学整体观更加具体而深刻。
¥61.40定价：¥75.00 (8.19折)
本书系深圳大学文学院院长景海峰多年治学生涯中对中国哲学问题的思考成果，既有从学理上对儒学经典的阐述和辨析，又有从西方诠释学角度出发结合当前时代发展所做的反思，试图在现代文化的语境中为儒学价值的当下叙述找到更为合适的方式，更对 20世纪以来对儒学发展具有重大影响的学者的学术思想及人生道路进行的考察，从个体角度对儒家思想发展的历史流变进行了补充说明，展现了受儒家思想浸染的学者们的风骨气质，从学术与人生上激励着后人为中国当代哲学的发展和治学道路的延行不断思考。本书内容严谨，架构合理，语言优美，思想性、学术性和可读性都很强，并且具有一定的现实意义。
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唯物主义（著名左派批评家伊格尔顿透视哲学地基里的“唯物主义”） 从身体出发，剖析尼采、维特根斯坦、阿奎那思想中的唯物主义面向，勾勒出联系起身体、社会、行为的唯物主义版图。
1、从身体出发的唯物主义！ 身体是有思想的物质，是身体在体验，也是身体在思考。有身体的存在，人才成为彼此不同的个体。本书往返于经验主义与理性主义之间，后将人之为人的关键落实于 物 。 身体是行动的媒介,也是痛楚的根源。 2、唯物主义有哪些类型？ 什么是新唯物主义？什么是还原唯物主义？辨证唯物主义发端于何？唯物主义的历史亦是一部微型文化史，不断进化的唯物主义思想早已将文化、语言与伦理的发展变化记录其中。 3、尼采、维特根斯坦、阿奎那都是唯物主义者吗？ 以他一贯语出惊人的论证方式，伊格尔顿在书中里中气十足地接连剖析尼采、维特根斯坦、阿奎那的哲学思想，展示出他们的唯物主义面向，也勾勒出联系起身体、社会、行为的唯物主义版图。
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● 所谓 他山之石，可以攻玉 ， 现代社会与人 名著译丛作为一面镜子，一扇窗户，系统地考察和介绍了西方以人为中心的研究学术成果。 ● 现代社会与人 名著译丛作为现当代西方著名学者对人的微观研究之集萃， 主要从哲学、社会学、心理学、人类学、行为学、伦理学、宗教学等不同领域和不同视角对人的本质、人格、本能、意识、行为、情感、价值、需要、信仰等进行全面深刻地分析，力图揭示现代人在现代社会中的精神状态、地位和关系，以及未来的演变。 ● 在这个信仰缺失的时代，通过克尔凯郭尔，我们可以真切感受到伟大的信仰与渺小的自我之间的关联，找到一种与绝望和解的可能性。 ● 任何时代都有人因存在的意义、世界的悖论而疑惑。有些人选择了逃避，他们不再向人生提问，沉沦于无尽的荒诞虚无之中。亚伯拉罕所代表的唯心主义并不能
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中国哲学有一个主要传统，有一个思想的主流，就是追求一种**境界，但又不离乎人伦日用，不脱离社会生活，借用《中庸》之话，就是“极高明而道中庸”。
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在《存在主义(第2版)》这一清晰而高超的著作中，大卫·E·科珀为我们提供了关于存在主义核心观念的主题性介绍。对于学生与一般读者来说，这是一部宝贵的著作，它使人们能够欣赏到关于存在主义思想的明晰而具有信服力的阐释，这一阐释丝毫也没有牺牲那些吸引了存在主义哲学家们的观念的丰富性。
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见识城邦·马基雅维利语录 附赠“马基雅维利测试表”，测试您的领导力！一个合格领导者必须具有这样的素质：既要像狮子一样勇猛，也要像狐狸一样狡黠！
看点一：令500年来的政界、商界领袖受益匪浅。 《君主论》出版后，其思想很快传入当时的英国，英王亨利八世受其启发，终于下决心进行了对后世影响深远的宗教改革，改变了英国和世界日后的历史。 在今天的商业时代，马基雅维利的思想被赋予新的价值。《君主论》被哈佛商学院推荐为100本政商领袖书之一，被《财富》杂志推荐为75本商业书之一，被列入管理学经典书单，是成功企业家和全球*CEO的书之一，黑石集团CEO史蒂芬 施瓦茨曼(Stephen Schwarzman)将其列为永恒经典。打造苹果公司的乔布斯也深谙马基雅维利哲学。可以说，今天的企业经营者，可以不读管理书，但马基雅维利。 看点二：精粹思想，*快速度了解马基雅维利思想。 《罗马人的故事》作者盐野七生精选的*能代表马基雅维利思想的语句，读者无需阅读大量马基雅维利著作，一本小书了解其思
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道德情操论（全译本） （世界思想史上的经典之作 广受读者欢迎的权威全译本， 国家领导人多次推荐的大师巨著。）
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人性的哲学探讨 （周国平以散文闻世，“男看王小波，女读周国平”是九十年代大学里的一道风景。精选周国平硕士论文集，三联书店出版。）
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该文集主要包含三个方面的内容：一是王东教授学术思想自述，摘选的13篇文章全景展现王东教授30年学术生涯的学术历程和学术成果；二是对王东教授学术思想和学术创新的全方位解读，重点展示王东教授在“中国学”、“马克思学”、“改革学”和“创新学”等领域的学术思想；三是王东教授教育创新和学术传承，在介绍王东教授教育创新观的同时，展现以王东教授为核心的学术共同体的基本情况。此外，本书还以“附录”形式编辑了学界同仁和各类媒体对王东教授学术著作和学术思想的评介。 这部文集，像一面折射镜，力图让大家看到王东教授上下求索的学术足迹和学术成果，看到新中国六十华诞哲学社会科学的繁荣景象。
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形而上学 **全译本！（古希腊百科全书式的哲学家，**个像教授一样地著书立说的人。）
人类历史在古希腊“三杰”之后已愈两千多年，但至今所探讨的哲学问题都未超越他们所讨论的范围。 古希腊百科全书式的哲学家，**个像教授一样地著书立说的人。
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哲学的希望：欧洲哲学的发展与中国哲学的机遇 叶秀山先生生命*后五年零八个月的思路历程！让中西哲学传统在学理层面上沟通和对话！
叶秀山先生生命*后五年零八个月的思路历程！ 让中西哲学传统在学理层面上沟通和对话！ 将哲学的希望寄望于未来的中国哲学界！
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东西文化及其哲学(中华现代学术名著丛书（精装本）) 比较东西方文化异同，中国新儒学开山之作。
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赫胥黎以惊人的智慧和洞察力，考察了禅宗、印度教、道教、基督教神秘主义、伊斯兰教等宗教传统中的精神信仰，并解释了这些信仰是如何统一在人类渴望体验神性这一共同的愿望之下的。
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《人生不过如此》（林语堂作品） 还原儒家的本来面目，重建礼乐文明精神。 本书作者福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1942年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。 1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与任创办《天风》杂志
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本书是作者继对中西文化问题深入反省之后，对中国古典哲学的心性理论研究的成果。此书被看作中国哲学人性理论的发展史。其与徐复观的《中国人性论史》堪称当代学术之双璧。全书以纵贯的方式，由性之原义和性论之起源一直叙述到清代儒学的心性论。在本书中唐先生以“性”之从心、从生，引出人性的自然生命以及虚明能动二重性。再引出中国人性的消长与互动，显现其非常机智与深刻的哲学眼光。
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马尔库塞的乌托邦思想研究 对以马尔库塞为代表的西方马克思主义思潮进行的权威解析
西方马克思主义、马尔库塞领域的研究人员
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译文经典精装系列·哲学的慰藉 樊登读书推荐！英伦才子阿兰·德波顿，著名英法翻译家资中筠担纲翻译，周国平教授作序推荐
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1937年4月，艾思奇脍炙人口的《哲学与生活》首次由读书生活出版社出版（1945年抗日战争胜利后，该出版社与生活、新知两店合并为生活 读书 新知三联书店），后多次再版。在1937年9月读到《哲学与生活》一书时作了多达19页摘录，留下珍贵手稿，并给艾思奇写了一封信，称赞《哲学与生活》是一本深刻的书，读后受益良多。 艾思奇的文章及论著，从《大众哲学》《哲学与生活》到后来的《实践与理论》《辩证唯物主义 历史唯物主义》等一系列著作，都体现着对现实问题的关注，都在试图解释与回应广大民众心中的困惑。 要传播好马克思主义，不能照本宣科、寻章摘句，要大众化、通俗化。这就是艾思奇同志给我们的启示。在新的时代，我们更需要艾思奇这样的理论家，以进一步推进马克思主义的中国化、时代化、大众化。 《哲学与生活》（三联初版纪念本
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本书是一种哲学观点，区别于唯物论和唯心论，主张自然的心物一体论，即认为物质和意识是同一事物的两种表达方式而不是两种事物，每种物质都是有意识的，书中阐释了自然的两象三世界（自在三世界和自主三世界）观点和自在自主论，主要探讨自主（物质存在内因性演化）三世界（界、缘、核）的关系与规律，指出物质的生灭与演化本质上是界与缘的互参递归，可以用泛集理论来解读这些哲学观点的符号学，同时提出了以核界关系来解读这些哲学观点的物质起源理论和演化原理。
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索雷尔的这本著作能被译为英文，是一件让人高兴的事情，而尤其让人高兴的是译本质量优秀，同时斯坦利教授所作导言也颇具价值。要知道，即使是索雷尔*热诚的仰慕者也不以为思想明晰或文体精妙是他的所长。他的著作与文章中所采取的写作结构与写作方式，在反映了他的人生、目的以及思想中的明显冲突。
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