¥6.50定价：¥13.00 (5折)
我们无时无刻不以某种方式“遭遇”文化，我们都在以各种方式“文化”着。熟悉的并非熟知的。文化就是这样一个问题，就是这样一种存在。 本书为“名家通识讲座书系”之一，就“文化哲学”这一议题展开论述，内容涉及多维视野中的文化、文化模式、文化危机、文化转型、20世纪的文化焦虑、理性文化批判、文化重建、文化冲突、全球化时代的新文化精神等。 全书大都采用学术讲座的风格，有意保留讲课的口气和生动的文风，有“讲”的现场感，比较亲切、有趣。 本书适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把本书作为参考教材。
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二十一世纪中国学术论辩书系：哲学卷——当代社会发展的哲学研究与论辩
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正义从哪里来 得到“熊逸书院”主理人、思想隐士熊逸极具思辨张力的经典神作，公平正义比太阳还要有光辉！中外代表哲人一一登场，一席融汇古今贯通中西的知识盛宴，一卷独立思考者的心灵地图。
《正义从哪里来》（裸脊锁线新版） ▲网友心中的 神作 ，思想隐士熊逸极具思辨张力的经典！2019年修订版，裸脊锁线装订，典雅装帧舒适阅读。 ▲作者熊逸，得到APP大热课程 熊逸书院 主理人，被誉为 当代重要的思想隐士 ，积淀数十年中外历史文化研究之功，以学贯中西的眼光审视中国传统文化，关照当下社会的普遍性问题。 ▲公平正义比太阳还要有光辉！一席融汇古今贯通中西的知识盛宴，一卷独立思考者的心灵地图，一个熊逸精心布局的智力迷宫，你永远不知道自己会在什么时候遭到他的伏击，若能棋逢对手地跟他过招一二，那会是特别爽的阅读体验。 ▲有关正义的困惑是我们每个人都会遇到的。大到战争、社会争端，小到人事纠纷、伦理问题，这是个充满矛盾的世界，从古至今，人们渴求着正义，但从古代中国的百家争鸣到西方世界功
¥29.40定价：¥49.00 (6折)
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本书建议阅读人群：渴望人文关怀的人们，探索人生价值和意义的人们，人文学者、思想者；哲学、文学、心理学教师及专业学生。
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《北京开放大学经典读本系列丛书》以“立足大众、传播文化、美美与共”为宗旨，旨在面向广大的大众读者传承和共享优秀文化成果。丛书是启迪智慧、提升素养、陶冶情操、价值引导的普惠性文化服务项目。本套丛书共十二册，分别是《论语》导读、《大学中庸》导读、《易经》入门、《老子》入门、《二十世纪中国小说经典选读》、《中国现代诗歌经典选读》、《台港名家名作选读》、《中国女作家名篇选读》、《中国当代诗歌经典选读》、《古诗观止》、《唐诗选读》、《黄帝内经》述要。本书为《知识哲学疏论》，由胡晓松编著。
¥21.70定价：¥29.00 (7.49折)
士魂以经世：黄宗羲与传统士人精神的再造? 他被后世誉为“中国思想启蒙之父”，他的《明夷待访录》被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”，比卢梭的《社会契约论》还要早100年。
士人精神的重铸与再造是黄宗羲 连珠合璧 的学术思想背后的根本关切之一，而伦理公共性与个体精神性之间的 一 多 张力则是贯穿其中的核心问题。上述问题，在黄宗羲心学、文学思想之中有着集中反映，具体呈现为德性与经世、性情与载道等问题。黄宗羲心学深深影响了整个明代学术的走向，时至如今，仍是具有恒久价值的思想主题。
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本书为尼采经典代表作之一。译者孙周兴为同济大学人文学院院长，主要研究领域为德国哲学、现象学、艺术哲学等。尤其对于尼采思想有长期的翻译和研究。其译文流畅通达，兼具版本考订的学术性和哲学写作的思想性。
¥38.50定价：¥52.00 (7.41折)
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本书首先阐述与黎曼几何学和爱因斯担相对论对应的辩证法。然后，重新解读柏拉图、莱布尼茨、康德、索绪尔、胡塞尔、维特根斯担、海德格尔、伽达默尔、德里达等西方哲学家，展示西方哲学新景观，验证了这一辩证法的力量。
¥81.00定价：¥99.00 (8.19折)
¥70.90定价：¥88.00 (8.06折)
现象学方法的“实用”特征及其理论效应（国家社科基金丛书—哲学）
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战略如同一棵活的大树。根柢是“只可意会、不可言传”的战略哲学，例如中国的“道”、“中”与西方的“存在”；主干是“强为之言”的战略隐喻，例如《道德经》中的“水”和《孙子兵法》中的“势”；枝叶是展现出来的战略形态，包括战略的所有模式、模型、逻辑框架、原理、方法、现象。本书以中国传统哲学和西方哲学的底层交流为基础，用大树作比喻，描述了一个从哲学探索、语言表达到商业运作的战略的动态整体框架，揭示了战略的哲学之境界，形象地诠释了哲学和战略的表达方法，展现了哲学思维在企业战略中的具体应用。
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哲学的起源和演化——自然律和道德律 曾经的文化启蒙，今天的深度思索——赵鑫珊封笔之作
对赵鑫珊的拥趸来说，本书无疑极具收藏价值，因为这是他的封笔之作；对于普通读者来说，本书无论就哲学、科学，还是社会、人生，都基于严肃而认真的思考，给出了作者立场上的世界观交代，是一本难得的具有思想深度的读物，十分耐咀嚼。全书图文并茂，文字耐读，是修身养性、提高自身整体素质的优秀读物。
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《诗学》是古希腊著名美学家亚里士多德所著，原名为《论诗》，据说是亚里士多德的讲义。有佚失，现存二十六章，主要讨论悲剧和史诗。有人认为失传的第二卷可能是讨论喜剧的。现存的《诗学》可以分为五大部分。**部分为序论，包括**到五章。主要分析了各种艺术所摹仿的对象、摹仿所采用的媒介和方式，以及各种艺术由此而形成的差别，进而指出了诗的起源，还追溯了悲剧与喜剧的历史发展。第二部分包括第六到二十二章，这部分讨论了悲剧，它的定义、构成要素和写作风格等。第二部分包括第二十三到二十四章，讨论的是史诗。第四部分是第二十五章，讨论批评家对诗人的指责，并提出反驳这些指责的原则和方法。第五部分是第二十六章，比较了史诗与悲剧的高低。
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本书比较集中地体现了作者所开展的19-20世纪中国哲学研究，特别是近十年来的有关思考与探索。主要由作者的一些有代表性的论文和论著篇章节选组成，编为七组，依次探讨了19-20世纪中国哲学研究的方法论问题；科学主义、人文主义、马克思主义哲学三大思潮环绕本体论与认识论问题所作的思考、演进及其成就与限制；西化思潮与文化保守主义在文化观与历史观问题上的开展及论争；环绕“中国向何处去”这一时代大问题所展开的不同的政治哲学思想；中国传统哲学与中国哲学现代转型的多方面联系；湖北地区的心学源流及武汉大学的哲学传统；中国哲学在20世纪与21世纪之交的新发展、新走向。 本书对于近现代中国哲学、哲学史以及中国思想、文化等领域的研究颇具参考价值。
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个性化的日常生活如何可能—赫勒日常生活理论研究—青年学术丛书 哲学
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再版前言 序 导言 **章 黑格尔辩证法的两个起源 **节 语言学的起源 一、语言的追寻 二、哲学语言的建立 三、语言之成为真理 第二节 生存论的起源 一、生存的突围 二、生存与环境 三、生存目的论——善 第三节 从中、西古代辩证法的比较看黑格尔辩证法起源的特征 一、生存论上的差异 二、语言学上的差异 第二章 黑格尔哲学的辩证开端 **节 析《逻辑学》的开端 一、怎样确定逻辑学的开端？ 二、逻辑学怎样开端？ 三、作为开端的终结 第二节 析《精神现象学》的开端 一、《精神现象学》开端的历史辩护 二、《精神现象学》怎样开端？ 三、为什么说《精神现象学》是黑格尔哲学的真正诞生地和秘密？ 第三节 《精神现象学》与《逻辑学》的方法之比较 一、间接性与直接性
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观念的冒险（修订版）-汉译经典名著 “无一思考者能两次思考（同一物）”；“观念之史便是错误之史”。 “哲学的功用是缓慢的。思想往往要潜伏好几个世纪。”
1 ）一个了解、研究怀特海哲学思想的绝佳通道 怀特海是独树一帜的思想大师。他的学术研究价值 举世公认；无论人们用什么样的标准衡量 他都属于二十世纪*杰出的哲学家之列。怀特海的思想精微深邃 他的影响在他生前已超出了哲学领域 广泛波及到生态学、管理学、宗教学等多门学科，包括爱因斯坦在内的不少大科学家都对他青睐有加，其影响之大由此可略见一斑。 怀特海在中国的影响较小，研究者寥寥。这显然与怀特海世界性的声誉不相符。怀特海代表作之一的《观念的冒险》，为我们了解、研究怀特海的思想提供了一个文本、一种依据、一条通道。 2 ）一部具有相当分量的、适合每个人阅读的学术著作 文明与野蛮是相互对立相互冲突的，但文明与野蛮很难截然两分，即令我们可以对文明和野蛮给出一个明确的界说，划出一
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