

1、张爱玲:我唯YI的资格是实在熟读《红楼梦》,不同的本子不用留神看,稍微眼生的字自会蹦出来。 2、张爱玲:这两部书在我是一切的泉源,尤其《红楼梦》。 3、张爱玲:有人说过 三大恨事 是 一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香 ,第三件不记得了,也许因为我下意识的觉得应当是 三恨《红楼梦》未完 。 4、张爱玲:像迷宫,像拼图游戏,又像推理侦探小说。早本各各不同的结局又有《罗生门》的情趣。偶遇拂逆,事无大小,只要 详 一会《红楼梦》就好了。 5、知名红学家周汝昌:只有张爱玲,才堪称雪芹知已,我现今对她非常敬佩,认为她是 红学史 上一大怪杰。

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1)古典文献学家人民大学教授张国风讲述儒林悲喜人生; 2)全书对吴敬梓笔下的假儒、迂儒、真儒、真名士、假名士、市井百姓、女性等人物行分析,探究众生百态背后潜藏的社会危机; 3)可以作为了解《儒林外史》的导读,亦可行研究学习; 4)语言轻松明快,可读性强; 5)装帧雅致、版式舒朗、阅读舒适。

“三言”“二拍”的世界(品鉴可与金瓶梅媲美的名著,点评俞伯牙、杜十娘、秋香、等人物。通晓世情,了解中国人的处事智慧。)
著名学者、 *后一代传统文人 陈永正教授重磅力作 《 三言 二拍 的世界》,带你看宋元浮世绘中平凡庸碌的、市井小民的不平凡人生起伏。 中山大学资深教授解读三言二拍,不逊百家讲坛的国学漫话。回顾 杜十娘怒沉百宝箱 俞伯牙摔琴谢知音 白娘子永镇雷峰塔 等经典名篇。 喻世明言 警世通言 醒世恒言 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇,陈永正揭秘《 三言 二拍 的世界》。 盘三言二拍作为中国古典短篇白话小说*,对后世小说、文学、人文思想有着怎样的影响。 从民间话本到白话小说:直面 人欲 ,看古典作品中的尊严、平等、自由、女性


探寻赏析文人绘画对生命本真气象的追求。文人画,又称“士夫画”,它指具有“文人气”,即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后,文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种形似的真实是一种“生命的真实”,是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段,即:“得势”“得韵”“得性”。丛书通过对元代以来十六位画家的观照,展现文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。以传统文人画为坐标,深入元代以来文人画家的艺术世界,感受他们艺术中的不尽心事和无穷力量。是了解中国古代文人画的读物,读之若乘扁舟一叶于古代艺术长河,清风徐来,两岸之迢迢画意得矣。

(西方现代批评经典译丛)阁楼上的疯女人:女性作家与19世纪文学想象(套装二册)
女性主义研究盛名之作,英美文学批评经典 如果笔是对阴茎的隐喻,奥斯汀、玛丽 雪莱、勃朗特姐妹 靠什么写作? 女人,你选择在世上我行我素,还是隐退于家庭生活的屏障后?你选择言说还是沉默,独立还是依赖?

兼顾学术与通俗,美术与文学,深度还原吴门文人领袖沈周。沈周,不仅是吴门画派的领袖,也是明代吴中文苑的首位盟主。“吴中四大才子”同出其门下,其文艺创作引人注目,辉映一时。沈周的诗书画成就,本为一体,不可分割,本书是打破学科壁垒的一次尝试。六位作者有趣阐释文士生活,深入剖析文士内心思想,生动呈现沈周的艺术人生。文字清丽有温度,配以精致插画,既通俗又有学术内涵,行文联系密切,又能辨伪存真。透过诗画,还原文士所思所见,如何在生活中发掘乐趣,获得灵感与力量。在细微处关注其作为普通人的喜乐忧惧,体现他温和平易、乐观豁达的性格。在俗世中思索如何寻求立身之本,发展出志趣爱好。在当下也具有启发与慰藉心灵的作用。

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红楼掩卷,曹侯辛酸泪尽; 金钗细评,闺阁才女昭传。 十二钗 是《红楼梦》中*重要的人物群体,她们的身世才情、命运结局,关系着整部小说的主线构成。 关于十二钗的话题 众说纷纭 ,留下许多 未解之谜 。 翻 《红楼十二钗评传》 ,中央民族大学教授、北京高校名师、国家精品视频公课讲授者、央视红楼讲座专家 曹立波 为您条分缕析,细说从头

1)中国人民大学著名教授张国风讲述狐鬼世界里的人情世态; 2)有洞见、有妙论,是品评《聊斋志异》的少见佳作; 3)揭露文本掩藏下的真实世界,体会蒲松龄的天才构思; 4)可以作为了解《聊斋志异》的导读,亦可行研究学习; 5)文字深浅出,语言通俗易懂; 6)装帧简约,版式疏朗、阅读舒适。

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大家小札系列全7册:武侠小说史话+水浒中的社会与人生+末世悲歌红楼梦+旨永神遥明小品+儒林外史的人间+聊斋的狐鬼世界+公

1)中山大学著名教授刘烈茂品读《水浒传》中的社会与人生; 2)*为经典的赏析作品之一; 3)从人物性格、人生经历、思想境界、反抗精神、所处社会环境等多个方面着手分析,揭示水浒英雄被逼上梁山的客观性和必然性,以及梁山军由鼎盛走向灭亡的真实原因; 4)可以作为了解《聊斋志异》的导读,亦可行研究学习; 5)语言趣味十足,颇具感染力:语言生动,妙趣横生,极见作者真性情,颇具感染力; 6)装帧雅致,版式疏朗,阅读舒适。

百科通识艺术系列套装(文艺复兴、现当代艺术、艺术史,共5本)

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1)著名红学家曾扬华教授的赏析专著; 2) 全书由70多篇文章组成,篇篇短小精悍,内容涉及广大红学爱好者所关注的种种问题; 3)可以作为了解《红楼梦》的导读,亦可行研究学习; 4)语言轻松明快,可读性强; 5)装帧雅致、版式舒朗、阅读舒适。


金带系袍,白玉为堂,金陵一夜,灯火阑珊。 始于繁华,终于落寞,悲兮乐兮,故人何往


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★ 人人都爱《小王子》,但并非人人都能读懂《小王子》。 《小王子》的简单美好人所共知,但这部世界名著的意义,并不是只有简单美好。周保松用哲学家的思考,对《小王子》行全新解读。 驯服 之于人与人之间的关系;人生路上、成长过程中的种种 妥协 与 拒绝 之外,是否还能找得到第三种选择;现代人走出孤独的出路在哪里;生命中的理解与关怀,是如何塑造着我们的社会制度 ★ 一份送给小朋友的成长礼物。每一个成人都曾是独一无二的孩童;每个孩童都是哲学家。 每一个大人,想必都很乐意向小朋友讲述小王子的故事。如果他们问起,小王子为什么会离玫瑰?狐狸为什么出现又消失?小王子周游过的那些星球上的人是不是坏人?小王子*后在沙漠里倒下,是不是死去了?以上种种关于爱、责任、生活和死亡的思考,周保松用诗人般的温柔笔

铸鼎像物,遗貌取神——《儒林外史》人物形象研究《儒林外史》是我国文学史上部反映知识分子生活的长篇小说。而在一些研究论著中缺少全面的论述,因而有必要进一步加以探讨。吴敬梓在这部杰出的作品中,塑造了许多知识分子形象,其中包含“名流”王冕、老童生周进、中举前后的范进等,描写了他们生活的浮沉、境遇的顺逆、功名的得失与仕途的升降。从而表现出他们思想情操的高尚与卑劣、社会理想的倡导与破灭。更反映出在清朝封建统治阶级怀柔与镇压政策下生活着的知识分子的命运。


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共同体的焚毁:奥斯维辛前后的小说(哈罗德·布鲁姆“伟大的对手”J. 希利斯·米勒力作,以文学见证奥斯维辛,纪念战争中遭焚
◆解构主义批评代表人物、哈罗德 布鲁姆 伟大的对手 J. 希利斯 米勒力作。 ◆以文本细读探究卡夫卡的作品如何预言了奥斯维辛,文学如何言说、记忆种族屠杀浩劫,以及深陷 后9 11 政治危机的世界将何去何从。 ◆二十世纪 共同体的焚毁 湮没了超过六百万的生命,也泯灭了某种田园诗化的历史意识的欢腾。在米勒笔下,文学以言行事,冲破阿多诺立下的写诗禁令,见证策兰曾言及的不可见证之事,并由此指引我们从记忆走向行动。

★本书是一部别具一格的词说作品。文风古雅,字字珠玑;发性灵,涉笔成趣。说辛精警,说苏深婉。精警则令人振奋而激动,深婉则令人叹喟而感怀。 ★特别收录传世名画35幅,以及苏轼、辛弃疾书法作品若干。以画文,全彩印刷,精装典藏。 ★顾随先生两位高徒 国学大师周汝昌倾情作序,诗词大家叶嘉莹鼎力推荐。 ★依据权威版本精编精校,修正旧版本多处讹误。


★知名红学家刘心武毕生 研红 经典之作,揭秘《红楼梦》中不为人知的真相,三篇探佚小说写作形式新颖,故事生动曲折,是刘心武续写《红楼梦》的基础。 ★特别收录刘心武与红学大家周汝昌从未公过的探讨红学的信件若干,每一封信都是一篇难得的学术文章。两辈红学家观碰撞,你来我往,精彩纷呈。另有周汝昌赠诗数首。 ★周汝昌赠诗其一: 手文心武亦痴人,绿叶红楼境自新。每见佳篇吾意来,共启尺素托游鳞。 其二: 善察能悟慧心殊,万喙红谈乱主奴。唯有刘郎发奇致,近来商略四仙姑。

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◆毛姆向读者推荐的世界十佳小说书单--文学创作的十堂"大师课" ◆十位殿堂级作家人物传记,褪去名人光环,呈现他们真实无妄的人生 ◆毛姆从小说家的视角剖析十部著作的成败利钝,文学爱好者不容错失的经典阅读指南 ◆初版面世后,畅销逾70余年,原文直译无删减,力求还原毛姆毒舌、犀利的笔韵 ◆亨利 菲尔丁与《汤姆 琼斯》:任何一个端庄的女人都该在结婚前读读这本书。 ◆简 奥斯汀与《傲慢与偏见》:敏锐的洞察、犀利的讽刺和机智的文字让平凡之事变得不平凡。 ◆司汤达与《红与黑》:生活的起伏让他阅尽人生百态,这是令很多小说家求之不得的财富。 ◆巴尔扎克与《高老头》:他是*一个我可以毫不犹豫地称之为天才的人。 ◆查尔斯 狄更斯与《大卫 科波菲尔》:它是基于生活的幻想之作,其中的快乐与





比阅读更好的事,那就是重读。 读书人唐诺,在咖啡馆遇见14个作家 海明威/库斯勒/纳博科夫/果戈理/博尔赫斯/契诃夫/波德莱尔/福克纳/格林/艾柯/刘易斯/小密尔/柏林 伟大的作品,值得一读再读。唯有在不同生命阶段的一次次重读中,它们的伟大才会一一显现,一次又一次给予我们启示与勇气,面对生活的琐细与生命的虚无。唯有重读,这些伟大的心灵才得以唤醒、重放光芒,不再只是一个沉睡的名字。 每一次我们重读一本书,这本书就与从前稍有不同,而我们自己也与从前稍有不同。(博尔赫斯) 一个优秀读者,一个成熟的读者,一个思路活泼、追求新意的读者,只能是一个 重读者 。(纳博科夫) 美丽的东西没理由死在我们这一代人,这是犯罪行为。(唐诺)

李山教授从历史文化角度讲《诗经》,beyond常规意思和经学阐释,将《诗经》里藏着的中国人的过去和现在娓娓道来。 比如:婚姻为什么是中国人的头等大事? 婚姻者,合二姓之好。 原来周朝以武力取得政权后,如何以少数人统治多数人是亟待解决的问题。除了周公制礼作乐建构礼乐文明外,政治联姻使异姓为兄弟,是更广泛的政治手段。这样建立 亲亲尊尊 的伦理统治,就可以达到附远厚别的目的。这就是几千年来中国人重视婚姻、重视家庭的缘故。 《诗经》风诗是生活的万花筒,聚焦日常生活以及社会热、焦,呈现先民诸多生活细节。 比如:为什么先秦时期贵族联姻,会有浩浩荡荡的车队?原来贵族婚姻有 一娶九女 的媵嫁制度。若是周王嫁女儿到异姓邦国如齐国去,那么周王的其他封邦,如晋或卫,也要有两个邦国陪送女儿。周王的女儿本身带着陪嫁女,



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(1) 红学 圈外人 ,红楼 有缘人 关于《红楼梦》,白先勇说: 世界上只有两种人,看过《红楼梦》的、沒有看过的。 张爱玲说: 平生有三大恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多骨,三恨《红楼梦》未完。 民国以来,红学家无数,殚精竭虑探索红楼之秘。有人说李劼是中国知识界的一个异数,有人说是洪荒之音,甚至你无须认同他的具体观点,但又无法回避他的出现而造成的刺激。余秋雨说: 李劼对《红楼梦》有很深的缘分,有较高的哲学美学素养,熟知现代文化,而他恰恰又是红学 圈外人 ,这就使他有可能对《红楼梦》研究做点有趣的事情。 (2) 红学 偏见 ,红楼 洞见 汉语史上有两本天书,《易经》和《红楼梦》。李劼不是红学家,1980年代来的中国当代文学探索,以史铁生、余华、苏童、陈染等引领潮头,而以惊人才华澎湃推动的理论重镇之一,就



写给大家的美学二十讲【文艺青年、设计师、美学研究者常备案头书。于诗歌、绘画、书法、雕塑、音乐中发现美,提高审美品味,提升
★美学大师宗白华写给都市大忙人的美学启蒙书,经典作品全收录,文艺青年、设计师、美学研究者常备案头书。 ★于诗歌、绘画、书法、雕塑、音乐中,唤醒美、发现美、寻找美、留住美,提高审美品味,提升艺术修养。 ★李泽厚、蒋勋、顾爷等一致推崇的美学大家,读者口碑称赞,美学领域不可错过的门之作,值得反复阅读。 ★《妖猫传》美术指导屠楠深受宗白华美学思想影响,反复研究宗白华的美学文章,以 意境 传达东方美和东方传统文化的气质神韵。 ★内容精心编排,从宏观的文艺美学理论,到具体的艺术分析;从东方的书法、诗歌,到西方的雕塑、戏剧 涉及美学的方方面面。 ★甄选故宫博物院、中国美术馆、纽约大都会艺术博物馆、英国国家美术馆、东京国立博物馆等知名博物馆馆藏的大师级绘画、书法作品,图文搭配、印刷精

一段文字,一个故事; 几行诗歌,一段人生。 透过流传千年的文字与传说,触摸千年前的“文青们”有血有肉的生活轨迹。 他们的人生也是诗。

1.《民国国文课》大师级的文艺范,让你深度爱上那个时代的气质。一堂生命中的好语文课,无疑加高你的逼格,俯瞰人生中的文学风景。 2.民国语文,自然承载了我们民族这个时期宝贵的精神财富和价值取向,是我们今天所不能丢弃、宝贵的文化遗产。当然,面对如今语文日益功利化特别是大学语文日益边缘化的,追溯民国也是对现实的镜鉴。 3.民国时代,大师辈出,大师之后再无大师。民国文化大师秉承传统文化的血脉,又深谙西方文化的精髓,特殊的时代造就了他们特殊的知识结构与眼界。他们是旧学的继承者,却又是新学的开创者,新旧学问的交融碰撞产生了巨大的能量。 4.当章太炎、王国维、梁启超、傅斯年、李叔同、蔡元培、胡适、周作人、鲁迅这些名字闪耀在眼前时,一个个光彩夺目,就像一颗颗璀璨的巨星闪耀在中国文化的大幕上,绝



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北大课堂的别样《红楼梦》方式:从疾病隐喻窥见人物命运,经医药叙事触摸名著脉搏。