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马尔库塞的乌托邦思想研究 对以马尔库塞为代表的西方马克思主义思潮进行的权威解析
西方马克思主义、马尔库塞领域的研究人员
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C.S.路易斯 C.S.路易斯传记中的一部力作。路易斯被誉为“*伟大的牛津人”。C.S.路易斯的《纳尼亚传奇》，在20世纪儿童文学中稳居经典地位。
C.S.路易斯传记中的一部力作。作者是学术名家。译者苏欲晓教授，是C.S.路易斯作品的著名中文译者。这一切让这本书成为走进C.S.路易斯及其作品世界的 钥匙 。
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克里希那穆提——他被认定为“世界导师”，却始终不接受这一身份；世界各地的听众着迷于他的演讲，他却宣布自己不是权威……正是他思想的源源泉水，对世界各式人等产生着震撼人心的影响……
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《否定辩证法》在德国哲学界被称为 天书 ，是阿多尔诺*重要的哲学著作，也是法兰克福学派*重要的著作之一。
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阅读传统思想经典 认知中国思想体系 物欲和信仰价值纷争，谁能在社会与人生的大变局中把握大势趋向？谁能对那些横亘古今的基本重大主题作出令人信服的解答？千变万化的人生社会现象背后，是否有一些堪称 变中之不变 的基本原则值得依托信赖？我们所忧虑的问题，已在先贤的头脑中浮现过，并且他们也早已给出过睿智的解答与指引。 在两千多年的中国思想史上，产生过无数的著作，其中有些甫一面世，即引起激烈争鸣；有些经过历史的检验，成为对整个中国思想史产生重大影响的经典 真正的经典，应该是在任何时候都能让人们从中汲取到灵感和智慧，并以此反观自己的现实境遇，获得一种超然的视角，提供创造性思维的可能。阅读思想经典，使自己能与历史思想巨人对话，获得超越眼前现实困扰的精神武器。 *辑书目（5种）：《春秋繁露
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何谓异端？中国历史上有无异端？用唯美而荡气回肠的文字，书写中国历代知识分子的荣辱与沉浮。 到底什么是异端呢？**，只要触犯了官家主义这个三头六臂的家伙，便是官家眼里的异端。第二，大大小小各级各路套子的出格者，便是各种套中人眼里的异端。 按照这个标准，中国历史上到处都有异端。重新解释经典的自不必说，就连那些倡导新文风的，不肯拍马屁的.弃官当和尚的，也有几分异端色彩。不过，从根本上说，真正的异端，反对并顶替官家主义的异端，在西学传入之前。真可谓踪影难觅。*卓越者，如顾炎武黄宗羲等人，贬低君主，赞美工商，重新界说匹夫百姓的名分和责任，但这些调整的幅度，不过十之二三，远未到另起炉灶的水平，更谈不上破旧立新了。改编本书所引黄仁宇的话说：“社会环境把个人理智的自由压缩在极小的限度之内。
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政治学研究的基础来自思想史。在思想史研究中，很少有人在哲学才智上能够与昆廷斯金纳相媲美(里希特语)。不仅如此，斯金纳在共和主义方面也颇有建树。 《斯金纳共和思想研究》(作者张芳山)主要从斯金纳的思想史观、“历史语境主义”、“无依附的自由”、国家理论、公民理论人手，着重阐述了斯金纳对思想史研究范式、共和主义基本概念和理论的贡献，并将其理论与传统观点进行了对比和剖析。
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尼各马可伦理学 [古希腊]亚里士多德 著 廖申白 译注（汉译名著本） 商务印书馆
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唐宏景所*的《论利理势》旨在为人性平反，以脱去 善与恶 的帽子，还它 人性利 的真面目；同时给利 正了名，顺了言 ，洗去 万恶之源 的污秽，以 精神之利 恢复其清白身。全书重点介绍了 常情为理 与 以势保理 及 和谐竞争，合理取利 等观点，*后提出 为人不积 的人性*高境界以供读者悟立身处世。
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《判断力批评》在国内已有两个译本，一个是1964年商务印书馆出版的上卷宗白华译本和下卷韦卓民译本，二是1992年台湾学生书局出版的牟宗三全译本。目前这个本子是第三个中译本。
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导语_点评_推荐词
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哲学、科技与金融相融合的有益探索；作者结合哲学理论对现实和未来的科技、金融做出的比较深入的思考； 中诚信集团创始人，亚布力中国企业家论坛理事，中国人民大学经济研究所所长毛振华先生作序，胡乔木之子胡石英题写书名 中诚信集团创始人，亚布力中国企业家论坛理事，中国人民大学经济研究所所长毛振华先生作序， 中共中央*支笔 胡乔木之子，中国国情调查委员会主任胡石英先生题写书名
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本丛书是现代西方思想文库系列。本丛书接续先贤传译西方思想经典的伟业，为我国的学术界、读书界理解和借鉴现代西方思想的精华，提供基本的资料。所收译作力求反映现代西方思想学术的独创性与思维深邃性，注重思想的全面性及其启迪价值。
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维特根斯坦曾经说过，哲学著作也许应由通篇的笑话来写成。这并不是说这类书（包括本书）是把哲学史看作一个玩笑。本书严肃地看待哲学，但不是那么一本正经。正如副标题所示，本书的目的就是打算要减轻一点哲学的负荷。 如何去达到这个目的而并不只是像把船上的货物扔进海里去那么简单呢？首先，对公元前6世纪到20世纪这一期间的西方哲学作一概述，用简明、有趣的笔调来介绍西方哲学的中心思想及其演进。其次，用大量插图阐明正文内容，这些插图不但扼要说明了难解的哲学思想，而且有助于读者记住在这些漫画中被略微嘲弄的思想。 我并不是宣称我获得了尼采“快乐的智慧”，但我赞同他的观点，即“决乐的智慧”是存在的，而且我们应该去力求之。 ——选自本书《序言》
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孙正聿先生提出，哲学是以时代性的内容、民族性的形式和个体性的风格求索人类性问题。《孙正聿哲学文集（共9册）》是孙先生以哲学家个人的名义表达了我们这个时代的人类的自我意识，又是孙先生以人类自我意识的名义表达了他对历史和人生的思辨与感悟。整部文集融深刻的哲学反思于生动的文字叙述之中，使读者在阅读中感受到哲学理论的魅力、哲学观念的启蒙和人生境界的升华。
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李泽厚自称不是预言家，但他八十年代所言，均被30年历史发展证明 1．著名思想家李泽厚80年代对话录的**全集。 2. 不仅谈哲学、美学和思想史，还有力图解决精神危机的社会关注、人文关怀。 3. 立足时代，勇敢正视与深切理解这个时代的问题，把脉、体会自己本民族深切的精神危机和意义渴求，做出自己创造性的回应。很多思想对仍在困扰当前的问题和矛盾依旧具有启发意义。 我觉得在二十世纪这么多思想文化人士里面，有自己思想的人并不太多，而李泽厚是其中比较突出的一个。他一系列的著作一一相继问世，几乎是独领风骚，风靡了神州大陆。任何人大概都无法否认他的著作在中国学术思想史上的重大价值、影响和意义。 ——何兆武（清华大学思想文化研究所教授） 问题意识是非常重要的，李泽厚先生为我们提出的问
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巴黎地铁规模庞大，路线与地铁站的增长恰恰标志着这个大都会的扩张历程。马克 奥热是个地道的巴黎人，他从儿时回忆说起，以自身的观察穿针引线，串起各方人类学和社会学的相关论述。地铁因他的记忆有着不同的意义，路线和站名不再只是地理的指涉，更承载着集体的身世和整个城市的历史脉络。他以人类学家的眼光，在日常生活的地铁空间中进行着独特的观察。
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中国现象学与哲学评论：第十五辑--现象学与实践哲学（中国现象学与哲学评论）
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《意义与真理的探究》是“汉译世界学术名著丛书”系列之一，全书分为句子、句法和词性；自我中心殊相词；对涉及命题的问题的分析；句子所“指示”的；真理与经验；有保证的可断言性；语言与形而上学等内容。 《意义与真理的探究》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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“影钟学”——也可从俗名之曰“听话学”，博大渊深，与“一脸忠贞学”有互相发明之处，融会贯通之后，可无敌于官坛也。 “教他趴下就趴下，教他仰起就仰起，那是影子；放在那晨，不准他动他不动，叫他一声他才应，那是钟。”盖大小官崽，无不喜欢影和钟，自古皆然，于今更烈。
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《哲学通信》是伏尔泰的哲学和政治思想代表作。 伏尔泰于1726～1729年被迫流亡英国。《哲学通信》是他在英国的观感和心得的总结，因此又称《英国通信》，1733年首先在英国出版英文版，法文版于1734年问世。 伏尔泰在《哲学通信》中结合向法国读者介绍F.培根、洛克和牛顿的思想，表述了自己的哲学思想。像洛克一样，他的哲学思想前提是承认物质世界的客观性。书中重点论述认识论问题，认为人的一切观念都来自感官对外界事物的感觉，感觉是感官接受外物刺激引起的。它强调感觉是观念的**来源，人的头脑**具有的能力是对感觉得来的观念进行组合和整理。
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湛若水生平学行考实(岭南思想家研究丛书) 对湛若水生平与学行详实的研究之作。上海古籍出版
湛若水（1466-1560），字元明，号甘泉，广东增城人。明代大儒，身历成化、弘治、正德、嘉靖四朝。为明代心学开创者陈献章的弟子，又曾与王阳明交游。阳明强调 致良知 ，湛若水则提倡 随处体认天理 ，阳明学与甘泉学在当时分庭抗礼，均为显学。本书不仅对湛若水之生平做了大体概述，而且针对其生平之若干重要问题做了专题研究（如与大礼议，与严嵩的交往等），并就湛若水对陈献章的阐释、与王阳明的论辩两个重要方面悉心研究，还对他的小学思想、儒家与道家之别的观点经行了较为深入的分析，为明代思想史研究提供了宝贵的资料。
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本书是萨米尔·阿明的两部著作的合集。《时代旋律的批判》：分析资本主义现阶段所特有的经济危机，抨击“两极分化”现象到今天形成的史无前例的规模。《心路历程——半个世纪的审视》；二战后半纪世精神上的自传，记载社会主义与资本主义理论形成和演变的过程。
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吉尔·德勒兹的*後一本著作《批评与临床》(Essays CriticalandClinical)中，能让文学与生活之间产生新的可能，在透过不同的路线(line)—不论是「蜕化成他者」(becoming-other)或是「通过其间」(passesbetween)—逃逸於语言之内部或外部，都将将语言推向一种极限，或是在语言本身支吾其词以达到蜕变成他者的过程，或是在创造某种「景象与声响」(visionsandauditions)中开展，即便那原先并非语言元素，却因为「语言本身」而使之成为可能。*终，吉尔·德勒兹将文学作为语言推向外部世界的志业，藉着文学，藉着字辞面向一种未知世界的敞开。
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胡塞尔现象学概念通释(中国现象学文库?现象学研究丛书) 《胡塞尔现象学概念通释》在某种程度上对胡塞尔概念的概念术语做出了初步的确定
《胡塞尔现象学概念通释》由我国著名现象学家倪梁康教授撰写，《通释》在某种程度上对胡塞尔概念的概念术语做出初步的确定，不仅对于一般的读者，对于专业的研究人员，都有重要的参考价值，有重要的学术意义。
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哲学家们一代一代在努力思考着解答着人类的种种困惑，他们把探索万物的本原是什么？把探求善与恶的本质是什么？把回答人类存在的意义是什么等等一系列问题，作为与毕生追求的目标，他们苦苦思索，破解着每一个问号，权衡着每一种思想与每一种理性的选择。可以肯定地说哲学家生来就属于少数，但他们却为全人类活着。从泰勒斯首次提出万物的本原是水开始，历经数千年，哲学家们为我们揭开了种种思想谜团。 政治思想家们一代一代在努力思考着解答着人类的种种不平，他们把如何建设合理的国家制度，如何创设安全的法律制度，如何设立科学的经济制度，以及如何才能**限度的实现公平正义视为己任。从柏拉图的理想国开始，政治思想家们为人类描绘了许许多多个美妙的蓝图。 放眼远望，思想大师们为我们的精神世界构造了一座座美丽的花园，徜
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存在与时间(中文修订第二版) （2016商务印书馆人文社科十大好书。）
中国现象学专业委员会与香港中文大学现象学与当代哲学资料中心合作，编辑出版《中国现象学文库》丛书。 现象学原典译丛 作为其中的一个系列囊括了现象学经典与国外现象学研究著作的汉译。
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作者居桂珍常常被他的同事老师们的执著真诚所感动，也为学生学习成长过程中的挫折、幸福、快乐动真情，所以他记下了一些美好的人和事，也写点不怎么地的小散文。他并没有想过要出本书，只是想给自己留下些美好的回忆。2007年的某一天，他在扬州汶河路上的书店里读李镇西先生主编的一本书，看到书后有一则征集教师日记的启事，于是就有了今天的《爱然后教》这本书。
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