叶嘉莹说汉魏六朝诗 叶嘉莹 著 中华书局 正版现货，可开发票
本书是诗词鉴赏大家叶嘉莹对汉魏六朝时期代表性诗人及其作品的鉴赏评点，叶先生从具体的个体诗人入手，通过对其代表作品的讲解，阐述了历史时代、社会现状和诗人个体的身份地位、品性才情对其作品的深刻影响，展示了整个汉魏六朝时期文学的整体风貌以及这一时期诗歌在中国文学史上所占的地位和其承前启后的过渡作用。叶女士学识渊博，极富才情，善用生动优美的语言，独特细腻的兴发感受，跨越时空阻隔，去体味挖掘那一特定历史时期诗人复杂敏感的内心世界，带领现代读者与古代诗人做了一次心灵层面的交流之旅。
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本书是诗词鉴赏大家叶嘉莹对汉魏六朝时期代表性诗人及其作品的鉴赏评点，叶先生从具体的个体诗人入手，通过对其代表作品的讲解，阐述了历史时代、社会现状和诗人个体的身份地位、品性才情对其作品的深刻影响，展示了整个汉魏六朝时期文学的整体风貌以及这一时期诗歌在中国文学史上所占的地位和其承前启后的过渡作用。叶女士学识渊博，极富才情，善用生动优美的语言，独特细腻的兴发感受，跨越时空阻隔，去体味挖掘那一特定历史时期诗人复杂敏感的内心世界，带领现代读者与古代诗人做了一次心灵层面的交流之旅。
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本书是诗词鉴赏大家叶嘉莹对汉魏六朝时期代表性诗人及其作品的鉴赏评点，叶先生从具体的个体诗人入手，通过对其代表作品的讲解，阐述了历史时代、社会现状和诗人个体的身份地位、品性才情对其作品的深刻影响，展示了整个汉魏六朝时期文学的整体风貌以及这一时期诗歌在中国文学史上所占的地位和其承前启后的过渡作用。叶女士学识渊博，极富才情，善用生动优美的语言，独特细腻的兴发感受，跨越时空阻隔，去体味挖掘那一特定历史时期诗人复杂敏感的内心世界，带领现代读者与古代诗人做了一次心灵层面的交流之旅。
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《好诗共欣赏》，只从此一书名，读者就可以想见这一定是一本较为大众化的读物。本书共分四讲，讲概论，主要是介绍中国旧诗传统重视兴发感动的美学特质，因为早在《毛丶诗·大序》中，中国的诗学就已经提出了“赋、比、兴”之说，关于此三义之说法，右边代学者虽有许多不同的意见，而私意以为此三义之所指者，实当为情与物相感发的一种作用关系。“兴”是由物及心，“比”是由心及物，“赋”则是即物即心。这三种关系是对中国诗歌中的兴发感动之作用所做出的一种最为简单扼要的说法。此外在讲概论中，作者也曾将中国诗学中对于心与物之关系的看法，与西方诗论中对于心与物之关系的看法，做了一些基本的比较。至于以后三讲，则是以讲之概论为基础，对于陶渊明、杜甫和李商隐三家的一些诗例，所做的实践的。因此作者在中特别强调的，乃是
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这一册书原名《阮籍咏怀诗讲录》，原是二十世纪六十年代作者在任教时，为教育电台播讲大学国文时之讲课录音。在播讲期间，作者丝毫也没有要将所播讲之内容整理成书之计划，所以在当时并未把播讲之内容录音保存。谁知相隔三十多年后，竟然在大陆被整理记录成书。这实在是当初作者完全没有意想到的一件事。回思往事，从作者之接受播讲的邀请，以至之编录成书，这期间原来颇有一些巧合的机缘。现在作者就将这些巧合的机缘略加叙述，并对与这些机缘有关的友人们表示感谢。阮籍流传下来的87首诗中，其中有85首题名“咏怀”，这是一个乱世诗人的悲苦写照。阮籍是中国文学史上继建安文学之后正始文学时代的诗人。当时正处于魏晋之交，社会上一裙文士从外表上看放浪、恣纵、旷达、不守礼法，而在他们的内心深处有一份内在的悲哀和痛苦。阮籍的诗
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