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玄学与过去的哲学不同,魏晋之前,探索宇宙构成是从物理学入手的,如天、地、气等,玄学不然,正如汤用彤先生所说: 及至魏晋乃常能弃物理之寻求,进而为本体之体会。 这个 本体 就是 无 ,认为万物都是从无开始的,有生于无。玄学不执着实物,凡阴阳五行及象数之谈,均废置不用,完全是一种纯玄学的讨论。汤先生将其概括为一句话: 夫玄学者,乃本体之学。为本末有无之辨。
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经典典籍整理
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古今家训之祖——中国人的家教圣经 名门家训余音绕梁,智慧解读警醒当下。 本书纵不能让你成为旷世奇才,但却能让你为人处世更为熨贴完满 首届茅盾文学奖得主李国文 中国作家协会副主席蒋子龙 中国鲁迅研究会会长林非 百家讲坛当红主讲人纪连海 联袂推荐
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在本书中,作者首先梳理了由先秦到宋代儒家“《诗》教”的发展历史,从而将朱熹的“《诗》教”思想放到一个大的专业背景中加以研究。 本书从教材的角度,将朱熹的《诗集传》与《毛诗》、欧阳修的《诗本义》、王安石的《诗经新义》等代表性的《诗》教教本作了深入的比较,以凸显其特征。
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任继愈所著的《大家小书·墨子与墨家》是大家写给大家看的书。其中收录有关文学、历史、哲学、艺术等各个文科领域的作品,既是名家大家的作品,举重若轻,深入浅出,整齐地展示学术成果;又是大家民众的读物,可以开阔读者眼界,一窥学术堂奥。而一册小书,凝聚着人类的智慧,浓缩了学者毕生的心血和才华。
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吉田松阴(1830-1859)是日本幕末时期变革思想的先驱性探索者,其思想长期以来广为学界所重视。现有研究或是注重其所受到的儒学的深刻影响,或是强调其身为兵学家的思想特质,但对于松阴思想中这两种要素之间的关系,却少有深入研究。本书考察了兵学与儒学这两种学问在松阴思想发展过程中的关系与影响,有助于更好地理解传统学问在日本近代化转型期的思想发展具有的历史意义。作者认为,松阴的兵学思想由于受到儒学的强烈影响,所以具有强烈的政治关怀和伦理意识,从而使他不仅在军事上能够*应变,在政治上也日渐萌发了独特的变革意识,促使松阴及其门下前仆后继地投身于倒幕维新运动,推动日本走上了近代化之路。另一方面,日本式近代化道路的问题性,也与松阴变革思想中显著的历史局限性密切相关。
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老子的智慧,玄妙不凡。他犀利而透彻地看穿了人世间的是是非非,探究生命底蕴的浪漫思想,追求顺其自然,为中国人打开了另一个心灵的空间。一本超越时代的人生思辨和处世经典,让你平和而思、淡然而处,少一点伤痕,多一番回旋。
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建设学习型机关博学文库中国古典哲学名著品评丛书——道法自然《老子》
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孟子(大字读本 简繁参照)--中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材
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大学·中庸(大字读本 简繁参照)--中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材
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作者以老子王弼注与成玄英《道德经义疏》为家法,广泛熟练地使用本末、本迹、言意等传统哲学范畴,展现出对魏晋玄学的精准把握与深刻理解。文中明确引用的作者虽只有庄子与王弼、郭象、成玄英等几位注家,但字里行间实际上综合了历代老子注家对经文的阐释,包括当今学界老学研究的前沿成果在内,体现了作者对传统语境与当代研究的双重关切。 以中释中 的术语系统在一定程度上避免了由 反向格义 造成的对《老子》文本与魏晋时期注疏作品的误读。
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有些《易传》的解释与《周易》古经相合,则利用《易传》中这部分解释,读解、分析《周易》古经;有些《易传》的解释与《周易》古经不合,则利用这部分内容,梳理《易》学接受史的发展。 《周易的智慧》作者鲁洪生读解《周易》古经本义的方法是学术研究的方法,不是望文生义的臆测,是回到《周易》产生的时代,了解古人的象数思维方式;运用古人象数思维方式去读解、接近《周易》古经的本义。
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中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 阅读古典名著,品鉴古今智慧,涵养精神世界,阅读古典名著,领悟先贤哲思,修养自我心灵,阅读古典名著,体味圣哲隽语,塑造个人风骨,创造人生辉煌,阅读古典名著,知往古来今事,明天地人间理,阅读古典名著,改进处世方法、工作态度、努力程度、思维方式和心态信念。 名著精读,感受国学博大精深。
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明代袁了凡所著的《了凡四训》,是在社会上广泛流行的 本劝善书。该书一经问世,便受到人们的喜爱,成为人们修身立命的理论指导。该书主要阐述 命由我作,福自己求 的思想;讲述 趋吉避凶 的方法;强调命运掌握在自己手中,只要积善累德、谦恭卑下、感格上天,就能够求福得福,善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说,运用因果报应、福善祸淫之理,阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读,我们可以对中国的传统文化有感性的认识,从而一窥儒、佛、道三家之学的梗概;同时也对我们个人品格的修养大有助益。
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大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。 君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。 故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼。
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本书名为《中国文化的基因一一儒道佛家思想》内容上分四大部分,即儒家思想、道家思想、佛家思想以及三家思想的融合,郝永编写的全书包括了道家与道教的关系;秦汉黄老道家思想;佛教传播的后期和流派众多时期;儒道佛三家思想的融合等内容,适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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中國古籍浩如煙海,一個人窮一生之力也難識其萬分之一,遂使許多重要資料堙沒無聞。為此,早在1984年著名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識,提出了利用****電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近30年的不懈努力,錢先生生前親自規劃和指導的“中國古典數字工程”終於結出了豐碩的成果,《庄子集》即為其中之一。由是观之,《庄子集》的面世,不仅将引起世人的极大兴趣,也必将引起研究者的极大关注,从而推动对中国古代文化的深入发掘和科学整理,其**研究成果也必然影响整个世界重新看待、认识和评价中华古代文明对全球文明的发展和贡献。中华文化必将以新的姿态走向世界。
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女四书 女孝经 (收入《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》、《女孝经》,历代女子德育课本集成,每个女人的书)
孙中山云: 天下的太平安危看女人。家庭的盛衰看母亲。 古德云: 闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源。 天下之本在国,国之本在家,家之本在身。而女子之身,乃是贤才诞生之所,故尤为重要。一个国家想要有好的国民,必须有良好的教育,而家庭教育是一切教育的根本,也是*初的教育,因此母亲的教育是至关重要的。然而良母来自贤良的媳妇,贤良的媳妇来自受过伦理教育的女子。因此,女子是世界的源头,源头不浊,水流自然清洁。治国平天下之权,女人家操得一大半。教予为治平之本。而教女更为切要。盖以世少贤人,由于世少贤母。有贤女,则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母,而其夫与子之不为贤人者,盖亦鲜矣。其有欲挽世道而正人心者。当致力于此焉。一个民族的女性,正是该民族的文明之花,是该文明国家的国家之花。女性的教育
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庄子(大字读本 简繁参照)--中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材
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立足现实有所超越的孔孟仁学
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一、《传习录》是王阳明*代表性的作品,是对阳明心学的*集中体现,价值巨大,值得研读。 二、这是中华书局推出的*部《传习录》译注,从约稿到出版历时数年,可谓精耕细作。译注者长期从事阳明学研究,对阳明文献做了抽丝剥茧式深入解读,既推出了多部相关专著,又点校整理了《王文成公全书》,在此基础上撰著《传习录译注》,确保了注释和译文在注释字词、疏通文意的同时,能够体现出阳明思想的精髓。 三、为了方便读者对相关内容做出准确定位,省去翻检之劳,我们编制了极为详细的目录和索引。
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阅读大家经典 感受大家风范 普及大家知识 传承大家文化
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《呻吟语》,明代著名思想家吕坤的代表作,是一部箴言体的小品文集。它立足儒学,积极用世,关乎治国修身,处事应物,言简意赅,洞彻精微,在当时及后世影响很大,以至于今。尹会一《吕语精粹序》称其“推堪人情物理,研辨内外公私,痛切之至,令人当下猛省,奚啻砭骨之神针,苦口之良剂”。申涵光《荆园小语》更称:“吕新吾先生《呻吟语》,不可不常看。”近年来各种版本的《呻吟语》的整理改编问世,更可以说明该书已经成为中国传统文化经典宝库中不可或缺的一个宝藏了。本书由叶玉泉注译。
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本书的九篇文稿,是在1938年到1947年十年中所写的。这些文章分别发表于当时的报纸杂志上,如《图书季刊》、《学术季刊》、《哲学评论》、《清华学报》、《北京大学四十周年纪念论文集》、《学原》、《大公报·文史周刊》等。其中仅《言意之辨》没有正式发表,在昆明由北京大学文科研究所油印散发。现在出版的这本书就是这些论文的汇集,而不是一本系统的著作。
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