时间究竟是什么?没有人问我，我倒清楚，有人问我，我却茫然不解了。 奥古斯丁的这一问可以说是永恒之问。 对时间的追问，关涉到生命、死亡的意义。似乎人的生命是有限的，而宇宙的时间则绵渺悠长，永恒则遥遥无期了！ 本书试图在此境况下回答奥古斯丁时间哲学中的基本问题：被理解的死亡能取代生命的意义吗?宇宙论的时间能取代救赎论的时间吗?*终，哲学能取代宗教吗?
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¥33.30定价：¥42.00 (7.93折)
在西方哲学史上有这样一个故事：维特根斯坦在英国剑桥大学哲学系师从大哲学家穆尔。有一天，罗素问穆尔：“谁是你*好的学生？”穆尔毫不犹豫地说：“维特根斯坦。”“为什么？”“因为在我的所有学生中，只有他一个人在听我的刘时老是露出迷茫的神色，老是有一大堆问题。” 维特根斯坦的名气后来超过了他的老师罗素。有人问他：“罗素为什么落伍了？”维持根斯坦答道：“因为没有问题了。”
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哲学的乐趣是无穷无尽的，哲学的世界是无边的，一切都能被哲学地思考。但哲学家内心深处的动机，却是去说明和理解事物的根本。我们的信仰、伦理原则、推理与证明的标准是以什么作为依据？精神、物质、身份同一性、因果关系、知识、自由意志、真理和意识的本质又是什么？如何将这一切汇聚在一起，融合成为一个有意义的整体？还有什么比这些更值得思考的问题？还有什么比思考这些问题更崇高的？亚里士多德说过，这是人类*崇高的事业。 哲学不仅是思想，也是一种生活方式，一种被思想所充满、所改变的生活方式。……尼采曾要求：你应如此活着，一如你愿意这样的生命可以永恒地重复。这似乎有点苛求。然而哲学确实构成了一种生活方式，一种值得从一而终的生活方式。一如苏格拉底*初向我们示范的那样。
¥25.10定价：¥38.00 (6.61折)
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¥65.30定价：¥98.00 (6.67折)
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同化理论关注的是世间万物的运行法则，与科学所关注的事实规律不同，更注重的是哲学意义与抽象层面的世界规律。 同化理论告诉我们世间万物都在互相同化，至于什么是同化，本书作者——以为哈佛才子要一步步展开深入的讨论。 书中所探讨的话题非常广博，不论哲学、科学、社会学、伦理学皆有涉及。
¥26.20定价：¥35.00 (7.49折)
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孔庆东的成名和他的《47楼207》中所流露出来的“草根式的幽默感”是分不开的，在上个世纪末有其积极的一面，和当年王朔的出现有异曲同工之妙。但是，他的油腔滑调的调侃与美化苦难的背后存在着严重的精神贫血，甚至流露着“青楼余毒”和学术犬儒化的倾向。 孔庆东一系列的语言暴力、战争话语无不流露着“文革”的遗毒，他用一己的疯狂与偏执绑架了人民的“话语权”，既不符合法律的精神，也违反了起码的道德底线，是典型的“和尚打伞——无法无天”。
¥20.10定价：¥25.00 (8.04折)
本书是**版（第四版）的翻译本。较之前版，更新了章节安排，对婴儿的知觉和认知发展予以分章论述，其他按照主题（表征和概念、推理和问题解决、社会认知、记忆与语言、问题与难题）组织论述，其中新增了不少研究新领域的内容。作者对大多数专业术语作了解释，并试图阐明认知发展的全部情境。书内引用了许多参考文献和大量辅助性资料，阐明直截了当、清晰明了。本书的翻译有助于进一步促进对认知发展领域研究的发展趋势，也适合于任何想了解人类认知发展的读者，当然特别适合作为大学生或研究生课程的教材。
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生态危机的哲学：莫斯科讲演录 在可预见的未来，生态灾难将会对人类造成严重影响。这是怎么发生的？亡羊补牢是否还有意义？三联书店出版
解决生态危机，重新思考人与自然的关系是前提 必须重塑以自然的观念为核心的人类价值观 必须找到可行的方法，帮助我们己及未来的人们摆脱生态危机
¥41.30定价：¥59.00 (7折)
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群体性愚昧：为什么精英在一起也会干蠢事 德国经济类十佳图书；德国经理人杂志畅销书；企业管理领域的《乌合之众》；让精英们在一起更聪明地工作，摆脱企业衰亡怪圈。
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¥43.40定价：¥55.00 (7.9折)
¥19.10定价：¥23.00 (8.31折)
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良知学的展开（增订版）（三联·哈佛燕京学术丛书） 王龙溪与中晚明的阳明学，三联书店出版，三联哈佛燕京丛书，本书对中晚明阳明学核心人物王龙溪思想的展开研究，使中晚明哲学思想得到深入清晰的展示。
王畿（王龙溪）是中晚明阳明学的核心人物，本书探讨其思想内涵与发展线索，既有深细的个案研究，又以问题为中心条分缕析地把握阳明学的发展，尤为突出的是思想讨论深入，理论分析常常发前人所未发。本书所达到的深度和广度都超越了前辈学者。此次增订新版，使全书更为完善。
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《哲学通信》是伏尔泰的哲学和政治思想代表作。 伏尔泰于1726～1729年被迫流亡英国。《哲学通信》是他在英国的观感和心得的总结，因此又称《英国通信》，1733年首先在英国出版英文版，法文版于1734年问世。 伏尔泰在《哲学通信》中结合向法国读者介绍F.培根、洛克和牛顿的思想，表述了自己的哲学思想。像洛克一样，他的哲学思想前提是承认物质世界的客观性。书中重点论述认识论问题，认为人的一切观念都来自感官对外界事物的感觉，感觉是感官接受外物刺激引起的。它强调感觉是观念的**来源，人的头脑**具有的能力是对感觉得来的观念进行组合和整理。
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不确定世界中人的生存：论鲍曼之"流动的现代性"（复旦博学文库）
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认识论或说知识的形式一直是西方哲学所关注的重要问题之一。自笛卡尔开始的近代哲学一改本体论主导地位的哲学传统，而把对知识论的批判确立为是首要的哲学问题。承续笛卡尔的知识纯形式的心灵主义路径，胡塞尔创设先验意识现象学。然而，正是 纯粹意识 这块心头的硬疣使胡塞尔始终深陷在意识的魔圈而错过知识的身体性形式。海德格尔破除胡塞尔先验意识现象学的传统狭径，以 抽身而去 树立了知识具身观，即知识是此在在世的样式。现象学也经由海德格尔成为描述此在生存在世的方法论。然而，仅仅说此在的生存是不够的，因为每一个现实性存在的生存者从根本上来说并不是一个纯形式，而是具体地在感受并能够表达感受的现实的人。换言之，此在必须以它的身体在世。这就要求描述此在生存在世的现象学哲学进一步下降或说还原。梅洛-庞蒂的现象
¥51.70定价：¥69.00 (7.5折)
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模态与本质：一个逻辑哲学的研究进路（国家社科基金后期资助项目）
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一本 生命之书 ，一本探讨濒死体验的智慧之书 不惧怕终点，不抱怨生活 生命，就是向死而生 不要到临终之前，才想到要好好活 关于世界，我们了解很多，但对于生命，我们还了解得太少 纽约时报畅销书Evidence of the Afterlife: The Science of Near-Death Experiences作家杰佛里 朗、威尔士大学圣大卫三一学院荣誉教授保罗 班德汉姆、弗吉尼亚大学精神病学和神经行为科学教授布鲁斯 格雷森、北得克萨斯州大学教育学院教授贾尼斯 霍尔登 鼎力推荐 重要的是活在当下，因为昨天已经成为历史，明天也许永远不会到来。 佩妮 萨托利 这样一本特别的好书，你可千万不要错过!萨托利博士一定会让你眼前一亮。身为一名护士，她每天穿梭在濒死的病人中间，对极为重要且具有前沿精神的濒死体验进行研究。从内容上来说，这本书具有
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高等院校和科研院所文理工科各专业硕士研究生，大学本科高年级学生，广大科技管理干部、科技工作者、教育工作者及青年朋友
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《读书》人送给读书人的礼物 上世纪80年代，一套与《读书》杂志有关的白色小书，映入读书人的眼帘。其封面往往是几道简单的工笔，或是似明似暗的作者手迹，却精致可人，书卷气十足，从此在图书市场和读书人心目中占据一席之地。它就是三联书店的 读书文丛 ，日后被誉为 读书人写的书，写给读书人看的书，读书人做的书 。 在这个评价中，可谓作者、读者、编者， 三位一体 。看看这些名字：黄裳、董桥、吕叔湘、丁聪、董鼎山、柯灵、王佐良、王蒙、陈乐民、张隆溪、赵一凡 策划与设计：叶雨（范用）。如此强大的编著阵容，难怪这套书会一直记挂在读者的心里。 进入到90年代， 读书文丛 又有了新的发展。宁成春先生设计的小书，封面主打色块与线条元素，开本虽然还是32开，但不再瘦长，与封面元素搭配后，更显扎实稳重。作者队伍也发生了变
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《我的哲学的发展》是罗素写于1959年的一部著作，顾名思义，这《我的哲学的发展》是罗素自己哲学思想发展的一个回顾。罗素一生写了大量著作，在这些著作中，罗素很重视自己在1914年和怀特海合著的《数学原理》一书的成就。我们知道，罗素通过这《我的哲学的发展》建立了逻辑主义数学体系，旨在把整个数学归结为逻辑学。罗素在《我的哲学的发展》中重点叙述了《数学原理》的基本思想。罗素一生的哲学思想屡经变更，但他在《我的哲学的发展》中表示，他于1912年写的《哲学问题》可以作为他一生的代表作。
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★16开精装，安徽教育出版社出版，2008年5月第2版，2018年7月第4次印刷 ★宗白华，我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为 融贯中西艺术理论的一代美学大师 。曾主编 五四 时期四大副刊之一的《学灯》 ★本套书主编林同华是中国国学名家、当代美学家、艺术鉴赏家、当代书法家、篆刻家，其美学师承郭沫若、周扬、宗白华 ★本书荣获第二届 国家图书奖
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本书是国内*本以文本诠释学的方式解读阿多诺的《否定的辩证法》的学术专著。作者在占有大量研究性背景文献的基础上，*次对《否定的辩证法》进行了认真细致的文本分析与理论解码，从而使阿多诺哲学的深层语境和批判话语在音乐诗学的文本段句中呈现出来，特别是他对海德格尔哲学犀利批判的思想释义，首次开启了被称为 不可移译不可解读 的阿多诺哲学的神秘视域之门。 阿多诺是西方当代思想史走向后现代与后马克思思潮的重要门径，《否定的辩证法》是他*重要的哲学论著，因此，想真正理解阿多诺，走向当代解构的逻辑，此书可谓***之物。
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★如果爱欲和奇遇亲密地融为一体，这不是因为爱情把意义和合理性赋予了奇遇，而是相反，因为只有一种具备了奇遇之形式的生活才能真正地遇见爱情。 ★爱情总是没有希望的；然而，也只有在爱情中，希望才会浮现。这就是潘多拉神话的终极意义。希望， *后的礼物，仍被关在魔盒里，这意味着，它并不等待它在世界中的真正实现。 ★每个人都身陷于一场奇遇，每个人都因此不得不和代蒙、厄洛斯、阿南刻、厄尔庇斯打交道。它们正是奇遇 堤喀 每每向他呈现的面孔 或面具。 ★由此出发，我们遭遇奇遇的五个神奇瞬间：命运、语言、影像、存在、政治。 ★在这本洗练的小书里，我们既可读到本雅明式隐秘激情的回响，也可读到海德格尔式深层思索的振荡。
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