《诗经译注》是由我国著名《诗经》研究专家、华师大古籍所程俊英教授编著的全译本。自1982年问世以来,《诗经译注》哺育了无数海内外学子,也是许多英译本的*底本。 书中每首诗包括原文、题解、注释和译诗四部分。题解简述诸侯国背景、阐明诗歌的主题,剔除了古代经生牵强附会的解释。注释博采众长,有二说并存的,一并附注,使读者有所思考与选择。生疏字词皆有注音。译诗逐句排于原诗右侧,便于比照对读。不论是十五国风中家喻户晓的诗句,还是二雅三颂中语言艰涩的诗篇,通过程俊英先生富有节奏的白话诗翻译,《诗经》时代先民的真实生活与朴素情感得以生动呈现,读来具有清新隽永、平实自然之美。
★全美历史学会终身成就奖获得者伊沛霞教授领衔编著 ★30篇墓志铭,22个话题,串联起整个帝制时代的中国历史 ★纪念文化视野下的墓志铭研究 ★ 东汉时期的三篇短文 / 一位汉族将军为北魏朝当诸军事 / 经历会昌法难的女道士 / 朋友与同党 / 缅怀父亲 / 契丹辽国天子的使臣 / 广泛应用的墓志铭 / 弟弟追怀姐姐 / 妻子的深情致敬 探寻历史大事件之下的个体生命历程 【主编寄语】 制度、观念和重大事件是还原历史的*基本条件,但只有当我们聚焦个体人物的遭遇和故事时,历史才变得鲜活起来。正因如此,人物传记一直是*有价值的史料之一。本书的着眼,即私人撰著的、以纪念死者为目的的人物传记 墓志铭。 这些墓志有助于我们洞察某个时代的特征以及某种社会和政治氛围。如果我们将这些人物传记作为史料来读,那我们首先应该把
*史学大家、名家周良霄先生元史研究代表作之一。 *我国系统研究忽必烈的专著,经典传记,全新再版,深浅出,有趣好读。 *灭亡南宋,一统全国,行用汉法,创建元朝,却又多疑猜忌,贪财谥利,纵容近侍,穷兵黩武,立体展现忽必烈的多个人生面向,功过纷纭,客观评述。 *蒙元史爱好者,通过忽必烈的活动揭示蒙古统治阶级在十三世纪中的发展变化。
* 晚清中兴*名臣,千古*完人,立功、立德、立言三不朽。 * 曾国藩的言行与事功,在他写给家人的书信中体现得淋漓尽致。 * 一百多年来,曾国藩家训的各种传本屡经刊刻,并在李鸿章、梁启超等人的大力推介下,对中国近代思想文化产生了极大影响。 * 在亟需重塑中华家教家风的今天,曾国藩家训依然具有强大的生命力。 * 读得懂、用得上的家训 导读、注释、白话翻译之外,本书特别设置 实践要 ,在现实生活和教育中运用。 * 以传忠书局本《曾文正公家训》为底本。 * 对家书内容行提炼,通过标题就可以了解每封家书的核心精神。
※ 司马光谈如何处理家庭关系。撮集古人齐家理念与事迹,成一古代家庭伦理范本。 ※ 重视亲亲之情,重视礼仪、德性教育,对当下社会逐渐淡漠的家庭关系有一定的积极意义。 ※ 以儒家经典理论为支撑,弘扬道德、礼义、勤俭、和谐等传统文化核心精神。 ※ 导读 注释 翻译 实践要,读得懂用得上的家训。 ※ 精致小32,印刷精良,版式疏朗,古典美加文艺范。
国学经典,名家译注,用词精准,文字晓畅。
横向比较蒙古帝国在东、西亚所留存下的史料记载,为读者提供一个全景式的视野。
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本书将中唐诗坛的两位时代骄子合编一本,借由 诗豪 刘禹锡与通俗诗派创者白居易留下的丰富诗作,带领读者一窥百花齐放的中唐。刘诗豪健雄奇且独出机杼,树立了一个正道直行、守恒有志、自强不息的人格典范。而白诗平易畅达,通俗易懂, 意到笔随,景到意随,世间一切都着并包囊括我诗内。 。对诗歌艺术的转变、发展和传播起了无可替代的昭示作用。
从颜子到孟子,重写先秦儒学史的尝试。出土文献与传世材料相结合。附《五行》章句、《性自命出》章句。
* 古今家训之祖。 * 一以贯之,以指引子孙后代立身扬名为本。 * 自问世以来,便流传不绝,给予后代无数警醒与启示。 * 遵循 择其善者而从之 的大原则,剔除部分家族意识浓厚的论述倾向,而突出其中教育子女的共通法则。 * 读得懂、用得上的家训 导读、注释、白话翻译之外,本书特别设置 实践要 ,在现实生活和教育中运用。 * 从 修己以敬 的贤人,到 修己以安人 的仁人、 修己以安百姓 的圣人,一条完整的修身阶之路。
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《达摩易筋经》是一部为大众闻名但又不甚了解的经典养生功法,由于历史久远,在流传过程中形成了各种版本,彼此多有差异,本书编著者对该功法有严格的传承,并具传统养生和现代医学的理论素养,经过他的整理和阐释、演练,读者在对传统养生学获得一个清晰的认识的同时,可以直根据本书习练,真实获益。本书于2009年首次出版后即由中华中医药学会授予 新中国成立60周年全国中医药科普著作奖 ,十年间不断重版,并因此书出版的推动作用, 古本易筋经十二势 先后选上海市非物质文化遗产目录,获得*非物质文化遗产代表性项目。
天地人丛书 选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部,一一择取精善底本排印,并冠以专家导读,旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学门经典读本。 ☆ 立足于 天地人 关系的阐发,并由此展对天道与人文、道德与性命、静与动、死与生等终极问题的讨论。 ☆ 名家导读,勾勒各书理论框架,剔抉其精义奥妙,探索其学术源流、文化背景,在帮助读者确切理解原著的同时,凸现一代宗师的学术个性。 ☆ 丛书呈一体系,勾画出儒学自北宋至清初发展的主线,是问津宋以后儒学演、下探当代新儒学源流的门书。
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王永照等编著的《苏轼诗词选评》采用部类区划的方式,遴选苏轼诗、词、文**有代表性的作品约百篇,分雪泥鸿爪、变法风潮、乌台诗案、黄州岁月、玉堂风光、西湖醉雨、流放天涯、谈笑而化八个部分,行分类、归纳与注解。选篇合理适中,注释精当详尽,解评优美流畅。作者介绍苏轼其人其诗其词其文,逐篇评说,论述精彩。分析和评论博观约取,广参慎择,深浅出,易读易懂,以便利读者感触苏轼情智活动的脉络,适应新时代读者的欣赏阅读习惯。
这本《画境中州(金元之际华北行政建置考)》由温海清著,笔者拟对金贞祐占初年(1210年代)至至元初年(1260年代)华北地区路、府、州、县(尤其是州与县)的建置变动状况,逐一行考校。本研究希图在全面厘清金元之际华北地区路、府、州、县建置变动的基础之上,大致廓清华北地方行政建置的基本面貌;并在此基础上,力图找到奠定有元一代华北地区路、府、州、县行政建置趋于稳定的一个大致年代(或谓“标准年代”)。这毫无疑问也是本研究所关心的又一主旨,它集中地体现在“下篇”针对《元史·地理志一》所涉诸建置的考释上。
1.阳明学术,因泰州、龙溪而风行天下,泰州,即指王心斋。心斋创泰州学派, 其人多能赤手以搏龙蛇 , 非名教之所能羁络 。泰州学派,实当得起曾国藩 光明俊伟 四字。2.心斋自幼家贫失学,自学成才,每携书卷,默默参究,一但肯信,便即笃行。知行合一,无笃切过心斋者。3.一朝梦天崩,众人奔走呼号,独心斋举手托天,手整日月星辰,体验如此,觉悟如此。4.心斋七世孙编撰,市面*版本,更有详尽实践要,字字自心底流出,句句从体证得来,成德之教,尽萃于斯!
天地人丛书 选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部,一一择取精善底本排印,并冠以专家导读,旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学门经典读本。 ☆ 立足于 天地人 关系的阐发,并由此展对天道与人文、道德与性命、静与动、死与生等终极问题的讨论。 ☆ 名家导读,勾勒各书理论框架,剔抉其精义奥妙,探索其学术源流、文化背景,在帮助读者确切理解原著的同时,凸现一代宗师的学术个性。 ☆ 丛书呈一体系,勾画出儒学自北宋至清初发展的主线,是问津宋以后儒学演、下探当代新儒学源流的门书。
* 袁了凡生前自定、一部真正的训子书。 * 读得懂、用得上的家训 导读、注释、白话翻译之外,本书特别设置 实践要 ,在现实生活和教育中运用。 * 附录袁了凡《了凡四训》及记录其父母言行的《庭帏杂录》,并附袁了凡年表事略。 四百多年来,《了凡四训》的盛行,使很多人误以为该书是了凡所作家训, 乃至冠以 袁了凡训子书 或 袁了凡先生家庭四训 之名。 事实上,了凡生前并无所谓《了凡四训》行世,该书也不是了凡家训, 了凡写给其子袁天启(袁俨)的真正训子书乃是《训儿俗说》。
天地人丛书 选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部,一一择取精善底本排印,并冠以专家导读,旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学门经典读本。 ☆ 立足于 天地人 关系的阐发,并由此展对天道与人文、道德与性命、静与动、死与生等终极问题的讨论。 ☆ 名家导读,勾勒各书理论框架,剔抉其精义奥妙,探索其学术源流、文化背景,在帮助读者确切理解原著的同时,凸现一代宗师的学术个性。 ☆ 丛书呈一体系,勾画出儒学自北宋至清初发展的主线,是问津宋以后儒学演、下探当代新儒学源流的门书。
《苏黄尺牍选》初版时间在民国二十八年(1939)七月,和后来的《曾国藩家书选》有些不同,不从道德、育人等角度编选,完全是纯文学的角度,针对当时周作人等推崇晚明小品,指出晚明都学宋人,学他们还不如抬出他们的老祖宗,于是编这本《苏黄尺牍选》。明确是从小品文角度来选的。选那些信手写来,绝无矫揉造作之情,却真气弥漫、语妙天下的苏黄间的书信,这部选本,标举小品文的某种美,有较强烈的文学史意味。注也简单明晰,锦上添花。