
作者以老子王弼注与成玄英《道德经义疏》为家法,广泛熟练地使用本末、本迹、言意等传统哲学范畴,展现出对魏晋玄学的精准把握与深刻理解。文中明确引用的作者虽只有庄子与王弼、郭象、成玄英等几位注家,但字里行间实际上综合了历代老子注家对经文的阐释,包括当今学界老学研究的前沿成果在内,体现了作者对传统语境与当代研究的双重关切。 以中释中 的术语系统在一定程度上避免了由 反向格义 造成的对《老子》文本与魏晋时期注疏作品的误读。
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吉田松阴(1830-1859)是日本幕末时期变革思想的先驱性探索者,其思想长期以来广为学界所重视。现有研究或是注重其所受到的儒学的深刻影响,或是强调其身为兵学家的思想特质,但对于松阴思想中这两种要素之间的关系,却少有深入研究。本书考察了兵学与儒学这两种学问在松阴思想发展过程中的关系与影响,有助于更好地理解传统学问在日本近代化转型期的思想发展具有的历史意义。作者认为,松阴的兵学思想由于受到儒学的强烈影响,所以具有强烈的政治关怀和伦理意识,从而使他不仅在军事上能够*应变,在政治上也日渐萌发了独特的变革意识,促使松阴及其门下前仆后继地投身于倒幕维新运动,推动日本走上了近代化之路。另一方面,日本式近代化道路的问题性,也与松阴变革思想中显著的历史局限性密切相关。
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兵家圣典 特惠套装:鬼谷子全集+孙子兵法三十六计全集+素书全集(解读中国兵家智慧经典,一本书读懂《鬼谷子》《孙子兵法三十
★兵家智谋宝典 ★影响深远的国学智慧 ★战国时代,诸子蜂起,百家争鸣,各种思想学说竞相出现。这个时期就是人们常说的中华文明的 轴心时代 。《鬼谷子》《素书》《三十六计》《孙子兵法》就是 轴心时代 的代表作之一。本套书每篇均包括正文、注释、译文三部分。 ★《鬼谷子》是战国纵横家流传至今的著作,它开创了中国游说修辞,它提出了不同于儒、道、法等其它学派的哲学政治思想,它曾经被人们从不同角度去理解和运用,对宗教家、军事家、术数家都有深远的影响。 ★《三十六计》与《孙子兵法》是中国古代军事理论的精华。西方人花了2500年时间,经历了无数战争,才认识到孙子的伟大和英明:三十六计更是令无数政治家、军事家、商人成名于天下。 ★《素书》是中国谋略书,智慧之禁果,治人之兵法,成功之操典。读此书可为帝王者师
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中国哲学基本原理:阴阳之道 用自己的语言述说自己的想法,每个人都可以成为哲学家!
人道、天道、神道 中国哲学寻道之旅。哲学的道理存在于一切现象当中。 培养一点中国哲学精神,可以帮助我们成为有智慧的中国人、有中国特色的中国人。 掌握阴阳之道,学会看透人性;阴阳之道对于中国人而言,其实就是社会百科全书。 能读懂阴阳之道,你才能真正地读懂中国哲学的高深境界。
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在21世纪新的处境下,对于孔子、儒家思想与当代中国发展等等大问题,中国学术界亟需以一种全新的眼光重新予以深入全面地考察和思索。本书以儒学与中国社会变迁、当代公共论域中的孔子与历史文化传统、儒家与社会重建、大学教育中的孔子与儒家经典、儒家与公共伦理等七个主题,深入探讨了孔子与当代中国发展关系的问题。
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本论文集是浙江大学浙东学术研究中心主编的“浙东学术”第三辑,是近年来国内外研究浙东学术的重要成果之一。浙江学术,特别是浙东学术向来是中国学术界(特别是近代以来)非常重要的一支力量,这一学术的源流可上溯到唐宋。
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庄子今注今译(陈鼓应著作集·全2册) 旧版 行销四十余年,不容错过的《庄子》译注本。中华书局出版。
本书*早由台湾商务印书馆出版于1974年,中华书局于1983年以繁体字再度印行。其后作者做了较大幅度的修订,继续交由中华书局出版。1995年台湾商务印书馆重排发行,2007年北京商务印书馆以简体字排版印行。后中华书局以台湾商务印书馆本为基础,吸收了北京商务印书馆简体字本的新修订内容,再与中华原版复校,改正了原版的一些排印错误,全书增删异动之处约一百多条,是作者自己*为满意的一个修订本。此次作为 陈鼓应著作集 之一种而再版,又借机修改了一些错字。本书行销四十多年,备受好评,是解读《庄子》的扛鼎之作和研习《庄子》的不2之选。
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《中国古代思想史论》由李泽厚著,从剖析孔子仁学开始,提出中国民族的“文化心理结构”问题,认为血缘、心理、人道、人格为四大因素,孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征,而以实用理性、乐感文化为部精神。《中国古代思想史论》并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”,而非“思辩的”,论说了秦汉时期所形成具**反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今,庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学,宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值,以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离,标志着中国式的政教合一将逐动摇,认为这是走向近代的重要趋向等等。
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导语_点评_推荐词
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老子的心灵处方(老子研究权威专家陈鼓应,北京大学教授、《沉思录》译者何怀宏先生,CCTV百家讲坛名家蒙曼教授推荐!)(浦
◎台湾金石堂、博客来、诚品书店经典畅销图书! ◎近年来解读老子的心灵智慧不可多得的佳作,每个人都能读懂的书。 ◎老子研究权威专家陈鼓应、北京大学教授、《沉思录》译者何怀宏先生、CCTV百家讲坛名家、蒙曼教授推荐!
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寓言:庄子的自白 山木:自在无碍的生活艺术 本书由讲稿整理而成,语言幽默通俗。作者阐述哲理时多引用自身经历以及生活中的故事加以佐证,无形中拉近了和读者之间的距离。读此书,如同一位智慧的老者坐在你对面娓娓而谈,向你传授生活的经验。庄子文章“寓言十九”,可见寓言在《庄子》中所占比例之大。本篇提出了“言无言”、“万物皆有种”、“始卒若环”等哲学命题。《山木》篇写人世多患,并提出了免患之道,“螳螂捕蝉,黄雀在后”的著名典故就出自这里。
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百家讲坛《鲍鹏山新说水浒》的耀眼光环,丝毫不能掩盖他潜心研读诸子二十多年所获得的惊人成就! “这本书是我接读书稿中*好的一部。” 贾平凹昔日的天才识鉴,已被数以千万计的读者所认同。 揭两千年专制体制,书世代人心灵悲歌。 屈原之死常常使我想起另一个人之死:项羽。两人都是自杀,且都死在水边:屈原自沉于汩罗之波,项羽自刎于乌江之畔。两个都死于自己对别人的不宽容:项羽决不宽容秦人。 我两人的死,可能暗示着,我们民族的一些真性情死了。我们民族*殷红的血流失在水中、被冲淡了。 乡愿活着,滑头活着,奸诈活着。他们使这个世界的生态更加恶化,更不适合人的生存。 屈原确实偏激。岂止是偏激,屈原还有许多别的缺点。但我总以为偏激的人往往有真性情。更重要的是,偏激的人往往不是小人——
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李世忠、王毅强、杨德齐编著的《大学·中庸新论》既是一部马克思主义与儒家经典的对话、研究国学的基础性学术专著,又是一本高校教材,还是一本学习《大学》、《中庸》的工具书。本书牢牢立足于经典文本,在解词、释义、译文的基础上,试图展示儒家思想的真谛,并对文本作出马克思主义的解析。本书既有对儒家学说糟粕的深刻批判,也有对其精华的继承与褒扬,“相关链接”又增强了可读性和趣味性,借以起到开阔视野、启迪智慧的作用。
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新民说·复兴孔子·继往开来:你需要的哲学与思维修炼 牟宗三先生嫡传弟子卢雪崑教授**力作,以康德观照孔子,致力于弘扬孔子哲学传统
1、卢雪崑,牟宗三先生嫡传弟子,香港新亚研究所专任教授,汲汲遑遑,奔走于大陆的土地上,以康德观照孔子,致力于弘扬孔子哲学传统。 2、我们十三亿多华夏子孙要恢复每个人本有的人格尊严,除了遵循孔子“仁者,人也”,以自我教化,还有别的方法可行吗?要寻回我们民族生命中本有的理性光明,除了遵循孔子“人能弘道”,难道还有别的道路可行吗?——卢雪崑 3、作者写给每一位读者的话,以及热切之期许: 孔子哲学承接三代古文明而确立了一个传统,这个传统以“仁者人也”、“人能弘道”为根基,以成就人为道德者并实现世界大同之终极目的为“天命”。孔子传统之模式孕育于中华民族的血脉中,然而它作为根于人心之仁而显发的理性文明,就不限于一时一地,甚至也不止于一个特定民族,而是对一切人,于一切时、一切地而
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《民国专题史》丛书收录的范围包括现代各个学科,不仅限于人文社会科学,学科分类以《民国总书目》的分科为标准,计有哲学、宗教、社会、政治、法律、军事、经济、文化、艺术、教育、语言文字、中国文学、外国文学、中国历史、西方史、自然科学、医学、工业、交通共19个学科门类。本丛书分辑整理出版,内不分科,单本发行,方便读者按需索骥。既可作为大专院校图书馆、学术研究机构馆藏之资源,也可满足个人研读或兴趣之收藏。与目前市场已有的一些专题史丛书相比,《民国专题史》丛书具有规模大、学科全、选本精、原版影印的特点。本丛书选目首重作者的首创、权威和著作影响力,尤其注重选本的稀见性。
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不学道,不足以处世 不学道,不足以经商 不学道,不足以为官
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◆明心见性,知行合一 ◆ 一度风行日本的心灵读本 ◆日本禅学大师解析阳明学经典之作
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读书决定一个人的修养和境界,关系一个民族的素质和力量,影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族,是没有希望的。 ——*总理
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三十多年前央视推出了六小龄童版的电视剧,让六小龄童的孙悟空成为*正宗的孙悟空,这是这部戏**的贡献,当然也算得上是重大贡献。可以肯定,后来的那些孙悟空,哪个也比不上六小龄童的孙悟空。六小龄童的表演达到了京剧大师李万春提出的“不是人演猴而是猴演人”的境界,把孙悟空的帅气、霸气、英气、勇气、义气等等都演到了极致,令后来者无从超越。 但,除此之外,这部老版的《西游记》别无可圈可点之处,它**的一个毛病,是把一部神话改编成了一部童话,所以这些年来一到小学生放假它就被一些电视台反复播放,它不是“儿童不宜”,而实在是“儿童*宜”。 后来翻拍的两个新版本,我也大致看了看,老实说,很倒胃口。它们的失败有二:一是它们试图避开六小龄童的孙悟空而创造另一个孙悟空,这个想法是好的,但要做到很难,
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尚书(中华经典名著全本全注全译丛书-三全本) 旧版 我国记言体史书的开先河之作。中华书局出版。新旧版本随机发放。
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作为明末清初的伟大思想家、有清一代学术的开山祖师之一,黄宗羲的思想及其在经济、政治、学术、文艺等领域的卓越成就,越来越引起人们的关注,学术界以黄氏为专题的研究,目前已有三十余部论著出版,近四百篇论文发表在各种学术报刊上,这在中国当代学术界并不多见。
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东方智慧丛书 朱子治家格言(汉缅对照) 缅甸语人群学习中华文化的入门书!
《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《弟子规》等几十种典籍或专题,以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言(泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语),以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种(册),文图并茂,精装彩印,力求读者喜闻乐见。《朱子治家格言》汉缅对照本,对《朱子治家格言》原文精确释析,并做缅甸语对照翻译,是缅甸语人群学习了解中华文化的***入门书。
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道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人已愈有,既以与人已愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
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与《论语》有关的成语典故 新解孔子之“四论” 争鸣与交流
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绍金解易经:易经解密 读懂《易经》,我们就能读懂很多命运的奥秘……
《易经解密》《易经》中的“天道”、“地道”、“人道”,使人豁然悟出:原来所谓命运,许多时候只是取决于做人的方式。
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种村和史《宋代 诗经 学的继承与演变》为 日本宋学研究六人集(第二辑) 之一,反映了日本当代宋学研究的某些特点。学术史上有所谓汉学、宋学之分,与此大的学术风会相应,宋代《诗经》研究在《诗经》学史上具有转折地位。种村和史《宋代 诗经 学的继承与演变》以此为前提,从具体问题入手讨论宋代学者对汉唐学者的超越与继承,展示了宋代《诗经》学的独特之处,所分析的问题很具启发意义。
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周敦颐一生都在江西、湖南、四川、广东的偏远地区做判案断狱的地方官,留下的著作也不多,但纪念他的祠堂书院遍及大江南北。他受人景仰的主要原因在于他是宋明理学的重要开山人物之一。 舂陵周茂叔,人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。 这是关于他流传*广的赞语,被后人誉为 道学宗主 。
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《老子》是中国道家思想的*重要、*有代表性的经典著作。黄朴民编著的《老子解读(国学经典解读系列教材)》是对《老子》全书的注释、分析与解读,每一章包括经文、注释、辨义、译文与解读五个部分。
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建设学习型机关博学文库中国古典哲学名著品评丛书——止于至善《大学.中庸》
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